Cristo Rey
Un Sermón sobre el Dominio y Reinado de Cristo
Predicado originalmente 27 de noviembre de 1953
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Escritura
Descripción del Sermón
Los cristianos tienden a pensar solamente en la expiación de la muerte de Cristo por el pecado. En este sermón sobre el Dominio y Reino de Cristo, el Dr. Martyn Lloyd-Jones enseña que hay muchos aspectos de la creación de Dios que son afectados por la muerte de Cristo. No se debe pensar que el perdón de los pecados es el único beneficio de la expiación. Incluso el mismo Señor Jesucristo ha sido afectado por Su obra en la cruz. ¿Qué debe entender el oyente de estas cosas? El Dr. Lloyd-Jones examina las Escrituras para mostrar cómo los beneficios comunes o la gracia común llega a la humanidad como consecuencia de la muerte del Señor Jesucristo. Escuche mientras predica sobre las bendiciones que reciben los incrédulos y los ángeles como resultado de la obra expiatoria de Cristo. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones considera la gloria especial y nueva que el Señor Jesucristo recibe en la encarnación. Es solo como resultado de Su muerte obediente en la cruz que Él recibe esta gloria peculiar. Finalmente, al ser testigo de la crucifixión, se aprende sobre el reinado mediador de Cristo y lo que significa para la iglesia mientras Él gobierna y reina sobre ella.
Desglose del Sermón
- El sermón comienza revisando las consecuencias y resultados de la obra de Jesús, especialmente Su muerte en la cruz.
- La primera consecuencia discutida es el cambio en la relación de Dios con la humanidad. Aunque Dios mismo no cambia, Su relación con la humanidad sí cambia como resultado de la obra de Jesús.
- La segunda consecuencia es un cambio en el cielo mismo. El libro de Hebreos enseña que el santuario celestial tuvo que ser purificado por la sangre de Jesús.
- La tercera consecuencia es la ratificación del nuevo pacto entre Dios y la humanidad.
- La cuarta consecuencia son las bendiciones y privilegios que los creyentes heredan como parte del nuevo pacto, como acercarse a Dios directamente y tener la ley escrita en nuestros corazones.
- La quinta consecuencia son las bendiciones comunes que vienen a todas las personas como resultado de la obra de Jesús, como la paciencia de Dios, Su longanimidad, y las bendiciones de la gracia común. Si no fuera por la obra de Jesús, el mundo podría haber sido destruido inmediatamente después de la Caída.
- La sexta consecuencia son los beneficios que vienen incluso a los ángeles como resultado de la obra de Jesús, como se indica en Efesios 1:10 y Colosenses 1:20. Jesús se ha convertido en la cabeza de las huestes angelicales.
- La séptima consecuencia son los resultados cósmicos, como la reconciliación final de todo el universo con Dios. Toda la creación será reconciliada como resultado de la obra de Jesús.
- La octava consecuencia son los resultados que vienen a Jesús mismo. Jesús fue exaltado y glorificado como el Dios-hombre como resultado de Su obra, recibiendo una gloria especial que no tenía antes de la encarnación.
- La novena consecuencia es que la plenitud del Espíritu Santo fue dada a Jesús para formar la iglesia como resultado de Su obra.
- La décima consecuencia es que Jesús da dones espirituales a la iglesia como resultado de Su obra, como se indica en Efesios 4:8. Cada don que tenemos es resultado de la obra expiatoria de Jesús.
- La consecuencia final discutida es el reinado mediador de Jesús. Jesús fue designado como rey mediador en la eternidad pasada para gobernar todas las cosas para la gloria de Dios y la ejecución de la salvación. Comenzó a funcionar como rey inmediatamente después de la Caída y continuó a través del Antiguo Testamento, aunque fue formalmente declarado rey en Su ascensión.
- El reinado de Jesús se refiere a Su gobierno y dominio. Donde Su gobierno es reconocido, allí está Su reino. El aspecto espiritual de Su reino se refiere a Su gobierno sobre y en la iglesia, que Él administra a través de Su Palabra y Espíritu. La iglesia manifiesta pero no es coextensiva con el reino de Dios.
