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Sermón #5313

Apartado Para Santidad

Un sermón Ezequiel 36:21-33

Predicado originalmente 22 de abril de 1956

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Escritura

Ezequiel 36:21-33

Descripción del Sermón

¿Conoces la verdad sobre ti mismo y la verdad sobre la salvación? En este sermón sobre Ezequiel 36:21-33 titulado "Apartados para santidad", el Dr. Martyn Lloyd-Jones responde estas preguntas mientras examina el mensaje de Dios a Israel cuando estaban en tiempos de dificultad. El evangelio es inmutable y nunca puede ser alterado; por lo tanto, el cristiano debe conocer los fundamentos generales del evangelio para tener esperanza. Primero, Dios nos dice que estamos sin esperanza debido a nuestro pecado, y debemos darnos cuenta de que Dios castiga el pecado. Los israelitas estaban en su situación porque Dios los estaba castigando, y de manera similar el mundo entero está en problemas porque Dios está castigando nuestro pecado. Sin embargo, Dios ha hecho un camino para que tengamos esperanza, dándonos vida eterna. Segundo, el Dr. Lloyd-Jones explica los tres hechos generales del evangelio que debemos entender para recibir la salvación: La salvación es a pesar de nuestro pecado, la salvación es toda de Dios, y el propósito principal del evangelio es vindicar el carácter de Dios. Por último, el Dr. Lloyd-Jones concluye diciendo: "Si verdaderamente reconoces tus pecados y te das cuenta de que Cristo es el único Salvador, entonces Él te librará."

Desglose del Sermón

  1. La salvación es completamente a pesar de nosotros. No merecemos nada más que castigo.
  2. La salvación es siempre a pesar de nuestra impotencia y desesperanza. No podemos hacer nada por nuestra salvación.
  3. La salvación no se debe a nada que haya en nosotros. Es todo de Dios.
  4. La salvación es el pensamiento de Dios, el propósito de Dios, el plan de Dios. Viene de Dios.
  5. La salvación es Dios actuando. Dios hace todo en la salvación.
  6. El diseño principal de la salvación es vindicar el carácter de Dios.
  7. La salvación manifiesta la gloria de Dios.
  8. La salvación manifiesta el poder de Dios. Dios puede vencer incluso a Babilonia.
  9. La salvación vindica la santidad de Dios. El objetivo de la salvación es hacernos santos.
  10. La salvación vindica la justicia y rectitud de Dios. Dios perdona de una manera que satisface su justicia.
  11. La salvación proviene del amor eterno de Dios, su misericordia, piedad y compasión.
  12. La salvación no puede fallar. Dios cumplirá sus propósitos.

Sermon Q&A

Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre la Salvación de Dios en Ezequiel 36

Basado en el sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Ezequiel 36:21-23, he preparado estas preguntas y respuestas que capturan los puntos teológicos clave del predicador.

¿Cuál es el mensaje principal de Ezequiel 36:21-23 según el Dr. Lloyd-Jones?

Según el Dr. Lloyd-Jones, el mensaje principal es que la salvación viene enteramente de Dios y no por algo en nosotros. Dios dice: "No hago esto por vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de mi santo nombre". Este pasaje muestra que la salvación es dada a pesar de nuestra pecaminosidad e impotencia, únicamente por la misericordia de Dios y para la vindicación de Su santo nombre entre las naciones.

¿Por qué enfatiza el Dr. Lloyd-Jones que el evangelio debe ser aceptado en su totalidad?

El Dr. Lloyd-Jones enfatiza que el evangelio debe ser aceptado en su totalidad porque "es un mensaje completo" con componentes que no pueden separarse. Él afirma: "Este evangelio tiene que ser aceptado tal como es o no aceptarlo en absoluto... No hay nada que conozca que sea tan inconsistente e ilógico como tomar partes y rechazar el resto". El predicador insiste en que elegir y rechazar aspectos del evangelio lleva a la inconsistencia y malentendido de la salvación de Dios.

¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones la actitud incorrecta que muchas personas tienen hacia la salvación?

El Dr. Lloyd-Jones explica que muchas personas se acercan a la salvación incorrectamente pensando: "si me puede ayudar, si tiene algo que darme y estoy satisfecho, entonces la aceptaré". Este enfoque consumista del evangelio es fatal porque pone a los humanos en la posición de jueces en lugar de receptores de misericordia. Él afirma que las personas a menudo tratan al cristianismo como otro culto o filosofía que pueden evaluar en sus propios términos, sin entender que la salvación debe ser aceptada únicamente en los términos de Dios.

¿Cuál identifica el Dr. Lloyd-Jones como el propósito principal de la salvación?

El propósito principal de la salvación, según el Dr. Lloyd-Jones, no es la felicidad humana sino "vindicar el carácter de Dios". Él enfatiza que aunque la salvación trae tremendas bendiciones a los creyentes, su diseño principal es glorificar a Dios y establecer Su carácter ante las naciones. Como Dios declara en Ezequiel: "Santificaré mi grande nombre... y sabrán las naciones que yo soy Jehová". La salvación demuestra el poder, la santidad, la justicia, la rectitud y el amor de Dios.

¿Cómo describe el Dr. Lloyd-Jones la impotencia de la condición humana?

El Dr. Lloyd-Jones describe a la humanidad como completamente impotente y sin esperanza, como los israelitas en el cautiverio babilónico. Él afirma: "Todos nacemos muertos en delitos y pecados. Muertos". Usando el ejemplo de los israelitas que no podían escapar de su cautiverio, explica que los humanos están similarmente cautivos al pecado y a Satanás, totalmente incapaces de salvarse a sí mismos. Él cita: "Señor, yo estaba muerto. No podía mover mi alma sin vida para venir a ti".

¿Qué dice el Dr. Lloyd-Jones sobre la santidad de Dios en relación con la salvación?

El Dr. Lloyd-Jones enseña que la salvación vindica la santidad de Dios de dos maneras. Primero, Dios demuestra Su santidad castigando el pecado, como lo hizo al enviar a Israel al cautiverio. Segundo, el propósito principal de la salvación es "hacernos santos, no principalmente hacernos felices". Él cita las palabras de Pablo a Tito que Cristo "se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras". A través de la salvación, Dios crea un pueblo santo que refleja Su carácter.

¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones la relación entre la justicia y el perdón de Dios?

El Dr. Lloyd-Jones explica que "no somos perdonados simplemente porque Dios es amor". En cambio, Dios perdona de una manera que vindica Su justicia y rectitud a través de la cruz. Él afirma: "Dios hirió a su propio hijo, su único hijo engendrado. Lo golpeó. Castigó nuestros pecados en él". La cruz muestra a Dios "diciendo que mi carácter es tal que no puedo perdonar el pecado así tan fácilmente como ustedes piensan. Debo castigarlo". Por lo tanto, Dios puede ser "justo y el justificador del impío".

¿Qué llamado final hace el Dr. Lloyd-Jones a sus oyentes?

El Dr. Lloyd-Jones concluye con un llamado urgente para que sus oyentes reconozcan su verdadera condición ante Dios, diciendo: "Si han tenido algún pequeño destello de una concepción de Dios esta noche y se han visto a sí mismos aunque sea parcialmente, apresúrense a postrarse ante él, clamen por misericordia y perdón". Él promete que aquellos que verdaderamente confiesan su pecado y se arrojan a la misericordia de Dios encontrarán liberación y "esta grande y gloriosa salvación", reconociendo que es "todo de Dios. No es nada de mí".

Antiguo Testamento

Dr. Martyn Lloyd-Jones

El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.