Sermones sobre la Fe

En este sermón de su serie sobre Juan 1:12-13, el Dr. Martyn Lloyd-Jones analiza la riqueza de la seguridad de la salvación. Destaca la hermosa verdad de que los cristianos no solo son perdonados de sus pecados cuando llegamos a creer en Cristo, sino que también nacen de nuevo. No nacen de la carne, sino de Dios y son adoptados como Sus hijos. El Dr. Lloyd-Jones también presenta la ilustración de la fe y la seguridad en la vida y persona de Abraham. Nos anima con el ejemplo de Abraham encontrado en Génesis 15, Hebreos 11:8-12 y otras referencias bíblicas. El oyente escucha acerca de la profunda fe de Abraham en Dios, su fe en acción y el plan de Dios. A pesar de que las promesas de Dios a Abraham no se cumplieron inmediatamente, y el camino del cumplimiento era desconocido, Abraham aún "salió sin saber a dónde iba" porque creyó en Dios y Sus promesas. El Dr. Lloyd-Jones insta al oyente a considerar su fe: ¿creen en Dios y Sus promesas? ¿No solo creen intelectualmente, sino que también viven la fe en obediencia? ¿Viven en el gozo bendito de la seguridad?

¿Pueden los cristianos tener seguridad de su salvación? Esta no es una pregunta meramente especulativa, sino que está en el corazón del Evangelio. En este sermón sobre la seguridad basado en Juan 1:12-13 y Hebreos 11:17-19, el Dr. Martyn Lloyd-Jones predica la gran verdad de que aquellos que son salvos en Cristo pueden y deben saber que son redimidos. El Dr. Lloyd-Jones primero examina cómo Abraham demostró su fe y seguridad. No solo creyó en Dios cuando le dijo que Sara tendría un hijo, sino que incluso obedeció a Dios cuando le ordenó sacrificar a su único hijo. Para realizar tal acto, Abraham debía tener una seguridad absoluta en su fe, pero ¿qué puede provocar tal seguridad? El Dr. Lloyd-Jones afirma que tal seguridad solo puede surgir cuando alguien sabe directamente que es hijo de Dios. Abraham sabía que Dios había prometido hacer una nación a través de él y así, incluso si Isaac era sacrificado, Dios podría resucitarlo de entre los muertos si así lo deseaba. Cuando Abraham fue tentado a desobedecer a Dios, recordó que conocía a Dios y que Dios nunca rompería una promesa. Este conocimiento de Dios le dio a Abraham la fuerza para cumplir el mandamiento de Dios. Sin embargo, ¿es posible conocer a Dios de la misma manera que Abraham? El Dr. Lloyd-Jones responde que definitivamente es posible. Podemos tener un conocimiento íntimo de Dios para saber cuándo nos está hablando. De esta manera, en tiempos difíciles podemos tener una respuesta a las tentaciones del diablo. Todos somos hijos de Dios como Abraham; sin embargo, incluso con la seguridad de nuestra fe, esto no significa que mientras sigamos la voluntad de Dios todo irá perfectamente bien para nosotros. Como dice el Dr. Lloyd-Jones, "Dios nos prueba para que podamos conocerlo mejor". Dios quiere que nos conozcamos mejor a nosotros mismos y a Él, y la única manera de hacer esto es despojándonos de las cosas en las que podríamos poner nuestra fe. Dios siempre nos está probando para que eventualmente lleguemos a una posición donde confiemos en Él ciegamente en la oscuridad. Debemos recordar que tenemos el mismo Dios que tuvo Abraham, y si Abraham estuvo dispuesto a matar a su hijo por tal Dios, entonces nosotros también deberíamos poner nuestra fe en Él.

¿Cuál es el tema del evangelio? ¿Cómo podría un creyente resumir su contenido? En este sermón "El Justo vivirá por la Fe" de Romanos 1:16-17, el Dr. Martyn Lloyd-Jones enfatiza el contenido del evangelio. El corazón del evangelio es que la justicia del Hijo, Cristo Jesús, es otorgada a los cristianos por medio de la fe. La fe en este sentido es la posición total de fe, no solo un instrumento por el cual nos hacemos justos. ¿Qué es la fe? Es un término amplio que abarca varias ideas, incluyendo las ideas de creencia y asentimiento intelectual. Pero la fe no se limita a la vida de la mente. También incluye un vivir activo, una participación en vivir en obediencia a Dios. La mente, el corazón y la voluntad están involucrados de tal manera que por el Espíritu, el creyente es movido a una vida vivida por fe que involucra cada una de estas capacidades. El Dr. Lloyd-Jones insta al oyente a examinarse a sí mismo para considerar si la mente y el cuerpo están trabajando juntos para vivir por fe.

