¿Historia Verdadera?
Un sermón Génesis 3:15
Predicado originalmente 30 de octubre de 1955
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Escritura
15Y enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.
Descripción del Sermón
Sin los hechos de la historia bíblica no hay evangelio. Desde una perspectiva cristiana, esto se vuelve más importante al abordar el libro de Génesis. Si bien el primer libro de la Biblia está lleno de hechos históricos, es también mucho más que esto. Es donde comienza el gran drama bíblico—el drama de lo que Dios está haciendo en la salvación. En este sermón sobre Génesis 3:15 titulado "¿Historia Verdadera?", el Dr. Martyn Lloyd-Jones llama al oyente a ver el panorama completo del mensaje bíblico. Él enseña hechos históricos literales pero también señala el drama inicial de la liberación cuando Dios pronuncia un gran conflicto entre la simiente de la mujer y la simiente de la serpiente. Para entender la historia secular marcada por el pecado, el mal, la guerra, el orgullo y la desesperanza, las personas deben aceptar la historia bíblica de Dios iniciando la liberación de la humanidad de la esclavitud de Satanás. Génesis 3:15 nos recuerda que los problemas de la humanidad son mucho más profundos que la moralidad o la mera felicidad. Como dice el Dr. Lloyd-Jones en este convincente sermón, Génesis 3:15 recuerda la condición de total desamparo que solo la cruz de Cristo puede remediar. Escuche mientras él traza la historia bíblica desde el principio hasta el fin, donde Cristo regresa en gloria y somete al diablo plena y finalmente.
Desglose del Sermón
- La Biblia llega a nosotros exactamente donde estamos en medio de nuestros problemas y dificultades.
- El tercer capítulo de Génesis es esencial para entender la vida tal como es.
- Todos nos enfrentamos a problemas en la vida que nos hacen miserables y buscamos algo que nos falta. Solo hay dos posibles explicaciones: aceptar la enseñanza de la Biblia o no. Todas las demás respuestas no son la respuesta bíblica.
- La historia de Adán y Eva en Génesis 3 nos sucede a cada uno de nosotros. Repetimos sus acciones.
- El hombre pensó que podía vivir independientemente de Dios pero luego escuchó la voz de Dios y se escondió, pensando que Dios no podría encontrarlo. Pero Dios lo buscó. Nos escondemos detrás de "árboles" como problemas o argumentos para evitar el evangelio.
- Los predicadores pueden ser tentados a predicar sobre temas populares pero el evangelio es de mayor importancia. El evangelio dice que todos están bajo la ira de Dios a menos que crean en Cristo.
- Génesis 3:15 es la primera proclamación del evangelio. Muestra que Dios vencerá a Satanás y liberará a la gente de él.
- Por naturaleza, el hombre está bajo el dominio de Satanás. El problema es escapar del dominio de Satanás y entrar al paraíso. La filosofía, la educación y las sectas no pueden resolver esto. Solo el evangelio puede.
- Cualquier evangelismo que no trate con el dominio de Satanás es falso. La prueba es ser liberado del dominio de Satanás, conocer a Dios y ser reconciliado con Él.
- Satanás ciega las mentes al evangelio. La humanidad necesita ver su desesperanza para ver la necesidad de un salvador. El hombre está desamparado.
- Génesis 3:15 muestra el programa de Dios para derrotar a Satanás. Dios pondrá enemistad entre Satanás y la mujer y su simiente y la simiente de Satanás. La simiente de la mujer herirá la cabeza de Satanás y Satanás herirá su talón.
- Hay dos historias: la historia secular de los esfuerzos del hombre, que da vueltas en círculos, y la historia de Dios de derrotar a Satanás. La historia de Dios se entrelaza con la historia secular pero es separada. La Biblia muestra a Dios derrotando a Satanás.
- La historia de Dios comenzó con Caín y Abel, mostrando el conflicto entre la simiente de Dios y la simiente de Satanás. Continúa con Noé, Abraham, Israel, los profetas y finalmente Jesús, la simiente de la mujer, derrotando a Satanás.
- Jesús fue herido en el talón (murió) pero hirió la cabeza de Satanás (le dio una herida mortal). Jesús derrotó principados y potestades, triunfando sobre ellos.
- El evangelio extiende la victoria de Jesús. Cuando se predica en el poder del Espíritu, convence de la esclavitud a Satanás, muestra la salvación en Cristo y saca a la gente del dominio de Satanás. Esto continuará hasta que Jesús regrese, derrote a todos los enemigos y destruya a Satanás.
- Por naturaleza, todos pertenecen a Satanás. Solo creer en la redención de Cristo y el rescate de Satanás trae escape de Satanás al reino de Dios, bendiciones y protección del juicio.
- Cada uno está o en las manos de Satanás o en las manos de Dios. Su destino corresponde. Clama a Cristo para ser liberado de Satanás.
Sermon Q&A
Questions and Answers from Dr. Martyn Lloyd-Jones' Sermon on Genesis 3:15
What is the main problem confronting humanity according to Dr. Lloyd-Jones?
