El Tiempo de Su Venida - las Señales
Un Sermón sobre el Tiempo de la Segunda Venida de Cristo
Predicado originalmente 14 de enero de 1955
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Escritura
Descripción del Sermón
Las predicciones sobre cuándo Cristo regresará parecen surgir cada año, pero ¿cuáles son las señales bíblicas de la segunda venida del Señor Jesucristo? ¿Permite siquiera la Escritura la posibilidad de discernir con precisión cuándo volverá? En este sermón sobre el tiempo del regreso de Cristo, el Dr. Martyn Lloyd-Jones responde estas preguntas y más, sosteniendo que es inútil que los cristianos debatan la fecha y hora exacta de Su venida, ya que Jesús prometió que solo Dios el Padre lo sabía. El Dr. Lloyd-Jones guía al oyente a través de una útil historia de estas preguntas que comienza con los apóstoles, ya que muchos han argumentado que ellos esperaban que Jesús regresara en su tiempo de vida. Además de esta perspectiva de los apóstoles, el Dr. Lloyd-Jones también ofrece un breve resumen de varias otras posturas alternativas sobre este tema. Según la Escritura, el Dr. Lloyd-Jones enseña que hay dos señales que preceden a la segunda venida de Cristo: el llamado de los gentiles y la reunión de la plenitud de Israel. Él explica hábilmente desde una perspectiva bíblica lo que estos significan, proporcionando al oyente la claridad que a menudo falta al estudiar este tema. Este es un sermón útil para cualquiera que esté actualmente confundido sobre cómo interpretar las profecías bíblicas con respecto a la segunda venida del Señor.
Desglose del Sermón
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El sermón comienza enfatizando la importancia de abordar la doctrina de la segunda venida de Cristo con cuidado, humildad y un deseo de santidad.
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El sermón luego discute si los apóstoles creían que Cristo regresaría durante sus vidas. El Dr. Lloyd-Jones argumenta que aunque los apóstoles parecían creer esto en sus preguntas a Jesús, nunca lo enseñaron explícitamente en sus escritos.
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El sermón describe tres principios para interpretar pasajes que parecen indicar que los apóstoles creían en un retorno inminente de Cristo: 1) La perspectiva de Dios sobre el tiempo es diferente a la de los humanos 2) El término "últimos días" se refiere a toda la era de la iglesia, no solo a un período futuro. 3) Existe un "acortamiento profético" en la profecía, donde eventos separados por tiempo parecen estar juntos.
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El sermón examina Mateo 24-25, Marcos 13 y Lucas 21, argumentando que Jesús aborda la destrucción del templo, las señales de su venida y el fin de los tiempos. El Dr. Lloyd-Jones cree que algunas declaraciones se refieren solo al año 70 d.C., otras solo al fin de los tiempos.
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El sermón argumenta que ciertas señales deben preceder a la segunda venida, incluyendo la difusión del evangelio a todas las naciones y la salvación de "todo Israel". El Dr. Lloyd-Jones describe tres puntos de vista principales sobre el significado de "todo Israel".
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El primer punto de vista es que "todo Israel" se refiere a la iglesia, compuesta tanto por judíos como por gentiles. El segundo punto de vista es que se refiere a la restauración y salvación de la nación judía, ya sea de casi todos los judíos o literalmente cada judío. El tercer punto de vista es que se refiere al número completo de judíos elegidos que serán salvos.
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El Dr. Lloyd-Jones argumenta contra la idea de que la nación judía tendrá un estatus especial separado de la iglesia. Él dice que esto debe ser evaluado basándose en las Escrituras.
Sermon Q&A
Martyn Lloyd-Jones sobre la Segunda Venida de Cristo: Preguntas y Respuestas
¿Qué dice el Dr. Lloyd-Jones que es la verdadera prueba de nuestro interés en la segunda venida de Cristo?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la verdadera prueba de nuestro interés en la segunda venida de Cristo es "el efecto de nuestro estudio o consideración de ella en nuestra vida diaria". Él enfatiza que cuando la doctrina se introduce en las Escrituras, siempre está en el contexto de un llamado a la santidad. Si tu interés es meramente conocer tiempos y fechas, es antibíblico. Cita 1 Juan 3:3, "Todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro", sugiriendo que nuestro estudio debe conducir a la santidad personal.
