Muerto al Pecado
Un sermón Romanos 6:1-2
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Escritura
1¿PUES qué diremos? Perseveraremos en pecado para que la gracia crezca?
2En ninguna manera. Porque los que somos muertos al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?
Descripción del Sermón
¿Debería el cristiano continuar en pecado para que la gracia abunde? Dios no lo permita. Guiados por sus mentes naturales, algunos en los días de Pablo tenían el hábito de usar la gracia como cubierta para el pecado. Pablo argumenta contra esta mentalidad mientras refuta a aquellos que lo acusaban de predicar el antinomianismo—la creencia de que el evangelio absuelve toda obligación de guardar la ley moral. En este sermón sobre Romanos 6:1-2 titulado "Muertos al Pecado," el Dr. Martyn Lloyd-Jones sostiene que cualquiera que vive según esa creencia aún no ha comenzado a entender las doctrinas bíblicas básicas. En lugar de vivir correctamente por gracia, había algunos en Roma que vivían en depresión mientras se lamentaban en sus continuos fracasos. El Dr. Lloyd-Jones aplica el texto atemporal de Romanos a los muchos cristianos que sufren hoy de una depresión cargada de pecado. En este sermón de Domingo de Ramos, él muestra que el hermoso remedio para tan miserable depresión es una verdadera comprensión de la cruz de Cristo y la unión del creyente con Cristo. Todos están o en Cristo o no lo están. O han sido crucificados con Cristo y han muerto al pecado, o permanecen condenados en su pecado.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo sabía que muchos cristianos estaban planteando la pregunta "¿Continuaremos en pecado para que la gracia abunde?" en respuesta a su enseñanza sobre la gracia y la justicia imputada.
- Pablo rechaza esta noción con horror. La gracia no incita a pecar sino que hace imposible el pecado y nos libera de él.
- Muchos cristianos experimentan depresión espiritual y falta de victoria sobre el pecado debido a que no entienden su relación con la muerte de Cristo.
- Para entender la muerte de Cristo, debemos entender la doctrina bíblica del pacto entre Dios Padre y Dios Hijo.
- Según este pacto, Dios entregó ciertas personas al Hijo para ser redimidas. Estas personas están unidas a Cristo.
- Todo lo que le sucede a Cristo también le sucede a aquellos unidos a Él. Cuando Adán pecó, nosotros pecamos en él. Cuando Cristo murió, nosotros morimos en Él.
- Fuimos crucificados con Cristo, morimos con Él, fuimos sepultados con Él, y hemos resucitado con Él.
- Estamos muertos al pecado, muertos a la ley, y muertos al mundo. Nuestro viejo yo fue crucificado con Cristo.
- Nunca se nos llama a crucificarnos a nosotros mismos. Eso ya se hizo en Cristo. Solo necesitamos reconocer este hecho.
- El viejo hombre pecaminoso que éramos en Adán está muerto. Somos nuevas criaturas en Cristo.
- La ley que nos condenaba ya no está sobre nosotros. No hay condenación para los que están en Cristo.
- Ya no pertenecemos al reino del pecado ni al dominio de Satanás. Hemos sido trasladados al reino de Cristo.
- Cuando los cristianos pecan, no es el nuevo yo el que peca sino el pecado que permanece en nuestra carne. El nuevo yo ha muerto al pecado.
- Debemos mantenernos firmes en la verdad de nuestra co-crucifixión con Cristo y considerarnos muertos al pecado pero vivos para Dios. Así es como batallamos contra el pecado en nuestra carne.
Sermon Q&A
¿Cómo explica el Dr. Martyn Lloyd-Jones la muerte de los cristianos al pecado?
¿Cuál dice Lloyd-Jones que es la causa principal de la depresión espiritual en los cristianos?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la causa principal de la depresión espiritual relacionada con nuestra lucha contra el pecado es "el no reconocer nuestra verdadera y completa relación con la muerte de nuestro Señor y salvador Jesucristo". Muchos cristianos se sienten deprimidos porque tienen un "sentimiento de fracaso en vivir la vida cristiana" y sienten que "están siendo conquistados por el pecado en lugar de conquistar el pecado".
