La Sabiduría de los Sabios
Un sermón Isaías 5:21
Predicado originalmente 1 de marzo de 1964
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Escritura
21¡Ay de los sabios en sus ojos, y de los que son prudentes delante de sí mismos!
Descripción del Sermón
Todos necesitan considerar cuál es su mayor necesidad. ¿Es la salud, el estado físico, el empleo, el amor? ¿Estos deseos los distraen de su necesidad de Dios? A lo largo de la historia, la humanidad pasa por ciclos de filosofías para explicar y descartar su necesidad de Dios y declarar su propia superioridad intelectual. En este sermón sobre Isaías 5:21 titulado "La Sabiduría de los Sabios", el Dr. Martyn Lloyd-Jones señala que estas filosofías se reciclan como la ropa que entra y sale de estilo y moda. No existe una filosofía verdaderamente nueva. Además, señala que cualquier filosofía que lleve a decir "no hay Dios" es necia y es una copia del primer pecado en el jardín del Edén. De hecho, destaca que dondequiera que la humanidad dice "yo sé más", está en peligro de repetir el pecado de Adán y Eva. Este tipo de superioridad intelectual y moral no solo es falsa, sino también peligrosa. Cuando una persona trata de resolver sus problemas con el intelecto, puede resolver algunas dolencias corporales, pero no puede reparar el estado de su propia alma. El cristiano debe considerar si está ocupado arreglando sus propios problemas y si estas "soluciones" lo distraen de Cristo y la salvación que Él provee. El pecado es la mayor dolencia y Cristo es el único remedio.
Desglose del Sermón
- El pasaje bajo consideración es Isaías 5:21 que dice "¡Ay de los que son sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de sí mismos!"
- Este pasaje es el quinto ay pronunciado por Isaías sobre el pueblo de su tiempo alrededor de 800 años antes de Cristo.
- Isaías aborda la condición general del pueblo y luego da ejemplos específicos de su pecado. Esta es una manera común en que la Biblia presenta la verdad.
- El profeta llama al pueblo a considerar sus caminos antes de que sea demasiado tarde. Su mensaje revela la perspectiva de Dios sobre la condición humana en todo tiempo.
- Isaías 5 es muy relevante hoy. Muestra que la Biblia es contemporánea y que el problema esencial del hombre es siempre el mismo. No hay nada nuevo bajo el sol. La vida transcurre en ciclos.
- El pasaje advierte contra el humanismo - la creencia en el hombre sin Dios. Hay dos formas: clásica (dependencia en la filosofía griega) y científica (dependencia en la ciencia).
- La Biblia valora el intelecto pero condena el orgullo en la sabiduría humana y la dependencia exclusiva en ella. El hombre no debe adorar su propia mente.
- Se pronuncia un ay sobre el humanismo porque:
- Es una mentira. El hombre piensa que es sabio pero su vida y su mundo muestran que no lo es. No se entiende a sí mismo, ni la vida ni sus problemas.
- Conduce al orgullo, la autoconfianza, la rebelión contra Dios y el deterioro moral. Cuando el hombre confía en sí mismo, desciende al mal.
- Hace que el hombre rechace la salvación de Dios. El hombre piensa que no necesita a Dios ni el evangelio.
- Dios juzgará el humanismo y la arrogancia del hombre. Apocalipsis 18 muestra cuán repentinamente caerá Babilonia (la civilización del hombre).
- La solución es "el temor del Señor" - reconocer nuestra necedad y necesidad de Dios. Debemos volvernos como niños y confiar en Cristo, la sabiduría y el poder de Dios. Dios nos dará nueva vida, sabiduría y entendimiento.
Sermon Q&A
¿Qué Enseñó el Dr. Martyn Lloyd-Jones Sobre el Humanismo en Su Sermón?
¿Cuál es el versículo específico de la Biblia que el Dr. Lloyd-Jones examina en este sermón?
El Dr. Lloyd-Jones examina Isaías 5:21, que dice: "¡Ay de los que son sabios ante sus propios ojos, y de los que son prudentes según ellos mismos!" Este versículo es el quinto de varios "ayes" que el profeta Isaías pronuncia sobre sus contemporáneos.
¿Cómo define el Dr. Lloyd-Jones el humanismo en su sermón?