Si Dios perdona el pecado, ¿por qué detenerse? Esa es la pregunta que se le hace al predicador desde que Pablo escribió el libro de Romanos. En el sermón de Romanos 3:3 titulado "¿La Fe de Dios Sin Efecto?", el Dr. Martyn Lloyd-Jones expone tres argumentos que explican cuán crítico es el arrepentimiento para la verdadera fe salvadora y cómo esa fe aleja a los creyentes de una vida de pecado arraigado. El Dr. Lloyd-Jones, predicando sobre la fidelidad de Dios, pregunta: "¿Acaso la infidelidad de Israel anuló todo el valor que tenían por haber recibido los oráculos de Dios? Si el fracaso de los judíos hace que Dios se vea más glorioso, ¿por qué entonces Dios los castiga? Si nuestro pecado hace que la gracia y la misericordia de Dios sean aún mayores, ¿no tendría sentido pecar más?" Mientras el Dr. Lloyd-Jones responde a estos argumentos críticos, también le recuerda al oyente que cuando examinen una perspectiva del Señor y Su palabra, deben preguntarse si esa perspectiva glorifica a Dios. Si la respuesta hace que uno cuestione o dude de Dios en toda Su fidelidad, justicia y poder, entonces esa perspectiva está equivocada.

El mensaje predominante de Romanos es que el justo vivirá por fe. En el sermón "Abraham Justificado Por Fe" de Romanos 4:1-3, el Dr. Martyn Lloyd-Jones cree que esto es por causa de los judíos que pueden no entender su Antiguo Testamento y ahora están rechazando este mensaje "nuevo". Solo hay un pacto de gracia y era el mismo en el Antiguo Testamento como lo fue en el Nuevo. La manera en que Dios trata con la humanidad siempre ha sido la misma. En este sermón, el Dr. Lloyd-Jones también discute cómo Abraham y David fueron justificados en la dispensación del Antiguo Testamento. ¿Por qué fue justificado Abraham? Por fe, como declara la Escritura que Abraham creyó y le fue contado por justicia. Esta es la primera vez en la Biblia que la doctrina de la justificación por fe ha sido presentada tan claramente. Cuando Abraham creyó, significó que confió y se comprometió con lo que Dios dijo y esto fue establecido como pacto. El Dr. Lloyd-Jones advierte que aunque Pablo continúa repasando los mismos puntos, el cristiano nunca debe saltarse una Escritura que parezca menos aplicable o atractiva. Este capítulo proporciona una gran explicación de la justificación por fe y es esencial captar y entender estos argumentos.

¿Fue Abraham, una figura prominente en el Antiguo Testamento, justificado por obras? Pablo dice que no; fue justificado solo por la fe. Así como un maestro da una lección y luego dedica tiempo para posibles preguntas, Pablo presenta su caso sobre el verdadero evangelio y un mensaje sobre la salvación y luego responde a posibles preguntas que puedan surgir. Los judíos pudieron haber sugerido que si Abraham no fue justificado por obras, fue porque estaba circuncidado. Pablo nuevamente dice que no. Abraham fue padre de todos, tanto circuncidados como incircuncisos, porque la Escritura muestra que fue justificado antes de ser circuncidado. En el sermón "Solo por Fe" sobre Romanos 4:9-16, el Dr. Martyn Lloyd-Jones muestra que Pablo advierte contra aquellos que simplemente se aferraban a su propia circuncisión como medio de salvación. El Dr. Lloyd-Jones explica cómo los judíos no habían entendido correctamente por qué el Señor les dio la señal de la circuncisión y cómo Pablo refuta sus creencias erróneas. Cuando a Abraham se le atribuyó la justicia, es la primera vez en la Escritura que se definió la salvación solo por fe. El Señor prometió que debido a la fidelidad de Abraham, su simiente produciría al Hijo de Dios.

