El Conocimiento de Dios
Un sermón 2 Corintios 5:18-19
Predicado originalmente 25 de junio de 1961
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Escritura
Descripción del Sermón
¿Cómo pueden las personas finitas conocer al Dios infinito? Como proclama el Dr. Martyn Lloyd-Jones en este sermón sobre 2 Corintios 5:18-19, no hay pregunta más importante que responder en esta vida o en la siguiente. La humanidad fue creada para conocer a su Creador y amarlo, pero debido al pecado y la rebelión, están alienados de Dios. Algunos dicen que la respuesta a este dilema es usar la razón para conocer a Dios, ya que esta ha sido la respuesta de muchos sabios y filósofos a través de los tiempos. Otros recomiendan el misticismo donde los humanos se comunican con Dios a través de prácticas y experiencias religiosas. Sin embargo, la respuesta bíblica se encuentra en la naturaleza de la revelación de Dios, ya que Dios habló a través de los profetas y apóstoles en las Escrituras. Esto significa que los humanos no pueden confiar en sí mismos para conocer a Dios, sino que deben mirar lo que Dios ha dicho acerca de Sí mismo. No hay lugar para la razón autónoma de la humanidad o las experiencias religiosas inmediatas una vez que entienden que Dios se ha dado a conocer en las Escrituras y en Su Hijo, Jesucristo. Debemos mirar a Dios no solo para conocimiento de Él mismo, sino también para conocerlo como Salvador y Señor.
Desglose del Sermón
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El sermón comienza introduciendo el texto de 2 Corintios 5:18-19 que declara que Dios nos ha reconciliado consigo mismo por medio de Jesucristo.
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El sermón enfatiza cómo la vida se ha vuelto precaria e incierta en el mundo actual. La muerte es inevitable para todos.
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El sermón afirma que la única manera de enfrentar la muerte y tener seguridad de la vida eterna es a través de la Biblia y su mensaje. Todas las demás cosmovisiones son especulación.
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El sermón describe dos tipos de conocimiento de Dios: el conocimiento de Dios según la carne (visión incorrecta) y el conocimiento de Dios según el Espíritu (visión correcta).
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El conocimiento de Dios según la carne viene a través de la tradición, la filosofía y el misticismo. Estas visiones ven a Dios como una abstracción, un ser o fuerza suprema. Creen que Dios es pasivo y despreocupado del mundo.
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El conocimiento de Dios según el Espíritu viene a través de la revelación en la Biblia y Jesucristo. Dios se revela como un Dios personal, santo, amoroso y misericordioso. Él es el creador y sustentador del mundo, y juzgará al mundo.
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Dios mostró su gracia enviando a Jesucristo a morir por los pecadores y reconciliarlos con Dios. La salvación es obra de Dios de principio a fin.
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La respuesta apropiada a la gracia de Dios es asombro, reverencia, temor, gratitud y alabanza. No tenemos ningún derecho sobre Dios y solo merecemos juicio.
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Debemos someternos a Dios, reconocer nuestra nulidad y echarnos sobre su misericordia para ser salvos.
Sermon Q&A
Questions and Answers from Dr. Martyn Lloyd-Jones's Sermon on Reconciliation
What is the key text that Dr. Martyn Lloyd-Jones focuses on in this sermon?
Dr. Lloyd-Jones focuses on 2 Corinthians 5:18-19 as his key text: "All things are of God, who hath reconciled us to himself by Jesus Christ, and hath given to us the ministry of reconciliation; To wit, that God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them, and hath committed unto us the word of reconciliation."
According to Lloyd-Jones, why is the message of reconciliation so urgent in the modern world?
Lloyd-Jones argues that this message is urgent because of the precariousness and uncertainty of life in the modern world. He states, "There never was a time, perhaps, when life was so uncertain as it is today," referencing the threat of modern warfare and weapons that could "blow up the whole world." The Christian message prepares people not just for life but for death, which is inevitable regardless of whether war comes or not.
What are the different ways people try to know God "after the flesh"?
According to Lloyd-Jones, people try to know God "after the flesh" through: 1. Tradition - following religious practices they were raised with without personal thought 2. Philosophy - using human reasoning and thinking to determine what God should be like 3. Mysticism - looking inward or passively waiting for God to speak All these approaches rely on human understanding rather than divine revelation.
How does Dr. Lloyd-Jones describe the true way of knowing God "after the spirit"?
The true way of knowing God is through divine revelation. Lloyd-Jones states, "The Christian always says about his knowledge of God is that it is something that he has received, not something that he's arrived at." This revelation comes through: 1. The Bible - "God's revelation of himself" 2. Jesus Christ - "God has spoken to us about himself in a person, in his own son" As Jesus said, "I am the way, the truth and the life. No man cometh unto the father but by me."
What does Lloyd-Jones say about God's relationship to the world?
Unlike philosophical views that see God as distant or uninvolved, Lloyd-Jones emphasizes that God is: 1. The eternal creator who made everything 2. The sustainer who still controls everything - "He's still controlling it all. It's still in his hands." 3. The judge who sees everything - "All things are naked and opened unto the eyes of him with whom we have to do" 4. The redeemer who is actively working to save people - "God was in Christ, reconciling the world unto himself"
How does Dr. Lloyd-Jones describe God's plan of redemption?
Lloyd-Jones describes God's plan of redemption as being conceived "before the very foundation of the world." When sin entered the world, God didn't abandon it but initiated a plan to "gather together in one all things in Christ" (Ephesians 1:10). He sent Christ to "seek and to save that which was lost." Lloyd-Jones emphasizes that "it is God's action from beginning to end" - God made the way of forgiveness by sending His Son, and He applies salvation by calling us, convicting us, regenerating us, and adopting us.
What should be the Christian's response to God's revelation and redemption?
The Christian's response should be: 1. Amazement and astonishment at God's grace 2. Reverence and awe 3. Loving adoration 4. "Trembling acceptance of the offer of salvation" 5. Gratitude and praise 6. Desire to live for God's glory and serve Him Lloyd-Jones emphasizes that if one isn't "utterly humbled before God" and "looking up in utter adoration and praise and thanksgiving," they don't truly know Him.
Why does Lloyd-Jones say we cannot arrive at a knowledge of God through human effort?
Lloyd-Jones states that "by definition, a man can never arrive at a knowledge of God" through human effort because: 1. Of who God is - He is transcendent and beyond human comprehension 2. Of who we are - We are "not only fallible...feeble, ignorant, sinful, vile, unworthy, helpless, hopeless, totally inadequate" He quotes, "The world by wisdom knew not God" to emphasize that the greatest philosophers have failed to find God through human wisdom.
Sermones sobre el Conocimiento
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.