El Dr. Lloyd-Jones define el humanismo como "la creencia en la humanidad sin Dios". Lo explica como una creencia en la autosuficiencia del hombre, donde "el hombre es el centro del universo, y no hay nada más grande ni superior que el hombre". Pone todo el interés en el hombre mientras excluye a Dios de la ecuación.
¿Cuáles son las dos formas principales de humanismo que identifica el Dr. Lloyd-Jones?
El Dr. Lloyd-Jones identifica dos formas principales de humanismo: 1. Humanismo clásico - que recurre a la literatura griega, filosofía, drama y poesía para obtener sabiduría en lugar de la Biblia 2. Humanismo científico - un enfoque más moderno que busca en la comprensión científica del universo la respuesta a los problemas humanos
¿Cree el Dr. Lloyd-Jones que el cristianismo está en contra del intelecto o la razón?
No, el Dr. Lloyd-Jones declara explícitamente que el cristianismo no está en contra del intelecto o la razón. Él dice: "No es parte del caso del evangelio cristiano decir algo despectivo del intelecto". De hecho, afirma que "el evangelio otorga gran valor al intelecto" y que "el don más alto que Dios ha dado a los hombres en el reino de los dones... es la mente".
¿Qué identifica el Dr. Lloyd-Jones como el verdadero problema del humanismo?
El verdadero problema del humanismo, según el Dr. Lloyd-Jones, no es la inteligencia en sí, sino el orgullo del hombre en su inteligencia - cuando el hombre "pone su confianza final en ella" y "comienza a adorarla". El problema es cuando las personas se vuelven "sabias en sus propios ojos" y creen que son "suficientes en sí mismas" sin necesitar a Dios.
¿Por qué cree el Dr. Lloyd-Jones que el humanismo falla en resolver los problemas humanos?
El Dr. Lloyd-Jones argumenta que el humanismo falla porque: 1. Es una mentira - afirma tener sabiduría pero no puede demostrarla en la vida práctica 2. Los humanistas ni siquiera pueden entenderse a sí mismos o el significado de la vida 3. No logra identificar la verdadera causa de los problemas humanos 4. Solo puede describir problemas pero no puede resolverlos 5. Ha llevado a dos guerras mundiales y conflictos continuos a pesar de todo nuestro "avance"
¿Qué dice el Dr. Lloyd-Jones sobre la relación entre el humanismo y la moralidad?
El Dr. Lloyd-Jones afirma que "nunca ha habido humanismo sin un declive moral". Argumenta que cuando el hombre se establece como la autoridad final, "siempre desciende al abismo". Aunque los humanistas individuales pueden ser personas morales, históricamente cuando el humanismo ha estado en ascenso, la moralidad ha declinado porque el hombre rechaza los estándares de justicia y santidad de Dios.
¿Cuál cree el Dr. Lloyd-Jones que es la consecuencia más grave del humanismo?
La consecuencia más grave del humanismo, según el Dr. Lloyd-Jones, es que hace que las personas rechacen el camino de salvación de Dios. El orgullo en el intelecto humano y la autosuficiencia impide que las personas acepten el evangelio de Cristo que podría liberarlos de su predicamento.
¿Qué solución ofrece el Dr. Lloyd-Jones al problema del humanismo?
El Dr. Lloyd-Jones ofrece una solución bíblica: "El temor del Señor es el principio de la sabiduría". Cita 1 Corintios 3:18: "Si alguno entre vosotros se cree sabio en este siglo, hágase ignorante, para que llegue a ser sabio". La solución es la humildad ante Dios, reconocer nuestras limitaciones, volvernos "como niños", y experimentar el nuevo nacimiento en Cristo. Solo entonces podemos recibir la verdadera sabiduría de Dios.
¿Cómo conecta el Dr. Lloyd-Jones este sermón con la vida contemporánea de su tiempo?
El Dr. Lloyd-Jones afirma repetidamente que este mensaje de Isaías es "extraordinariamente contemporáneo". Señala que la sociedad moderna demuestra el mismo orgullo en los logros humanos a pesar de los evidentes fracasos, y enfrenta las mismas consecuencias. Observa que "el hombre moderno con toda su inteligencia es incapaz de inventar un nuevo pecado" y que "no hay nada nuevo bajo el sol" - la condición humana básica y los problemas siguen siendo los mismos a lo largo de la historia.
Antiguo Testamento
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.