¿Cómo impacta la fe la vida entera de una persona? En el sermón "La Naturaleza de la Fe" sobre Romanos 4:18, el Dr. Martyn Lloyd-Jones describe cinco maneras en que la fe de Abraham afectó todo su mundo, no solo su justificación. Es importante notar que la fe es muy diferente de una simple creencia. La fe es una certeza inquebrantable y concreta. La fe es la sustancia de lo que se espera y la evidencia de lo que aún no se ve. Debido a la fe firme de Abraham, esto le permitió creer verdaderamente en las promesas de Dios para él y su vida. Le permitió descansar únicamente en la palabra de Dios sin necesidad de otra evidencia. Su fe también le ayudó a creer en las promesas de Dios aunque parecieran completamente imposibles. Por último, su fe le permitió actuar según las promesas que el Señor puso delante de él. El Dr. Lloyd-Jones también describe cómo la fe de Abraham lo capacitó en estas cinco maneras. Cuando uno examina su propia vida, puede ser fácil cambiar la fe por una simple creencia. La verdadera fe enfrenta los hechos y hace fuerte a la persona, sin vacilar ante las promesas del Señor. Que el oyente escuche este sermón y sea animado a tener una fe como la de Abraham.

¿Cuándo recibe el creyente el Espíritu Santo? ¿Es en el momento de la adopción al cuerpo de Cristo por medio de la fe o es en algún momento posterior? A menudo, después de aceptar el don de la salvación, uno puede no sentir la naturaleza desbordante del bautismo espiritual. Otros pueden sentir el Espíritu inmediatamente. En este sermón sobre Romanos 8:16 titulado "Fe y Experiencia", el Dr. Martyn Lloyd-Jones comenta sobre este fenómeno en este mensaje de seguridad y unidad. El sermón también examina otros ejemplos en el Nuevo Testamento donde se recibe el Espíritu. Proporciona contexto sobre el sello del Espíritu, así como el contexto de la traducción de la palabra. Responde a la pregunta: ¿Quién bautiza con el Espíritu? El Dr. Lloyd-Jones elabora sobre los derechos que tiene un creyente, tanto antes como después de recibir el Espíritu. Profundiza en el amplio alcance de los escritores puritanos, así como otras perspectivas cristianas, concernientes a este argumento teológico para expandir aún más este tema y solidificar su interpretación. Escuche cómo el poder del Espíritu se desenvuelve y se abre al creyente en su capacidad de unificar el cuerpo de la iglesia de Cristo a través de sus muchas diferencias para hacer Su buena obra en el mundo.

Pablo está afligido por la situación de los judíos porque en la iglesia hay más gentiles creyentes que judíos. Este hecho probablemente sacudió profundamente a la mayoría de los judíos. Los gentiles, que no habían buscado la justicia y vivían vidas inmorales, habían recibido una justicia por fe. Sin embargo, los judíos, que activamente perseguían la ley y sus mandamientos, no habían recibido la justicia. Entonces, ¿por qué el pueblo escogido de Dios estaba fuera de la iglesia? En este sermón sobre Romanos 9:30-33 titulado "Fe, no obras", el Dr. Martyn Lloyd-Jones dice que la ley exige la perfección absoluta y si se quebrantaba un solo estatuto, no habría cuenta de justicia. Pablo señala que el evangelio del Señor es para todas las personas y la salvación es puramente la obra de Cristo solamente. Cada persona es responsable de su rechazo del evangelio pero no son responsables de su aceptación del evangelio. La Biblia enseña que la elección por sí sola da cuenta de los salvos, pero la no elección no da cuenta de los que están perdidos. Todos están en Adán, así que todos están sin excusa, tanto judíos como gentiles.

¿Qué tan lejos está la verdad? ¿Qué búsqueda o viaje debe atravesarse para encontrar a Dios? ¿Hay algún acto especial que uno deba realizar para llegar a Dios? Muchas personas enseñan que Dios está tan lejos que la brecha es indeciblemente difícil de cruzar. Otros enseñan que uno debe cruzar la brecha hacia Dios por sus propios esfuerzos. Ya sea el catolicismo romano, el camino místico o el intelectualismo protestante, el Dr. Martyn Lloyd-Jones encuentra la respuesta a tales sistemas falsos en las palabras del apóstol Pablo en Romanos 10:5-8. El apóstol invoca al gran predicador de la ley - Moisés - para mostrar que Dios se ha revelado perfectamente claro. No hay necesidad de ascender al cielo o descender a las profundidades. Dios, a través de Cristo, se ha revelado completamente en el evangelio y el camino del evangelio no se trata de esfuerzos humanos. No se trata de su consentimiento o justificación por obras. La salvación se trata de la justificación solo por la fe en Cristo Jesús solamente. En este sermón sobre Romanos 10:5-8 titulado "Justicia por Fe", escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones aplica el mensaje del evangelio de Pablo a oídos contemporáneos y anima con el mensaje lleno de gracia de nuestro salvador.