¿Cómo explica Lloyd-Jones el concepto bíblico del pacto en relación con la cruz?
Lloyd-Jones enseña que no podemos entender la cruz sin entender el pacto. Explica que "se hizo un gran pacto entre Dios el Padre y Dios el Hijo antes de la fundación del mundo". En este pacto, Dios entregó ciertas personas al Hijo que debían ser redimidas. Cristo vino al mundo para rescatar a estas personas que están en unión con Él. Esto es comparable a cómo toda la humanidad estaba en unión con Adán y cayó con él.
¿Qué significa que los creyentes han "muerto al pecado" según Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones enfatiza que los creyentes han "muerto al pecado" como un hecho consumado, no como un proceso continuo. Señala que la traducción revisada es mejor: "¿cómo los que hemos muerto al pecado viviremos aún en él?" Esta muerte al pecado ocurrió cuando Cristo murió en la cruz - nuestro "viejo hombre fue crucificado con él". No es algo que necesitemos lograr; ya ha sucedido. La vieja naturaleza adámica del cristiano murió con Cristo en la cruz.
¿Cómo refuta Lloyd-Jones la acusación de antinomianismo contra la enseñanza de Pablo?
Lloyd-Jones explica que Pablo anticipó la crítica de que su evangelio de gracia fomentaría el pecado (antinomianismo). Señala que Pablo rechaza esta idea "con horror" diciendo "en ninguna manera". El apóstol argumenta que la verdadera comprensión de su doctrina muestra que "la gracia no incita a pecar" sino que "hace imposible que uno peque" y su propósito final es "liberarnos completamente del pecado y todas sus consecuencias".
¿Qué quiere decir Lloyd-Jones cuando dice "Estoy tanto en Cristo ahora como siempre estaré"?
Lloyd-Jones hace esta audaz declaración para enfatizar que estar en Cristo es un hecho, no un proceso de llegar a ser. Explica: "Estoy tanto en Cristo ahora como lo estaré cuando esté en la gloria". Si bien nuestro conocimiento y comprensión de este hecho puede crecer, el hecho en sí no puede desarrollarse - "o estás en Cristo para siempre o no estás en Cristo". Señala que la confusión entre el hecho y nuestra conciencia de él causa gran parte de nuestra depresión espiritual.
Según Lloyd-Jones, ¿por qué los cristianos nunca deberían tratar de crucificarse a sí mismos?
Lloyd-Jones insiste en que la Escritura "nunca me llama a crucificarme" o "a crucificar al viejo hombre que está en mí". Afirma que este enfoque es "total y completamente no bíblico" porque: 1) Es algo que no podemos hacer, y 2) Es innecesario porque "ya sucedió". Cuando Cristo murió, los creyentes murieron con Él. El "viejo hombre adámico" ya está muerto y "ya no existe".
¿Cómo interpreta Lloyd-Jones Romanos 7:17-20 en relación con la lucha del cristiano contra el pecado?
Lloyd-Jones interpreta la declaración de Pablo "ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí" para significar que mientras el creyente está "muerto al pecado", permanece lo que Pablo llama "un cuerpo de pecado" en la carne. Esto es "una especie de reliquia o remanente de pecado que queda en mí" - no en el verdadero "yo" sino en la carne. El verdadero yo del cristiano está muerto al pecado, pero este "cuerpo de pecado" permanece y debe ser combatido desde esta posición de entender nuestra muerte con Cristo.
¿Qué consejo práctico da Lloyd-Jones para vencer el pecado basado en esta doctrina?
Lloyd-Jones aconseja a los cristianos "considerarse muertos al pecado, pero vivos para Dios". Esto no significa persuadirse de algo falso, sino mantenerse firme en el hecho doctrinal de que estás muerto al pecado. Aconseja a los creyentes "mantenerse firmes en su doctrina" y decirse a sí mismos, al diablo y a cada tentación estas verdades. Debido a nuestra muerte al pecado, debemos rechazar la influencia del "cuerpo de pecado" que permanece, diciendo: "No voy a ser tan necio como para permitir que algo así me controle".
Depresión Espiritual
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.