Sermon Q&A
Preguntas Sobre el Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones Sobre los Resultados de la Obra de Cristo
¿Cuáles son las bendiciones comunes que resultan de la obra de Cristo en la cruz?
Según el Dr. Lloyd-Jones, las bendiciones comunes son beneficios que incluso los no creyentes reciben de la obra de Cristo en la cruz. Él explica que "si no fuera por la obra de nuestro Señor y salvador Jesucristo, el mundo probablemente habría llegado a su fin y habría sido destruido en el momento en que Adán cayó y pecó." Lloyd-Jones aclara que la gracia común incluye que Dios hace "salir el sol sobre malos y buenos, y llueve sobre justos e injustos." También señala que los avivamientos espirituales han traído "bendiciones incalculables a millones de personas que murieron impenitentes e incrédulas," citando cómo el despertar evangélico del siglo XVIII resultó en la aprobación de leyes laborales y "muchas de las cosas más beneficiosas que se han hecho en este país."
¿Cómo impactó la obra de Cristo en la cruz a los ángeles y al cosmos?
El Dr. Lloyd-Jones explica que incluso los ángeles se benefician de la obra redentora de Cristo, haciendo referencia a Efesios 1:10 y Colosenses 1:20 que hablan de reconciliar "todas las cosas consigo mismo... sean las que están en la tierra o las que están en los cielos." Sugiere que cuando Satanás cayó, los ángeles buenos perdieron a su líder, y Cristo, al regresar al cielo, "se ha hecho a sí mismo cabeza de todas las huestes angelicales." En cuanto a los resultados cósmicos, Lloyd-Jones enseña que "todo el universo se beneficia por la obra de nuestro Señor en la cruz" porque "todo el mundo fue afectado por el pecado y por la caída." Finalmente, "habrá nuevos cielos y nueva tierra en los que mora la justicia" como resultado cósmico directo de la obra de Cristo.
¿Cómo fue afectado Jesús mismo por Su propia obra en la cruz?
El Dr. Lloyd-Jones explica que Jesús recibió una gloria especial como resultado de Su obra. Citando Filipenses 2:9-11, señala "Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre." Aunque Cristo siempre había compartido la gloria eterna del Padre, ahora hay "una gloria especial que se adhiere al Señor Jesucristo como el Dios-hombre glorificado." Esto se describe como "una gloria diferente" y "una nueva gloria" donde "la naturaleza humana ha sido tomada por él y con él y ahora está glorificada en él." Además, Cristo recibió "la plenitud del Espíritu Santo... para la formación de la iglesia de la cual él es la cabeza," haciendo referencia a Juan 7:39 y Hechos 2:33.
¿Qué es el reinado mediatorial de Cristo y cuándo comenzó?
El Dr. Lloyd-Jones define el reinado mediatorial de Cristo como "su poder oficial para gobernar todas las cosas en el cielo y en la tierra para la gloria de Dios y para la ejecución de los propósitos de salvación de Dios." Explica que Cristo fue designado a este reinado mediatorial "en la eternidad antes del tiempo" en "un concilio eterno en el cielo entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo cuando todo este plan y esquema de salvación fue completamente discutido y elaborado." Sin embargo, Cristo comenzó a funcionar como este rey "inmediatamente después de la caída" de Adán. Mientras ejerció esta función durante todo el período del Antiguo Testamento (incluyendo a través de las apariciones del ángel de Jehová), Cristo fue "pública y formalmente declarado como el rey mediatorial, y asumió su trono en un sentido oficial" en Su ascensión y exaltación.
¿Cuál es la relación entre el Reino de Dios y la Iglesia?
El Dr. Lloyd-Jones aclara que el Reino de Dios y la Iglesia no son lo mismo. Explica, "El reino de Dios es el dominio de Dios y el reinado de Dios. Dondequiera que esté." En contraste, "La iglesia es una de las manifestaciones externas de él." Señala que "la iglesia no es co-igual" con el reino, y "no son coextensivos, no son lo mismo." Cristo ejerce Su reinado espiritual en la iglesia, "en los corazones de su pueblo," pero el concepto del Reino es más amplio que solo la Iglesia. Desafortunadamente, como el sermón termina abruptamente, no obtenemos la explicación completa de Lloyd-Jones sobre esta relación.
Grandes Doctrinas Bíblicas
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.