En este sermón sobre Romanos 10:9-10 titulado "Fe Salvadora," el Dr. Martyn Lloyd-Jones proporciona una guía a través de la vida cristiana mientras experimentan a Dios. El encuentro con Dios significa que la salvación no es solo una decisión intelectual o que Dios puede ser conocido a través del pensamiento racional. Las Escrituras demandan que el cristiano tenga fe en Dios y una fe que incluya todo su ser. Pero ¿cómo puede uno poseer tal fe cuando está lleno de temor y duda? Ya es bastante difícil para una persona mantener pequeños compromisos consigo misma. El Dr. Lloyd-Jones muestra que es precisamente a través del encuentro con Dios que el cristiano recibe esta fe de parte de Él. Dios inicia esta relación que conduce a una tristeza piadosa por el pecado, apartándose de ellos y poniendo la fe en Jesucristo. Estos son los primeros pasos en la vida cristiana y sin ellos, uno no puede ser llamado cristiano. Si uno ha sido convicto de sus pecados, se ha arrepentido, ha cambiado sus pensamientos acerca de Dios, y se ha afligido por su pecaminosidad, ha mostrado las verdaderas marcas de alguien que ha encontrado a Dios y ha creído en el Señor Jesucristo.

¿Cómo se salva una persona? ¿Es simplemente a través de escuchar el evangelio o es a través de la fe? Este debate representa una división teológica en la iglesia cristiana. En este sermón sobre Romanos 10:16-17 titulado "El Oír de la Fe", el Dr. Martyn Lloyd-Jones proporciona un fundamento bíblico firme sobre la salvación que no viene solo por oír, sino por la fe en Cristo y Su sacrificio en la cruz. El Dr. Lloyd-Jones dice que hay dos tipos de oír: el oír que llega a los oídos y el oír que mueve a una persona a creer. Citando las palabras de Isaías, revela que esto siempre ha sido así. No toda persona que oye cree. Fue igual en el Antiguo Testamento, en el Nuevo Testamento y hoy. El Dr. Lloyd-Jones señala que esto es un ejemplo de la inspiración divina en las Escrituras. En un ejemplo relacionable del "asistente a la iglesia", el Dr. Lloyd-Jones revisa los elementos necesarios para que una persona escuche el evangelio con fe. El corazón de esa persona debe ser abierto por Dios y luego debe confiar en la muerte redentora de Cristo en la cruz. Para transmitir esta increíble verdad, el Dr. Lloyd-Jones se basa en otros ejemplos del Nuevo Testamento que encarnan y proclaman esta fe hoy.

En Romanos 10:16-17, Pablo explica que para que una persona llegue a la fe, debe oír las buenas nuevas. Pero ¿qué viene después de recibir la fe? En este sermón sobre Romanos 10:16-17 titulado "Fe y Obediencia", el Dr. Lloyd-Jones responde esta pregunta afirmativamente señalando a la iglesia primitiva en tiempos de Pablo. Después de la fe, se esperaba un cambio en los creyentes. Ya no podían participar en la adoración de ídolos o rituales inmorales. El Dr. Lloyd-Jones dice que deben someterse al evangelio con obediencia. Una buena prueba para ver si una persona realmente tiene fe es mirar sus acciones. ¿Han cambiado después de creer o solo dan, como lo llama el Dr. Lloyd-Jones, "asentimiento intelectual"? Estas son personas que simplemente reconocen el evangelio como la verdad pero no hacen nada para respaldarlo. Nunca dejaron atrás los hábitos y prácticas mundanas. Pero el Dr. Lloyd-Jones señala que como dijo Santiago, la fe sin obras está muerta. La obediencia muestra fe y la fe fomenta la obediencia. Al concluir este sermón sobre la obediencia, extiende el mensaje de salvación, recordando tanto a creyentes como a no creyentes el gozo que se encuentra en ella.

