El Don Gratuito de la Gracia de Dios
Un sermón Mateo 20:1-16
Predicado originalmente 7 de febrero de 1960
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Escritura
1PORQUE el reino de los cielos es semejante á un hombre, padre de familia, que salió por la mañana á ajustar obreros para su viña.
2Y habiéndose concertado con los obreros en un denario al día, los envió á su viña.
3Y saliendo cerca de la hora …
Descripción del Sermón
No malinterpretes el reino de Dios. En una época donde la gente clama por justicia, puede ser difícil para los cristianos mantenerse firmes en las enseñanzas bíblicas sobre la salvación y la vida eterna. La parábola en este sermón refuerza que todos están en grave peligro de malinterpretar el reino de Dios. En este sermón sobre Mateo 20:1-16 titulado "El Don Gratuito de la Gracia de Dios", el Dr. Martyn Lloyd-Jones enfatiza que las afirmaciones del reino de Dios frecuentemente llegan como una sorpresa y van en contra de lo que la gente asumiría como verdadero. Sin embargo, es a través de estas mismas verdades que la Escritura también les ayuda a extraer verdades cruciales sobre Dios y la eternidad. Esta parábola, explica él, muestra la diferencia entre una salvación verdadera y una falsa. Muchos malinterpretan el reino de Dios y se aferran a una falsa salvación que está arraigada en la creencia de que la vida eterna es una recompensa por una buena vida en la tierra. Pero además de no ofrecer esperanza al pecador, pierde toda la gloria de la salvación gratuita en Cristo — todos merecen justamente el infierno porque todos han quebrantado la ley de Dios, sin embargo, Cristo fue ofrecido como sustituto aceptable en su lugar en la recepción de la ira de Dios. No malinterpretes el reino de Dios — la salvación ha sido ofrecida. Arrepiéntete y cree hoy.
Desglose del Sermón
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El evangelio es sorprendente e inesperado. Si nunca te has sorprendido por el evangelio, no lo entiendes.
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Existe una visión falsa de la salvación que la considera como una recompensa por méritos u obras buenas. Esta visión critica a Dios y sus caminos. No tiene compasión por los fracasos y ve el evangelio como inmoral. No percibe la gloria de la salvación y termina en desilusión.
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La verdadera visión de la salvación reconoce la soberanía del Señor. Dios puede hacer lo que le plazca. No merecemos nada.
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Los caminos de Dios son justos. Él da a las personas lo que piden - la justicia estricta envía a todos al infierno. Pero también honra la gracia castigando el pecado en Jesús.
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La salvación de Dios muestra su generosidad. Él busca a los perdidos y da gratuitamente - perdón, vida nueva, adopción como hijos. Esto debería derretir nuestros corazones.
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Debemos dejar de negociar con Dios y simplemente obedecer su llamado. Él nos bendecirá más allá de nuestras expectativas.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones' Sermon Questions on the Parable of the Laborers in the Vineyard
What is the central point of the parable of the laborers in the vineyard?
According to Dr. Lloyd-Jones, the central point of the parable is to illustrate how "many that are first shall be last, and the last first" in the kingdom of God. The parable shows the difference between those who work with an agreement (the first laborers hired) and those who work without an agreement (all the later groups). This contrast reveals the true nature of God's kingdom and salvation, which operates differently from human expectations and systems.
Why was Jesus concerned about Peter's question "What shall we have?"
Jesus was concerned because Peter's question revealed a dangerous misunderstanding of the gospel. When Peter asked "We have forsaken all and followed thee. What shall we have?" he was approaching salvation as a transaction or bargain with God. This demonstrated that the disciples were falling into the same trap as the rich young ruler - viewing their relationship with God as a matter of earning rewards through their good deeds, rather than receiving grace.
What is the false view of salvation that the parable exposes?
The false view of salvation exposed in the parable is seeing salvation as a reward for merit - something we earn through good works, moral living, or religious activity. It's characterized by: 1. Regarding salvation as payment for services rendered 2. Standing up to God, criticizing and questioning His ways 3. Having no compassion for failures or sinners 4. Viewing God's grace as unfair or immoral 5. Missing the joy and glory of salvation 6. Ending in disappointment and unhappiness
How does Dr. Lloyd-Jones describe the true view of salvation?
The true view of salvation recognizes: 1. God's sovereign lordship - "Is it not lawful for me to do what I will with mine own?" 2. God's perfect justice - both in His judgment of sin and in His grace 3. God's generous nature - "Is thine eye evil because I am generous?" 4. That salvation is entirely a gift, not earned 5. That no one deserves salvation - the Christian is amazed anyone is saved at all 6. That grace is freely given to the undeserving
What surprises people about the gospel according to Dr. Lloyd-Jones?
Dr. Lloyd-Jones emphasizes that the gospel is inherently surprising and contrary to human expectations. It shocks people by: - Being upside-down from worldly values ("many that are first shall be last") - Requiring childlike humility rather than intellectual mastery - Offering the same reward to latecomers as to lifelong servants - Treating sinners with grace rather than strict justice - Saving by grace through faith rather than by works - Offering full forgiveness immediately to even the worst sinners - Being radically generous to the undeserving
What does Dr. Lloyd-Jones urge his listeners to do in response to this parable?
Dr. Lloyd-Jones urges his listeners to: 1. Stop trying to make bargains with God 2. Throw away their "ledgers" of good deeds 3. Stop trying to earn salvation 4. Submit themselves entirely to God 5. Accept His call and "go into the vineyard" without demanding terms 6. Trust in God's generosity rather than their own merit 7. Accept the free gift of salvation through Christ's work, not their own
How does God's justice work in salvation according to this sermon?
God's justice works in two ways. First, for those who want to be judged on their own merits, God gives perfect justice according to His law, which results in condemnation since "there is none righteous, no, not one." Second, God's justice is satisfied in salvation through Christ bearing the punishment for sin. As Dr. Lloyd-Jones explains: "God has punished the sin. How has he punished the sin? Oh, he punished it by putting it on his own son... Every sin has been accounted for. Justice has been satisfied." This allows God to be both just and the justifier of those who believe.
Sermones sobre el Evangelio
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.