El Significado de Pentecostés
Un Sermón sobre el Significado de Pentecostés
Predicado originalmente 15 de enero de 1954
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Escritura
Descripción del Sermón
¿Qué hace tan único a Pentecostés? Ciertamente, no fue la primera vez que el Espíritu Santo descendió sobre un creyente. Sin embargo, debe haber algo especial sobre este acontecimiento. ¿Cuál es el significado de la venida del Espíritu Santo en Hechos 2 en Pentecostés? En este sermón sobre el significado de Pentecostés, el Dr. Martyn Lloyd-Jones explora la operación del Espíritu a lo largo del Antiguo Testamento, contrastando la obra del Espíritu entre los santos del Antiguo Testamento con la obra del Espíritu en el Nuevo Testamento. En Hechos, el Espíritu es derramado sobre todos los creyentes de una manera que une al diverso pueblo de Dios en un solo cuerpo. Escuche mientras examina este evento en Jerusalén, seguido por derramamientos similares en Samaria y Éfeso. Lo que uno descubre es que el resultado de Pentecostés es la formación de la iglesia de Cristo. El cuerpo de Cristo es unido en uno solo. El Dr. Lloyd-Jones explica que este evento ocurrió una vez, para nunca más repetirse. La iglesia ha sido establecida y desde ese momento, cada creyente es habitado por el Espíritu Santo en Su plenitud. El oyente es llevado a alabar a Dios por el don del Espíritu Santo, quien mora con ellos y está en ellos.
Desglose del Sermón
- La parte inicial del sermón sobre el Espíritu Santo por el Dr. Martin Lloyd Jones está ausente.
- Parece haber una contradicción aparente en la enseñanza bíblica sobre la venida del Espíritu Santo.
- Hay declaraciones que apuntan hacia Pentecostés que implican que el Espíritu Santo solo vino en Pentecostés.
- También hay declaraciones que muestran que el Espíritu Santo estaba activo antes de Pentecostés.
- El Espíritu Santo operó en la creación.
- El Espíritu Santo sostiene el universo, incluyendo la vida humana.
- El Espíritu Santo realiza la obra de la gracia común, permitiendo el bien natural en las personas.
- El Espíritu Santo dio dones especiales a personas como Sansón, Moisés, Bezaleel y Josué.
- La profecía fue posible por el Espíritu Santo, como se muestra con Eldad, Medad, Balaam, Saúl y los profetas.
- David oró "no quites de mí tu Espíritu Santo", mostrando que el Espíritu estaba con los creyentes del Antiguo Testamento.
- Juan el Bautista fue lleno del Espíritu Santo desde el vientre.
- Elisabet y Zacarías fueron llenos del Espíritu Santo.
- Simeón fue movido por el Espíritu Santo.
- Los discípulos fueron capacitados por el Espíritu Santo antes de Pentecostés.
- Jesús dijo que el Espíritu estaba con los discípulos pero estaría en ellos, señalando a Pentecostés.
- Joel profetizó que el Espíritu sería derramado sobre toda carne.
- El Espíritu ya no estaría limitado a los judíos.
- El Espíritu sería dado más plenamente y de manera general.
- La venida de Jesús y Su muerte y ascensión marcaron una diferencia en la obra del Espíritu.
- La iglesia fue formada como el cuerpo de Cristo en Pentecostés.
- Los creyentes fueron bautizados en un solo cuerpo por el Espíritu en Pentecostés.
- La unidad de judíos y gentiles en un solo cuerpo se mostró en Pentecostés.
- Los eventos de Hechos 2, 8, 10 y 19 muestran personas recibiendo el Espíritu y siendo unidas en un solo cuerpo.
- Las personas en Hechos 8 y 19 tuvieron que corregir su comprensión incompleta antes de recibir el Espíritu.
- Cornelio y su casa recibieron el Espíritu como gentiles, mostrando que eran parte del único cuerpo.
- El propósito de Pentecostés fue mostrar que Jesús es el Hijo de Dios, inaugurar la iglesia, mostrar que las personas añadidas a la iglesia son parte del cuerpo, y mostrar que el Espíritu ahora está en los creyentes y no solo con ellos.
- Ser lleno del Espíritu capacitaba para testificar pero era separado de ser bautizado en el único cuerpo.
- Las señales en Pentecostés fueron únicas para mostrar la nueva obra que Dios estaba haciendo al formar la iglesia.
Sermon Q&A
Martyn Lloyd-Jones sobre el Espíritu Santo: Preguntas y Respuestas Clave
¿Qué aparente contradicción existe en las Escrituras sobre la venida del Espíritu Santo?
Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, parece existir una contradicción en las Escrituras respecto a la venida del Espíritu Santo. Por un lado, numerosas declaraciones apuntan hacia Pentecostés como un evento futuro donde el Espíritu vendría. Por otro lado, hay considerable evidencia bíblica que muestra que el Espíritu Santo estaba activo y obrando en el mundo mucho antes de Pentecostés. Lloyd-Jones señala que "para un lector superficial," podría parecer que "el Espíritu Santo solo había llegado a este mundo en el día de Pentecostés," pero esta no es la imagen completa.
¿Cómo estaba activo el Espíritu Santo en el Antiguo Testamento según Lloyd-Jones?
El Dr. Lloyd-Jones identifica varias formas en que el Espíritu Santo estaba activo en el Antiguo Testamento: 1. El Espíritu estaba "operativo en la creación" (Génesis 1:2) 2. El Espíritu "sostiene el universo, incluyendo la vida de los hombres" 3. El Espíritu hace la obra de la "gracia común" (moralidad natural, conciencia, cultura, gobierno) 4. El Espíritu dio "dones especiales a ciertos hombres" (la fuerza de Sansón, las habilidades de liderazgo de Moisés) 5. El Espíritu permitió la profecía (Eldad, Medad, incluso Balaam) 6. El Espíritu estaba con creyentes como David, quien oró, "No quites de mí tu Santo Espíritu" (Salmo 51:11)
¿Qué distinción clave hace Lloyd-Jones sobre la relación del Espíritu Santo con los creyentes antes y después de Pentecostés?
Lloyd-Jones señala las palabras de Jesús en Juan 14:17 como la distinción clave: "Él mora con vosotros y estará en vosotros." Antes de Pentecostés, el Espíritu estaba "con" los creyentes, obrando sobre ellos desde fuera. En la terminología del Antiguo Testamento, el Espíritu "venía sobre" las personas y a veces las dejaba. Después de Pentecostés, el Espíritu estaría "en" los creyentes, obrando desde dentro y permaneciendo permanentemente. Lloyd-Jones declara: "Él obra desde dentro y permanece. En el Antiguo Testamento, venía sobre los hombres y los dejaba... En el Nuevo Testamento ahora, porque somos miembros del cuerpo, él permanece dentro de nosotros."
¿Cuál identifica Lloyd-Jones como el significado principal de Pentecostés?
Según Lloyd-Jones, el significado principal de Pentecostés fue "la formación de la iglesia como el cuerpo de Cristo." Antes de Pentecostés, había creyentes individuales que estaban "separados y discretos," pero aún no eran miembros del cuerpo de Cristo. Él cita 1 Corintios 12:13: "Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o gentiles." Pentecostés fue "el día de la inauguración pública de la iglesia como el cuerpo de Cristo" - algo que solo podía suceder después de que Cristo hubiera completado Su obra, ascendido al cielo, y sido hecho cabeza de la Iglesia.
¿Por qué el Espíritu Santo vino de manera diferente a diferentes grupos en el libro de Hechos?
Lloyd-Jones identifica una distinción importante entre lo que sucedió en Hechos 10 (la casa de Cornelio) y lo que sucedió en Hechos 8 (Samaria) y Hechos 19 (Éfeso):
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En la casa de Cornelio (Hechos 10), el Espíritu Santo cayó sobre los gentiles mientras Pedro aún predicaba. Esto demostró que los gentiles debían ser incluidos en la iglesia como miembros iguales.
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En Samaria (Hechos 8), Felipe predicó y la gente creyó, pero los apóstoles tuvieron que venir de Jerusalén e imponer las manos sobre ellos antes de que recibieran el Espíritu. Lloyd-Jones explica que esto era necesario porque los samaritanos tenían una "religión incompleta" y necesitaban "reconocer su lealtad a la iglesia en Jerusalén" y la continuidad del plan de salvación de Dios.
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En Éfeso (Hechos 19), los discípulos solo habían recibido el bautismo de Juan. Pablo tuvo que instruirlos apropiadamente antes de que recibieran el Espíritu. Esto fue porque tenían "una religión incompleta, un entendimiento imperfecto que tenía que ser corregido antes de que se les diera el don del Espíritu Santo."
¿Cuál es la diferencia entre el "bautismo del Espíritu" y la "llenura del Espíritu"?
Lloyd-Jones aclara que el bautismo del Espíritu ocurrió en Pentecostés e involucró a los creyentes siendo "bautizados en un cuerpo" - este fue un evento único que marcó la inauguración de la iglesia. El "fenómeno especial" de "lenguas como de fuego" y el "viento recio" fueron señales únicas que "nunca se repitieron" porque marcaron este evento único.
En contraste, la "llenura del Espíritu" es algo que "puede y es a menudo repetido" en la vida de los creyentes. Los discípulos fueron "repetidamente llenos del Espíritu y fueron capacitados para testificar con valentía porque estaban llenos del Espíritu." Lloyd-Jones señala que el estudio de la llenura del Espíritu vendría más tarde en su serie después de discutir la justificación y la santificación.
Grandes Doctrinas Bíblicas
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.