Dios Debe Castigar el Pecado
Un sermón Génesis 6:7-8
Predicado originalmente 6 de noviembre de 1955
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Escritura
7Y dijo Jehová: Raeré los hombres que he criado de sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo: porque me arrepiento de haberlos hecho.
8Empero Noé halló gracia en los ojos de Jehová.
Descripción del Sermón
La historia del diluvio como se encuentra en Génesis nos habla de algo muy importante acerca de quién es Dios y quién es la humanidad. En este sermón sobre Génesis 6:7-8 titulado "Dios Debe Castigar el Pecado", el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica que la justicia de Dios no tolerará el pecado y Su santidad demanda el castigo del mal. Esto es exactamente lo que Él hizo al enviar el diluvio sobre toda la tierra, eliminando a todos los habitantes por sus iniquidades. Él perdona solamente a Noé y su familia porque Noé halló gracia ante Dios. Además, así como Dios juzgó al mundo en el tiempo de Noé, Él vendrá nuevamente a juzgar al mundo y castigar a todos los malhechores que no se arrepientan y crean en Cristo Jesús. A pesar de esta clara advertencia, muchos viven como si Dios nunca juzgara la tierra. Así como aquellos en el tiempo de Noé se burlaban de la idea de que Dios iba a inundar la tierra, hoy muchos se ríen de la creencia de que Cristo Jesús regresará y traerá juicio en el día final. La Biblia advierte que Dios es justo y santo, y debido al pecado el mundo entero yace bajo la condenación de Dios. Es solo creyendo en el evangelio que cualquiera será salvo.
Desglose del Sermón
- Todas las calamidades se deben al pecado. Dios hizo el mundo perfecto. Las calamidades llegaron como resultado del pecado.
- Dios a veces trae calamidad sobre los hombres como castigo por el pecado. Dios no siempre actúa de inmediato, pero actuará en su tiempo.
- Cada calamidad es una imagen de la calamidad final. Dios castigará el pecado. Dios debe castigar el pecado.
- Dios castiga el pecado por lo que produce y genera. Dios vio que la maldad de los hombres era mucha en la tierra. Todo designio de los pensamientos de su corazón era de continuo solamente el mal.
- La tierra estaba corrompida delante de Dios y llena de violencia. Corrupta, contaminada, inmunda. La violencia se refiere al asesinato, hurto, robo, lujuria, pasión. El mundo se está volviendo más violento.
- Vivían corruptamente ante Dios, pero lo ignoraban. Pensaban que Dios no podía hacer nada.
- Dios advierte antes de golpear. Dios advirtió al pueblo a través de Noé. Dios siempre advierte. La Biblia es una advertencia. Dios advierte a individuos y al mundo entero.
- Dios dijo que su espíritu no contendería para siempre con el hombre. Les dio 120 años para arrepentirse. Dios expresa su opinión y aborrecimiento de su pecado.
- Noé advirtió a la gente durante 120 años mientras construía el arca. Predicó justicia y los llamó al arrepentimiento. Pero ignoraron las advertencias.
- El hecho de que ignoremos las advertencias de Dios no detendrá su plan. Dios actuará en su tiempo. El diluvio vino. El juicio vendrá.
- Solo Noé halló gracia ante los ojos del Señor. Noé era un hombre justo, perfecto en sus generaciones. Noé caminó con Dios. Noé creyó a Dios. Eso fue lo que lo salvó.
- El arca es una imagen de Cristo. La fe en Cristo nos salva de la ira venidera, como el arca salvó a Noé del diluvio.
- Debemos creer a Dios. Nuestro pecado merece el mismo castigo que los de antes del diluvio. La única escapatoria es creer a Dios, reconocer nuestro pecado, arrepentirnos y creer en Cristo.
- Si creemos a Dios, su gracia nos salvará. Estaremos seguros cuando el mundo sea destruido.
Sermon Q&A
¿Qué Nos Enseña la Narrativa del Diluvio en Génesis 6 Sobre el Juicio de Dios?
Basado en el sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Génesis 6:7-8, aquí hay algunas preguntas y respuestas reflexivas sobre la narrativa del diluvio y su significado:
¿Cuál es el argumento principal del Dr. Lloyd-Jones sobre el relato bíblico del diluvio?
El Dr. Lloyd-Jones sostiene que la narrativa del diluvio es un hecho histórico, no simplemente un mito o alegoría. Respalda esta posición señalando que Jesucristo mismo se refirió a Noé y al diluvio como eventos históricos. Lloyd-Jones argumenta que rechazar la historicidad del Génesis crea problemas para aceptar la autoridad de Jesucristo, diciendo: "No puedes aferrarte a Jesucristo y al evangelio si rechazas esto porque él creyó esta historia literal."
Según Lloyd-Jones, ¿qué patrón sigue Dios al tratar con la humanidad a lo largo de la historia?
Lloyd-Jones identifica un patrón consistente en el trato de Dios con la humanidad: Dios parece dejar al mundo a su suerte por períodos prolongados, luego interviene dramáticamente. Explica: "Dios parece permitir que las cosas continúen así hasta que alcancen cierto clímax. Y cuando lo hacen, Dios actúa." Este patrón involucra la advertencia de Dios antes del juicio, proporcionando oportunidades para el arrepentimiento, y finalmente ejecutando el juicio cuando la maldad alcanza un punto crítico.
¿Por qué decidió Dios enviar el diluvio según el sermón?
Según Lloyd-Jones, Dios envió el diluvio porque "la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y todo designio de los pensamientos de su corazón era de continuo solamente el mal" (Génesis 6:5). El sermón enfatiza que no era simplemente que las personas cometieran actos pecaminosos, sino que sus propias mentes e imaginaciones se habían corrompido y se deleitaban en el mal. La tierra estaba "corrompida delante de Dios" y "llena de violencia."
¿Cómo conecta Lloyd-Jones la narrativa del diluvio con los tiempos modernos?
Lloyd-Jones traza paralelos entre el mundo antes del diluvio y la sociedad moderna, señalando la perspectiva materialista de ambas épocas: "Comiendo y bebiendo, plantando y sembrando, casándose y dando en casamiento" - viviendo como si esta vida física fuera todo lo que importa. Observa que a pesar de haber experimentado dos guerras mundiales en el siglo XX, la humanidad permanece mayormente despreocupada por los asuntos espirituales y continúa persiguiendo el placer y la comodidad material mientras ignora las advertencias de Dios.
¿Qué dice Lloyd-Jones que fue el secreto de la salvación de Noé?
Según Lloyd-Jones, Noé fue salvo porque "creyó la palabra de Dios, nada más." El sermón enfatiza que la justicia de Noé vino por la fe - confió en la advertencia de Dios sobre el juicio venidero, actuó construyendo el arca, y predicó la justicia a otros. Lloyd-Jones cita Hebreos 11, señalando que Noé "vino a ser heredero de la justicia que viene por la fe."
¿Cómo señala la narrativa del diluvio al evangelio según Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones enseña que así como el arca salvó a Noé de las aguas del diluvio, Cristo es nuestra "arca" que nos salva del juicio final de Dios. Afirma: "Así como esa arca salvó a Noé de las aguas del diluvio, de igual manera, creer en el Señor Jesucristo y estar en él salva de la ira venidera en el día final del juicio." El diluvio sirve como una advertencia sobre el juicio de Dios sobre el pecado y señala al único medio de salvación - la fe en Cristo.
Antiguo Testamento
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.