¿Cuál es la reacción del cristiano al evangelio? En este sermón de Romanos 10:16-17 titulado "Fe y Gozo", el Dr. Martyn Lloyd-Jones declara que la primera acción de un cristiano es obedecer. Existe una diferencia entre las personas que simplemente escuchan el evangelio y aquellos que actúan en base a él. Algunos escuchan y olvidan, y otros escuchan y hacen. Él declara que esta es la reacción primaria al evangelio. La reacción secundaria es el gozo. El Dr. Lloyd-Jones plantea una pregunta poderosa: si los cristianos deben ser luz en este mundo, ¿por qué tantos están atrapados en sus propios problemas y pesimismo? Él dice que los cristianos deberían ser las personas más felices en la tierra. Da ejemplos de algunas de las personas más gozosas en el Nuevo Testamento: el carcelero de Filipos, el pastor que encontró su oveja, y la mujer que lavó los pies de Cristo. Todas estas son personas que, de diferentes maneras, escucharon las buenas nuevas y respondieron apropiadamente. El Dr. Lloyd-Jones recuerda que los cristianos tienen gran motivo para regocijarse ya que han sido perdonados de muchos pecados y se les promete una herencia eterna con Dios. El Dr. Lloyd-Jones concluye que a la luz de aquellos gozosos creyentes del Nuevo Testamento, quizás los cristianos de hoy deberían reevaluar su reacción al evangelio y reconsiderar la vida que les ha sido dada.

Algunos encuentran difícil saber cómo considerar las diferencias en madurez espiritual que existen entre los cristianos. ¿Son estas diferencias siempre buenas? ¿Son malas? En este sermón sobre Romanos 14:1 titulado "Débil en la Fe (1)", el Dr. Martyn Lloyd-Jones proporciona algunas respuestas bíblicas a estas preguntas. Comienza haciendo una pregunta fundamental: ¿qué significa ser débil en la fe? Los creyentes de los que Pablo hablaba y a quienes escribía eran cristianos verdaderos que estaban cayendo en el legalismo. Recuerda que todos los creyentes son iguales en lo que respecta a la justificación, la regeneración y la necesidad básica de ser salvos de los pecados. Sin embargo, algunos son más fuertes que otros. ¿Qué causa esto? El Dr. Lloyd-Jones plantea que la personalidad natural a menudo se presta a diferentes fortalezas y debilidades en diferentes personas. Además, la diligencia y aplicación de las personas como cristianos también juegan un papel importante en la fortaleza o debilidad de la fe de alguien. También sugiere que el tiempo que uno ha sido cristiano afectará esto. Afortunadamente, al cristiano se le da el poder de crecer por la gracia de Dios, así que si la fe de uno es débil, no debe angustiarse sino continuar buscando al Señor y esta crecerá.

Dentro de la familia de Dios hay quienes son fuertes en su comprensión de la fe cristiana y quienes son débiles en su entendimiento de la fe. La iglesia está compuesta por algunos que son más maduros y otros que son menos maduros. Esta diversidad dentro del cuerpo de Cristo puede llevar a problemas cuando surgen asuntos de opinión. Mientras que el mundo podría decir que salirse con la suya o ganar la discusión es el objetivo más importante durante un desacuerdo, el apóstol Pablo ofrece una visión diferente para la iglesia, particularmente para los fuertes en la fe. En este sermón sobre Romanos 14:1-4 titulado "Débiles en la Fe (2)", el Dr. Martyn Lloyd-Jones instruye cómo relacionarse con los débiles en la fe sobre asuntos indiferentes, aunque importantes, para la vida cristiana. Los débiles en la fe son parte de la familia de Dios, recuerda el Dr. Lloyd-Jones, y necesitan ser instruidos en su pensamiento. La manera en que los fuertes los instruyen hace una diferencia considerable y deben distinguir entre una discusión cristiana y una discusión sin control. Una discusión cristiana debe demostrar un diálogo con dominio propio que muestre amor y paciencia hacia un hermano o hermana en Cristo. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones desafía a la iglesia contemporánea en las disputas familiares.

