Preguntas y Respuestas del Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre el Libro de Apocalipsis

¿Cuáles son las tres principales escuelas de interpretación del Libro de Apocalipsis?

Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, las tres principales escuelas de interpretación del Libro de Apocalipsis son:

1. La visión Preterista - Esta interpretación sugiere que todo lo profetizado en Apocalipsis ya había sucedido para principios del cuarto siglo de la era cristiana. Fue propuesta por primera vez por un sacerdote jesuita llamado Alcázar alrededor de 1614.

2. La visión Futurista - Esta interpretación ubica la mayoría de las profecías del libro en el futuro. Fue propuesta originalmente por otro sacerdote jesuita llamado Ribera alrededor de 1603 y posteriormente popularizada en la década de 1830 en conferencias proféticas, particularmente por J.N. Darby.

3. La visión Historicista - Esta interpretación ve Apocalipsis como una profecía de la historia del reino de Dios desde el primer advenimiento hasta el segundo advenimiento. Dentro de esta visión, hay subdivisiones incluyendo la visión "histórica de la iglesia" (enseñada por Lutero y los Reformadores) y la visión "histórica continua".

¿Por qué cree el Dr. Lloyd-Jones que muchos cristianos evitan estudiar el Libro de Apocalipsis?

El Dr. Lloyd-Jones lamenta que muchos cristianos eviten estudiar el Libro de Apocalipsis debido a "dificultades, diferencias y disputas". Observa que el contenido del libro incluso "se ha convertido en objeto de burla" con personas bromeando sobre las bestias y el falso profeta. Señala que buenos cristianos han "inconscientemente, y sin ningún deseo de hacerlo, incluso han llevado las escrituras al ridículo y al desprecio por falta de equilibrio en su interés y en su exposición". Lloyd-Jones anima a los creyentes a no acercarse al texto como "disputantes en una disputa" o "con un espíritu legalista para defender un caso", sino más bien a "venir para que juntos podamos tratar de considerar la verdad con mentes, espíritus y corazones abiertos".

¿Cuál es la visión Futurista de Apocalipsis capítulos 2 y 3?

Según la interpretación Futurista que describe el Dr. Lloyd-Jones, los capítulos 2 y 3 (las cartas a las siete iglesias) se entienden como que "desarrollan la historia moral de la iglesia en períodos sucesivos de su historia, desde finales del primer siglo hasta el fin de la era de la iglesia". En esta visión, las siete cartas representan siete períodos o épocas sucesivas en la historia de la iglesia. Los futuristas enseñarían que hoy estamos en "el período de la condición de Laodicea" y que "probablemente el período de Sardis fue el de la reforma". Esta interpretación ve estos capítulos como un esquema profético de toda la era de la iglesia en secuencia cronológica.

¿Cuáles son las dos principales subdivisiones dentro de la visión Futurista?

El Dr. Lloyd-Jones identifica dos principales subdivisiones dentro de la escuela de interpretación Futurista:

1. Aquellos que creen en el rapto preliminar de los santos - Este grupo cree que entre los capítulos 3 y 4, "la Iglesia es arrebatada, los santos, la iglesia es sacada del mundo, y el Espíritu Santo es retirado". Enseñan que "desde el capítulo cuatro en adelante, el libro de Apocalipsis no tiene nada que ver con la iglesia" sino que se aplica solo a "Israel reagrupado" y los "santos de la tribulación".

2. Aquellos que rechazan el rapto preliminar - Este grupo, que incluía a B.W. Newton y George Muller de Bristol, todavía cree que los eventos desde el capítulo 4 en adelante son futuros, pero "creen que la iglesia, los creyentes, tendrán que pasar por esta tribulación y todo lo que se describe en este libro".

¿Qué es la interpretación "histórica continua" de Apocalipsis?

La interpretación histórica continua, una forma de la visión Historicista, enseña que "el libro de Apocalipsis es un libro de historia sin interrupciones" y "una profecía de la historia detallada de la iglesia cristiana" sin "ningún tipo de superposición entre sus diversas visiones".

Según esta visión, las visiones en Apocalipsis tratan con la historia de la iglesia en orden cronológico. Los siete sellos representan una secuencia de eventos, con el séptimo sello conteniendo las siete trompetas. De manera similar, la séptima trompeta contiene las siete copas.

Los proponentes de esta visión "afirman poder identificar todas estas cosas con eventos históricos particulares" a lo largo de la historia de la iglesia. El Dr. Lloyd-Jones señala que quienes sostienen esta visión "no dudan en decir que sin duda estamos actualmente en el período de la sexta copa", lo que significa que estamos "en el umbral del fin y del día del Señor".

¿Qué es la interpretación "historicista espiritual" de Apocalipsis?

La interpretación historicista espiritual, también llamada "la filosofía de la historia como se describe en el libro de Apocalipsis", sugiere que el libro no está destinado a enseñar "algún proceso histórico continuo en detalle" o proporcionar un resumen de la historia de la iglesia. En cambio, presenta "un relato de los principios que gobiernan la vida y la historia de la iglesia cristiana entre los dos advenimientos".

Esta visión ve Apocalipsis como una presentación de "un cuadro de las fuerzas y poderes que son hostiles a los mejores intereses del reino y que están luchando contra él". Identifica principios en lugar de eventos históricos específicos.

Por ejemplo, los adherentes a esta visión dirían que "no hay diferencia alguna en principio entre la persecución de la iglesia cristiana por los judíos y por el Imperio Romano, y por ciertos poderes en la Edad Media y por la iglesia católica romana y por fuerzas políticas en otros momentos". Las bestias en Apocalipsis representan principios como la oposición política o la falsa religión, no gobiernos u organizaciones específicas.

¿Cuáles son los versículos bíblicos en los que los futuristas basan su interpretación?

El Dr. Lloyd-Jones identifica dos versículos clave en los que los futuristas basan su interpretación:

1. Apocalipsis 1:19 - "Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas". Los futuristas interpretan esto como una clave para entender todo el libro, dividiéndolo en:
2. "Las cosas que has visto" - la visión de Cristo en el capítulo 1
3. "Las que son" - las siete iglesias en los capítulos 2-3

4. "Las que han de ser después de estas" - todo desde el capítulo 4 en adelante, que ubican en el futuro distante

5. Apocalipsis 4:1 - "Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas". Los futuristas interpretan "después de estas" como en un futuro distante, casi 2,000 años después.

Lloyd-Jones señala que no hay una declaración explícita en ninguno de los versículos sobre una brecha o intervalo, pero los futuristas que comienzan con la suposición de una brecha interpretan estos términos para implicar una.

¿Cuál dice el Dr. Lloyd-Jones que es el propósito final de estudiar el Libro de Apocalipsis?

El Dr. Lloyd-Jones concluye que el propósito final de estudiar el Libro de Apocalipsis es darse cuenta de "que este libro es un libro preciosísimo para el creyente, un libro lleno de consuelo y de consolación en esta misma hora. Un libro que nos permite entender las cosas que están sucediendo hoy y enfrentar el futuro desconocido con calma y ecuanimidad".

En su oración, agradece a Dios por no dejar a los creyentes "enfrentando la batalla y los problemas de nuestra existencia terrenal incluso como tu pueblo y en tu iglesia sin luz y sin conocimiento y sin instrucción". Enfatiza que el propósito de la profecía bíblica es que los creyentes "sean consolados y confortados y fortalecidos y vigorizados para continuar con la buena batalla de la fe sabiendo en quién hemos creído y sabiendo que tus propósitos son siempre seguros".