¿Dios o el hombre?
Un sermón Jeremías 17:5-8
Predicado originalmente 1 de mayo de 1955
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Escritura
5Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová.
6Pues será como la retama en el desierto, y no verá cuando viniere el bien; sino que morará en las securas en el …
Descripción del Sermón
¿Por qué la humanidad se ha alejado de Dios? Muchos hombres y mujeres viven sus vidas sin preocuparse por Dios, la salvación o la eternidad. Se preocupan por todo menos por Dios y Sus caminos, aunque todos fueron creados por Dios y para Dios. En este sermón sobre Jeremías 17:5-8 titulado "¿Dios o el Hombre?", el Dr. Martyn Lloyd-Jones proclama que la razón del rechazo de la humanidad a amar y servir a Dios se encuentra en el hecho de que las personas son pecadores y rebeldes contra Dios. Adán y Eva escucharon la voz de la serpiente en lugar de la de Dios mismo y cayeron en pecado. Sin embargo, las personas todavía no están dispuestas a aceptar que son pecadores; afirman que no creen en el cristianismo porque es intelectualmente ridículo. ¿Qué se puede entonces concluir sobre la humanidad en pecado? ¿Cómo pueden ser salvos? La respuesta se encuentra en el gran plan de salvación de Dios a través de Jesucristo. Dios salva a las personas pecadoras y rebeldes enviando a Su único Hijo a morir en su lugar para que puedan vivir como hijos de Dios. Es Dios encarnado en Jesucristo quien vence el pecado humano y el odio por todo lo que es bueno al vivir y morir como persona. Jesús luego resucitó de la tumba y ahora reina e intercede por todos aquellos que confían en Su evangelio de gracia.
Desglose del Sermón
- El sermón comienza introduciendo Jeremías 17:5-8 que contrasta al hombre maldito que confía en el hombre con el hombre bendito que confía en Dios.
- El mundo obviamente no está en un estado de bendición actualmente debido a guerras, problemas e infelicidad. La pregunta es ¿por qué está así el mundo? La única respuesta es el pecado.
- El pecado afecta al hombre en su totalidad - su mente, voluntad y corazón. La mente del hombre pecador confía en sí mismo. Cree que su intelecto puede entender todos los misterios.
- El hombre pecador cree que puede lograr cualquier cosa por su propia determinación y esfuerzo. Cree que puede resolver todos los problemas y liberarse a sí mismo. Este es el error fatal de la política y la filosofía.
- El hombre pecador incluso cree que puede hacerse digno ante Dios a través de buenas obras y moralidad. Esto muestra su fatal autoconfianza.
- El profeta describe al hombre pecador como maldito. Su mente, voluntad y corazón están todos contra Dios. Le desagrada, odia y teme a Dios. El pecado es la ruina total del hombre.
- Es necio y una locura que el hombre pecador se ponga a sí mismo en el centro y tenga confianza en sí mismo. La historia muestra los repetidos fracasos del hombre, pero aún continúa en su autoconfianza.
- El hombre bendito es lo opuesto. Reconoce su propia pecaminosidad, impotencia y desesperanza. No tiene confianza en sí mismo sino que confía en el Señor.
- El hombre bendito escucha y cree la Palabra de Dios. Confía únicamente en el Señor Jesucristo y Su obra expiatoria. Su corazón se centra en el Señor.
- Aunque el hombre bendito puede no entender todos los caminos de Dios, confía en el amor y la soberanía de Dios. Su esperanza está en Dios, no en su propio entendimiento.
- Debemos preguntarnos si nuestros corazones están bien con Dios. ¿Confiamos en nosotros mismos o en Dios? Debemos renunciar al yo y confiar totalmente en Cristo para ser bendecidos.
Sermon Q&A
What Does Martyn Lloyd-Jones Teach About Trusting in God vs. Trusting in Man?
What is the main text that Dr. Martyn Lloyd-Jones preaches from in this sermon?
Dr. Lloyd-Jones preaches from Jeremiah 17:5-8, though he focuses particularly on verses 5 and 7: "Thus saith the Lord, Cursed be the man that trusteth in men, and maketh flesh his arm, and whose heart departeth from the Lord" and "Blessed is the man that trusteth in the Lord, and whose hope the Lord is."
According to Lloyd-Jones, what are the only two possible positions a person can be in?
According to Lloyd-Jones, there are only two possible positions: either blessing or cursing. He emphasizes that the Bible constantly presents only two alternatives - "It is either blessing or cursing. It is either God or memory. It is either the straight gate or the wide gate. It's the narrow way or the Broadway." There is no middle ground between being a Christian or not being a Christian, and one's eternal destiny depends on which position they are in.
How does Lloyd-Jones define sin in this sermon?
Lloyd-Jones defines sin as man setting himself up as autonomous from God. He explains that "the very essence of sin is the step which men took when he stepped out of that relationship [with God] and set himself up in an autonomous manner and said, I henceforth am going to think my own thoughts as over against God's thoughts." Sin affects the whole person - mind, will, and heart - producing "total ruin" and "entire corruption."
What are the three ways sin affects humanity according to the sermon?
According to Lloyd-Jones, sin affects: 1. The mind - "Man trusts in men" and puts himself at the center of the universe 2. The will - "Makes flesh his arm" with unbounded confidence in human ability and self-sufficiency 3. The heart - "Heart departs from the Lord" resulting in distrust, dislike, and even hatred of God
How does Lloyd-Jones describe the man who is blessed?
The blessed man, according to Lloyd-Jones, is one who: 1. Realizes his own smallness, hopelessness, failure, and helplessness 2. Has no confidence in himself or other people 3. Trusts completely in the Lord 4. Is receptive to God's Word 5. Relies entirely on Jesus Christ for salvation 6. Loves the Lord and delights in pleasing Him 7. Accepts what he cannot understand, knowing God works all for good
What does Lloyd-Jones say is the root cause of the world's problems?
Lloyd-Jones identifies sin as the only adequate explanation for the world's problems and human unhappiness. He rejects evolutionary hypotheses and political solutions, stating: "There is no other answer. There is no other explanation." He explains that sin entered at the beginning of human history when man queried God and set himself up as autonomous, and this pattern continues to be the cause of humanity's troubles.
How does Dr. Lloyd-Jones contrast modern man's approach to God with the biblical approach?
Lloyd-Jones contrasts: - Modern man approaches God as a problem to be dissected and examined - Modern man believes his mind can comprehend everything, including God - Modern man thinks he can make himself fit to stand before God through good works - The biblical approach recognizes human limitations and inadequacy - The biblical approach trusts God even when not understanding everything - The biblical approach relies on Christ's work rather than human effort
What does Lloyd-Jones identify as the great folly of mankind?
Lloyd-Jones identifies mankind's great folly as his continued self-confidence despite history's lessons. He calls it "honorable folly," "madness," and "stark lunacy" that modern man still puts himself at the center despite thousands of years of historical failures. He points out that "we learn from history that we learn nothing from history," as man continues to believe he can fix the world's problems through his own efforts while defying God.
Antiguo Testamento
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.