"¿Qué es la fe? En este sermón sobre Romanos 4:18-22 titulado "La Fe Glorificando a Dios", el Dr. Martyn Lloyd-Jones disecciona los aspectos negativos y positivos de la naturaleza de la fe a través de la ilustración de Abraham presentada en Romanos 4:18-22: "No dudó por incredulidad de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios, plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido". La fe de Abraham no era una que miraba a sí misma, ni a sus circunstancias, sino que su esencia era dar gloria a Dios. Él consideró la naturaleza de Dios - el Dios que nunca hace Sus promesas a la ligera, nunca cambia de parecer, y es plenamente capaz de hacer lo que ha prometido - y Abraham aplicó ese conocimiento a sus circunstancias. En la propia experiencia de uno, aunque puedan encontrarse débiles en la fe, todo lo que necesitan hacer para fortalecerla es seguir el ejemplo de Abraham y muchos otros presentados en las Escrituras como ejemplos de gran fe. El cristiano debe crecer en su conocimiento de Dios - objetivamente, como Él se ha revelado en las Escrituras y personalmente, a través de la oración y el tiempo pasado en Su presencia - y aplicar ese conocimiento a los detalles de sus vidas. La fe es simplemente aferrarse a la fidelidad de Dios."

¿Cuál es el mínimo de lo que significa ser cristiano? En este sermón sobre Efesios 1:1 titulado "Santos... y fieles en Cristo Jesús", el Dr. Martyn Lloyd-Jones aborda esta pregunta. Tres descripciones notables se proclaman en este texto: santos, fieles y unión con Cristo. El Dr. Lloyd-Jones centra su sermón en estos descriptores y muestra lo que el apóstol Pablo quiso decir con estos términos. Mientras que muchos cristianos tienden a enfatizar una de estas descripciones por encima de las otras, el Dr. Lloyd-Jones llama al cristiano a mantenerlas unidas. El no hacerlo es dañino para la iglesia, ya que el cristianismo se reduce a alguna forma de "creencia fácil" o a un ejercicio académico. La doctrina correcta, la santidad y la participación en Cristo deben estar en el centro de la definición de "cristiano". Los cristianos que tienen una carga por los perdidos deben saber quiénes son y a qué están llamados a ser, según el Dr. Lloyd-Jones. Tener una comprensión sólida de lo que significa ser cristiano tiene un efecto directo en el testimonio que damos al mundo.

La salvación es el resultado únicamente de la gracia de Dios. En este sermón sobre Efesios 2:8-10 titulado "Por Gracia Por Medio de la Fe", el Dr. Martyn Lloyd-Jones predica que nadie es salvo por algo que haga o por méritos que gane, sino que es completamente el resultado de la gracia. Porque en su pecado, nadie puede hacer nada agradable a Dios ni siquiera puede creer las buenas nuevas del evangelio sin la obra del Espíritu Santo dándoles un nuevo corazón. Esto es contrario a lo que muchos han creído y enseñado a través de los siglos. Algunos dicen que la gracia es buena pero no suficiente para salvar, mientras que otros han llegado a decir que solo por las obras de la ley las personas pueden ser salvas y justificadas ante Dios. Pero el apóstol Pablo claramente niega tal enseñanza en su insistencia sobre el poder de la gracia de Dios solamente. Porque por medio de la gracia, Dios da a las personas el don de la fe. Es la fe la que es la causa instrumental de la justificación y por ella los creyentes son unidos a Cristo y reciben los beneficios de Su vida, muerte y resurrección. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones explica esta gran doctrina de la justificación solo por la fe, que es el corazón mismo del cristianismo y sin ella no hay verdadero evangelio.

En este sermón sobre Efesios 4:5 titulado "Una Fe", el Dr. Martyn Lloyd-Jones argumenta que la fe unificadora del cristianismo no es primordialmente la unidad de doctrina, sino que es una unidad de fe en Cristo. Esta es la fe que justifica a todos los que son verdaderamente cristianos. Se ve en la obra salvadora de Cristo y la aplicación de esa obra a los corazones y mentes de los creyentes por el Espíritu Santo. Por esta razón, la gran doctrina de la justificación solo por la fe está en el corazón mismo del evangelio y del cristianismo. Es esta doctrina por la que lucharon los Reformadores, y es esta doctrina la que es esencial para cualquier verdadera comprensión del evangelio. Por eso es tan vital que la iglesia de hoy se guarde contra todas las herejías que intentarían añadir algo al evangelio. Porque cualquiera que intente añadir algo a la fe resta de la gloria de Dios como único Salvador y esperanza para la humanidad caída. Resta de la obra de Cristo en la cruz decir que las personas caídas deben hacer algo adicional al evangelio. Rechazar la justificación por la fe es rechazar el evangelio salvador y rechazar el verdadero cristianismo como se encuentra en la Palabra de Dios.