"# ¿Cómo describe el Dr. Martyn Lloyd-Jones el poder transformador de la salvación en Ezequiel 36?

El Dr. Martyn Lloyd-Jones describe la salvación como una transformación poderosa que convierte una tierra desolada en el Jardín del Edén, basado en Ezequiel 36:34-35. Esta transformación incluye:

1. Deshacer completamente los efectos del pecado, lo que él llama "el negocio del evangelio"
2. Cambiar lo que era improductivo y estéril en algo fructífero y hermoso
3. Limpiar las "malezas, espinos y cardos" del pecado a través de la obra de Cristo en el Calvario, que "drena el veneno del pecado de nosotros"
4. Romper y preparar el suelo de nuestras almas a través de la convicción del Espíritu Santo
5. Plantar la "semilla de la propia vida de Dios" dentro del alma
6. Permitir el uso apropiado de nuestras facultades que fueron dañadas por el pecado
7. Producir el fruto del Espíritu: "amor, gozo, paz, paciencia, bondad, benignidad, fe, mansedumbre, templanza"
8. Crear un crecimiento continuo que aumenta con el tiempo, incluso en la vejez
9. Resultar en una vida de productividad y satisfacción en lugar de vacío

Lloyd-Jones enfatiza que esto no es mera teoría sino "Dios actuando en el alma" con resultados prácticos y visibles en la vida transformada del creyente.

¿Cuáles son los efectos devastadores del pecado según el sermón de Lloyd-Jones?

Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, el pecado tiene efectos devastadores que tocan cada aspecto de la existencia humana:

1. El pecado arruina todo lo que toca - "arruina la vida, arruina a los hombres, arruina el alma, desfigura la imagen de Dios en los hombres"
2. El pecado hace que la vida sea completamente improductiva y estéril - como una tierra desolada sin cultivar
3. El pecado afecta cada parte de la naturaleza humana - "la mente, las emociones, la voluntad... la parte intelectual, la parte moral, la parte volitiva"
4. El pecado crea una "apariencia fea y desordenada" en la vida
5. El pecado no produce nada que "ennoblezca el alma" o desarrolle las facultades
6. El pecado no ofrece nada para sostener a una persona en tiempos de crisis o al final de la vida
7. El pecado produce activamente "cosechas" negativas - miseria, vergüenza, remordimiento, sufrimiento, confusión, mentira, deshonestidad y amargura
8. El pecado envenena el suelo del alma, haciéndolo "agrio" y "amargo"
9. El pecado aísla las facultades naturales humanas de su uso y contexto apropiado (como el sexo o el deseo de felicidad)
10. El pecado paraliza las facultades superiores en lugar de estimularlas (como con el alcohol y las drogas)
11. El pecado hace que la vida sea egoísta e improductiva para la comunidad en general (como con el juego)

Lloyd-Jones describe el pecado como "la cosa más terrible y devastadora" y "la mayor calamidad que podría haberle sucedido al hombre y a este mundo."

¿Cómo explica Lloyd-Jones la relación entre la fe y la productividad cultural?

El Dr. Martyn Lloyd-Jones establece una fascinante conexión entre la fe y la productividad cultural en su sermón:

1. Observa que "las épocas de fe siempre han sido las más productivas en todos los aspectos"
2. Estos períodos productivos se caracterizan por "grandes edificios, gran arquitectura, gran escultura, gran música, gran poesía, gran drama, grande todo"
3. Cita ejemplos específicos: el período isabelino, la era puritana y el período posterior al Gran Avivamiento Evangélico
4. Contrasta estos con "épocas de incredulidad" que son "estériles y áridas" como el período de la Restauración (1660-1740)
5. Señala que este patrón es "reconocido por muchos historiadores seculares que no son cristianos"
6. Señala los tiempos modernos como otra "época estéril" en música, arte y poesía, creando obras que carecen de valor duradero
7. Extiende este principio globalmente, notando que "los países más atrasados del mundo" son donde "la fe cristiana en su pureza ha sido menos predicada"
8. Explica que el cristianismo proporciona "un tipo de civilización" que trae educación, hospitales y "todo lo que eleva y ennoblece"

Lloyd-Jones ve este patrón como "una prueba maravillosa del hecho de que el hombre fue hecho para Dios, y cuando no está funcionando en relación con Dios... falla en toda la línea."

¿Qué enseña Lloyd-Jones sobre los frutos de una vida cristiana?

Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, la vida cristiana produce frutos abundantes y visibles que contrastan marcadamente con la esterilidad del pecado:

1. Los frutos primarios son los del Espíritu: "amor, gozo, paz, paciencia, bondad, benignidad, fe, mansedumbre, templanza"
2. La vida cristiana produce belleza y orden - como un jardín que ha sido limpiado de malezas y espinos
3. Permite el uso apropiado y productivo de todas las facultades humanas que Dios diseñó
4. Produce "todo lo que es edificante y elevador"
5. Produce justicia y satisfacción en el vivir
6. Proporciona consuelo y consolación en tiempos de problemas y necesidad
7. Da sustento al alma - "alimento, algo en que descansar"
8. Revela talentos y habilidades que no eran evidentes anteriormente (como Thomas Oliver que pasó de ser un vagabundo a un gran escritor de himnos)
9. Estos frutos aumentan con el tiempo - "Cuanto más cultivas la tierra, más obtienes de ella"
10. Incluso en la vejez, los justos "siguen dando fruto" y están "vigorosos y florecientes"
11. El fruto final es escuchar de Dios "Bien hecho, buen siervo y fiel"

Lloyd-Jones enfatiza que esta fructificación no es teórica sino práctica y visible: "No estoy dando rienda suelta a mi imaginación. Esto es lo que Cristo hace. Esta es toda la historia de la Iglesia y de la salvación cristiana."

¿Cómo afecta el pecado a la sexualidad humana según Lloyd-Jones?

El Dr. Martyn Lloyd-Jones ofrece un análisis reflexivo de cómo el pecado distorsiona la sexualidad humana:

1. Observa que vivimos en "una generación dominada por el sexo" y "una generación enloquecida por el sexo"
2. Afirma que el sexo es "un instinto en los hombres, puesto allí por Dios" - no es inherentemente pecaminoso
3. La distorsión del pecado en la sexualidad viene cuando la "aísla" y "la convierte en un fin en sí misma"
4. Este aislamiento del sexo de su contexto apropiado es lo que Lloyd-Jones llama "lujuria"
5. El pecado toma el sexo "fuera de su contexto y lo estimula artificialmente"
6. El propósito apropiado de la sexualidad, según Génesis, era que "los hombres pudieran llenar la tierra"
7. El interés moderno en el sexo, dice, no está en la reproducción sino en "el sexo como una experiencia" y "una forma de disfrute"
8. Esta distorsión lleva a "la esterilidad y la infertilidad, física, literal, así como espiritual"
9. Advierte que esto puede afectar "todo el futuro de este país y del mundo entero" a través del desequilibrio poblacional

Lloyd-Jones aplica el mismo principio a otros deseos humanos como la felicidad, argumentando que el pecado convierte lo que deberían ser subproductos del vivir correcto en objetivos aislados que finalmente llevan a la improductividad."