Adopción
Un Sermón sobre la Adopción
Predicado originalmente 30 de abril de 1954
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Escritura
Descripción del Sermón
La adopción es una hermosa imagen del altruismo y de los fuertes protegiendo a los vulnerables. Ser cristiano significa ser adoptado en la familia de Dios. Los cristianos son elegidos por Dios e incorporados a Su familia sin mérito propio. En este sermón sobre la adopción, el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica a través de las Escrituras cómo Dios transforma a Su pueblo de hijos de ira a hijos e hijas de Su familia. Los cristianos han sido liberados de la esclavitud del pecado y han sido injertados en la familia eterna de Dios. Algunos maestros han afirmado que esto no tiene efecto y en su lugar apoyan una paternidad universal de Dios y una hermandad universal de todas las personas, pero, como demuestra el Dr. Lloyd-Jones, esa perspectiva no es bíblica. Similar a la adopción física, la adopción espiritual tiene consecuencias beneficiosas para el creyente: específicamente, la liberación de un espíritu de esclavitud y temor hacia un espíritu de libertad, acceso sin obstáculos al Padre, y la protección presente de Dios, Su consuelo y provisión perfecta para cada necesidad, y la promesa de una herencia futura.
Desglose del Sermón
- La doctrina de la adopción viene después de la justificación en el orden de la salvación.
- Adopción significa la colocación de un hijo o la transferencia de una familia a otra y su establecimiento como hijo en la nueva familia.
- El término "hijo" se usa en la Biblia para referirse a:
- Jesucristo
- Ángeles
- Magistrados humanos
- Creyentes (mediante adopción)
- No todas las personas son hijos de Dios. Solo aquellos que creen en Cristo reciben el derecho de ser hechos hijos de Dios.
- Los creyentes no se vuelven idénticos a Cristo en filiación. Él es el único Hijo unigénito de Dios. Los creyentes se convierten en hijos mediante adopción.
- La adopción es un acto judicial de Dios por el cual confiere la condición de hijos a los creyentes.
- La adopción es distinta de la justificación y la regeneración pero las incluye. Proclama a los creyentes como hijos de Dios.
- La adopción se aplica a todos los cristianos, no solo a algunos. La distinción entre "hijos de Dios" e "hijos de Dios" es falsa.
- Las pruebas de la adopción incluyen:
- Las Escrituras (Gálatas 3:26)
- El Espíritu de adopción (Romanos 8:15)
- El Espíritu que mora en nosotros (1 Juan 4:13)
- Ser guiados por el Espíritu (Romanos 8:14)
- Los resultados de la adopción incluyen:
- Pérdida del espíritu de esclavitud y temor
- Espíritu de libertad
- Llevar el nombre de Dios
- Protección, consuelo y provisión presente
- Disciplinas paternales
- Condición de herederos y herencia
- Certeza y seguridad de la herencia
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones on Adoption: Questions and Answers
What is the biblical doctrine of adoption according to Dr. Martyn Lloyd-Jones?
According to Dr. Lloyd-Jones, adoption is "that judicial act of God by which He confers or bestows upon us the status or the standing of sons." It is a distinct and special part of the work of the Holy Spirit in applying redemption to believers. Adoption goes beyond justification and regeneration - it represents the new creature in his new relationship to God as a son, where believers are introduced into and given the privileges that belong to members of God's family.
How does adoption differ from regeneration and justification?
Dr. Lloyd-Jones explains that adoption is different from both regeneration and justification, though related to them. In justification, God declares us to be righteous - it's a forensic, declaratory act where our sins are forgiven and Christ's righteousness is accepted upon us. In regeneration, we are given a new nature, becoming "partakers of the divine nature" and "new creations." Adoption, however, is the declaration that as new creatures who have been justified, we are now sons of God with all the privileges of God's family. As Lloyd-Jones puts it, "It's more than justification. It's more than regeneration. It includes them both."
Is there a difference between being children of God and sons of God according to Dr. Lloyd-Jones?
Dr. Lloyd-Jones firmly rejects the teaching that distinguishes between "children of God" (all Christians) and "sons of God" (only some Christians). He calls this an "utterly artificial and false distinction" that becomes "pernicious in its implications." He demonstrates from Romans 8:15-17 that Paul uses the terms interchangeably: "The spirit itself beareth witness with our spirit that we are sons of God. And if children, then heirs..." He also notes that the Apostle John always uses "children" rather than "sons" when referring to believers, which would be inconceivable if there were such a vital distinction between the terms.
What are the proofs that one has been adopted according to Dr. Lloyd-Jones?
Dr. Lloyd-Jones provides several proofs that one has received adoption: 1. Scriptural proof - "All are the sons of God through faith in Jesus Christ" (Galatians 3:26) 2. The spirit of adoption which cries "Abba, Father" (Romans 8 and Galatians 4:4) 3. The Holy Spirit dwelling within you and His testimony with your spirit that you are a child of God 4. Being led by the Spirit of God - "As many as are led by the Spirit of God, they are the sons of God" (Romans 8:14)
What are the results or benefits of adoption according to Dr. Lloyd-Jones?
Dr. Lloyd-Jones lists several benefits of adoption: 1. Loss of the spirit of bondage and fear 2. Reception of a spirit of liberty - no longer fearing the law's condemnation or death 3. The indwelling of the Holy Spirit 4. Entitlement to bear God's name - being called children of God and members of God's household 5. Enjoying God's present protection, consolation and provision 6. Receiving fatherly chastisements for our good (Hebrews 12) 7. Becoming heirs of God and joint-heirs with Christ 8. The certainty and security of our inheritance - nothing can separate us from God's love or make us lose our inheritance
Grandes Doctrinas Bíblicas
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.