According to Dr. Lloyd-Jones, the main problem confronting humanity is not just individual sins or unhappiness, but rather that we are under the dominion and control of the devil. He states: "The problem confronting every one of us is how to escape from the dominion of Satan, how to get out of the clutches of the devil, how to get somehow make an exit out of this kingdom of darkness into light and knowledge and God." Lloyd-Jones emphasizes that we need to recognize our fundamental problem is spiritual bondage, not merely personal difficulties.
How does Dr. Lloyd-Jones describe the two kinds of history in the Bible?
Dr. Lloyd-Jones describes two kinds of history: secular history and spiritual history. Secular history is what we read in regular history books about nations, cultures, art, and philosophy, which merely moves in cycles without true progress. The second is spiritual history, which is "God initiating a process, raising up a seed that is going to fight this foul tyrant that has conquered men, is going to vanquish him and deliver humanity." This spiritual history follows God's program announced in Genesis 3:15 and runs parallel to secular history while occasionally intersecting with it.
What is the significance of Genesis 3:15 in Dr. Lloyd-Jones' sermon?
Genesis 3:15 is described as "the first pronouncement and proclamation of the Christian gospel" and "the beginning of it all." Lloyd-Jones says this verse contains God's entire program for conquering Satan and delivering people from his dominion. He states: "I'll never allow anybody to take this out of my Bible. It's my gospel. It's the beginning of it all." According to Lloyd-Jones, this verse is the foundation of the whole Bible's message, showing how God would raise up the seed of the woman (ultimately Christ) to bruise the serpent's head.
How does Dr. Lloyd-Jones explain the conflict between the two seeds throughout history?
Dr. Lloyd-Jones traces the conflict between the seed of the woman and the seed of the serpent throughout biblical history. He shows how it began with Abel and Cain, continued with Noah and the rest of the world, then Abraham and the pagan nations, and through Israel's history. This conflict intensified with Christ's coming when the seed of the serpent (represented by Herod, Pharisees, etc.) tried to destroy him. The ultimate confrontation came at the cross, where Jesus, while appearing defeated, actually delivered the "mortal wound" to Satan's head while his own heel was bruised, fulfilling Genesis 3:15.
What does Dr. Lloyd-Jones say is the only way to escape from Satan's dominion?
Dr. Lloyd-Jones emphatically states that the only way to escape from Satan's dominion is through the death of Christ. He explains: "There is no deliverance from Satan except through the death of Christ. It meant that's how he delivers. His heel was bruised, he suffered, he bore the punishment." He urges his listeners to recognize their bondage to Satan and to cast themselves upon Christ: "Cast yourself upon him. Speak to him. Tell him, though I cannot see you, I believe you're there. I believe the message. Deliver me, and he will deliver you."
How does Dr. Lloyd-Jones describe mankind's natural condition using Christ's metaphor?
Dr. Lloyd-Jones uses Christ's metaphor of "the strong man armed" to describe mankind's natural condition. He explains that humanity is like people trapped in a great castle governed by a powerful chieftain (Satan). Though people have some liberty to move around within the castle grounds, they cannot escape its walls. Lloyd-Jones states: "The strong man, armed, keepeth his goods in peace. They're absolutely under his control." This illustrates how people may feel free while actually remaining in spiritual bondage to Satan.
What criticism does Dr. Lloyd-Jones make of modern philosophies and cults?
Dr. Lloyd-Jones criticizes modern philosophies and cults because they only try to make people feel happier but never address the radical problem of Satan's dominion. He states: "All your philosophic systems, all your educational systems, all your cults, they know nothing about that and they're not interested in it. They are out to make you feel happier." He argues that these approaches may provide temporary happiness (like alcohol does for a drunkard) but leave people in deeper bondage, never addressing the fundamental spiritual problem.
What does Dr. Lloyd-Jones say will be the final outcome of the conflict between Christ and Satan?
Dr. Lloyd-Jones describes the final outcome as Christ's complete victory over Satan. He states that Christ "will come back finally to route all his enemies. Satan and all who belong to him will be cast into the lake of perdition. Evil and all its vestiges will be burned out of existence. There shall be a new heavens and a new earth wherein dwelleth righteousness." He emphasizes that Satan will be "finally destroyed to all eternity" and that Christ's kingdom will be established forever.
What test does Dr. Lloyd-Jones say should be applied to determine true evangelism?
Dr. Lloyd-Jones states that the test of true evangelism is not merely whether it makes people feel happier or helps them shed certain sins, but whether it delivers them from Satan's dominion. He says: "The test to apply is not whether we feel happier or better, not whether we've got a joy which we didn't have before, not that we've shed certain sins. But are we out from under the dominion of Satan? Do we know God? Are we reconciled to him? Are we rarely in the light? That's the question."
How does Dr. Lloyd-Jones describe the Bible's primary purpose?
Dr. Lloyd-Jones explains that the Bible is not primarily a book telling us what we must do to put ourselves right or teaching morality and ethics. Instead, he describes it as "a great announcement of what God has done. It's God acting." He emphasizes that the Bible is God's revelation of His plan to defeat Satan and deliver humanity: "It's entirely from God. It's God announcing his program, revealing it. I know nothing about it apart from this book." The Bible, according to Lloyd-Jones, is fundamentally about God's initiative in salvation, not human effort.
Antiguo Testamento
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.