¿Qué advertencia da Lloyd-Jones sobre enfocarse demasiado en los detalles proféticos?
Lloyd-Jones advierte sobre "el terrible peligro de desviarse de la línea principal de la vida cristiana por un interés desmedido en los detalles de esta gran doctrina". Señala que ha conocido a muchos cristianos cuya "vida espiritual se ha vuelto seca y estéril simplemente porque esto se convirtió casi en una obsesión para ellos". Se volvieron tan consumidos con estudiar libros de profecía, comparar interpretaciones y resolver cosas que descuidaron sus deberes cristianos prácticos y fueron llevados a un "desvío" espiritual.
¿Qué dice Jesús sobre conocer el tiempo exacto de Su regreso?
El Dr. Lloyd-Jones hace referencia a Marcos 13:32 donde Jesús declara: "Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre". Él enfatiza esta declaración para mostrar que incluso Jesús mismo, como el Hijo del Hombre, no conocía el tiempo exacto de Su regreso. Si Jesús no conocía el tiempo específico, Lloyd-Jones sugiere que es presuntuoso que los cristianos afirmen que pueden determinarlo.
¿Cuáles son las tres principales interpretaciones de Mateo 24-25 que Lloyd-Jones identifica?
Lloyd-Jones identifica tres interpretaciones principales de Mateo 24-25 (y pasajes paralelos en Marcos 13 y Lucas 21): 1. Los que dicen que Cristo trata solo de la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. y la difusión del Evangelio. 2. Los que dicen que Cristo trata del año 70 d.C. pero también lo usa como una imagen o parábola del juicio final al fin de los tiempos. 3. Los que creen que Cristo deliberadamente trata dos eventos separados: ciertas declaraciones se refieren específicamente al año 70 d.C., mientras que otras se refieren específicamente al fin de los tiempos y el juicio final.
¿Qué señales dice Lloyd-Jones que precederán a la segunda venida de Cristo?
Lloyd-Jones identifica al menos dos señales que precederán a la segunda venida de Cristo: 1. El llamado de los gentiles - basado en Mateo 24:14: "Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin". 2. La reunión de la plenitud de Israel - basado en Romanos 11:25-29, aunque señala que este es uno de los aspectos más controversiales de la doctrina.
¿Cuáles son las tres principales interpretaciones de "todo Israel será salvo" en Romanos 11:26?
Lloyd-Jones presenta tres interpretaciones principales de la declaración de Pablo de que "todo Israel será salvo": 1. "Todo Israel" significa el número total de los elegidos tanto de judíos como de gentiles (esencialmente la Iglesia). 2. "Todo Israel" significa la restauración de Israel como nación, con dos sub-perspectivas: a) El pueblo judío en general, con un gran número siendo salvo b) Cada judío individual vivo en el regreso de Cristo será convertido 3. "Todo Israel" significa el número total de judíos elegidos (Israel espiritual en lugar de Israel nacional)
¿Cómo sugiere Lloyd-Jones que abordemos los pasajes proféticos difíciles?
Lloyd-Jones sugiere abordar los pasajes proféticos difíciles con humildad, estudio cuidadoso y considerando múltiples interpretaciones. Él declara: "si hay un tema sobre el cual el dogmatismo debería ser totalmente excluido, es este". Anima a sus oyentes a "considerar varias posibles visiones e interpretaciones" y "pedir a Dios que nos guíe y dirija". Incluso dice que estaría complacido si algunas personas se van sintiéndose "menos seguras que al principio" porque significaría que reconocen la complejidad del tema.
¿Qué principio de interpretación profética llama Lloyd-Jones "acortamiento profético"?
Lloyd-Jones explica el "acortamiento profético" como un fenómeno en la literatura profética donde eventos separados por largos períodos de tiempo parecen ser descritos juntos o en secuencia cercana. Señala que en la profecía del Antiguo Testamento, la primera y segunda venida de Cristo a menudo parecen "mezclarse" sin distinguir claramente la era de la iglesia. Similarmente, en pasajes del Nuevo Testamento como Mateo 24, la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. y el juicio final están "telescopados uno en el otro", requiriendo un discernimiento cuidadoso para distinguir a qué eventos se hace referencia.
Grandes Doctrinas Bíblicas
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.