La Caída
Un Sermón sobre la Caída
Predicado originalmente 5 de marzo de 1953
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Escritura
Descripción del Sermón
El sufrimiento y el dolor rodean a la humanidad. En este sermón sobre la caída, el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica lo que la palabra de Dios dice sobre la caída y el pecado. Contrario a muchas opiniones contemporáneas erróneas, el pecado y el mal no son principios eternos, ni el pecado es simplemente la ausencia del bien. Más bien, el pecado y el mal son el resultado de la rebeldía voluntaria de la humanidad contra Dios. Esta rebeldía trajo el pecado a un mundo perfecto. La Biblia relata esta historia en los primeros capítulos de Génesis, donde la serpiente engañó a Adán y Eva y los sedujo a la tentación. Esto no es simplemente un mito usado para ilustrar la caída del hombre en el pecado, sino que es la revelación de Dios de un evento histórico verdadero. En su estado original, las personas no tenían deseo natural de pecar, pero el pecado entró desde afuera a través de la tentación de Satanás. Esta caída no cambió la esencia de las personas, pero cambió su relación con Dios. Ahora que la humanidad ha caído y está alejada de la comunión con Dios, todos han perdido su justicia original, y su naturaleza ha sido totalmente corrompida. Por esto la humanidad y el mundo tienen una necesidad tan urgente del Salvador, Jesucristo.
Desglose del Sermón
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El sermón comienza examinando el estado original del hombre antes de la Caída según se describe en Génesis. El hombre fue hecho a imagen de Dios, en comunión con Dios, feliz y sin preocupaciones.
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El sermón luego examina varias teorías que intentan explicar el estado caído actual del hombre como el dualismo, la evolución, la falta de conocimiento del hombre, etc. El sermón rechaza estas a favor de la doctrina bíblica de la Caída.
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El sermón argumenta que Génesis 3 debe tomarse como historia literal, no como alegoría o mito. Cita otras referencias bíblicas que se refieren a Génesis 3 como historia.
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El sermón luego desglosa los pasos de la Caída en Génesis 3: la serpiente tentando a Eva, Eva dudando de la palabra de Dios, Eva codiciando el fruto, Eva comiendo el fruto, y Adán también comiendo el fruto.
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El sermón argumenta que la Caída vino desde fuera del hombre, no de su naturaleza interior. El hombre tenía libre albedrío para elegir obedecer o desobedecer a Dios.
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El sermón describe los resultados de la Caída como: el hombre tomando conciencia de su carne, culpa, temor a Dios, muerte espiritual, expulsión del Edén, trabajo y sudor, perversión moral, y muerte física.
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Sin embargo, el sermón señala que el hombre no perdió todas sus facultades de inmediato después de la Caída. Su declive fue gradual. Algunas consecuencias fueron inmediatas como la condenación y la pérdida de la justicia. Pero la muerte física y otros declives ocurrieron con el tiempo.
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El sermón concluye diciendo que después de la Caída, el hombre es como un palacio en ruinas donde Dios una vez habitó. El hombre perdió su justicia original y comunión con Dios.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre la Caída del Hombre: Preguntas y Respuestas
¿Cuál es el relato bíblico de la caída del hombre según el Dr. Lloyd-Jones?
Según el Dr. Lloyd-Jones, el relato bíblico en Génesis 3 es historia literal, no alegoría ni mito. Él explica que la caída ocurrió cuando la serpiente (usada por Satanás) se acercó a Eva desde fuera, causando que ella dudara de la palabra y el amor de Dios. Ella miró el fruto prohibido, comenzó a desearlo y cometió un acto deliberado de desobediencia, con Adán siguiendo su ejemplo. Lloyd-Jones enfatiza: "Fue una negativa por parte del hombre a someterse a la voluntad de Dios y a dejar que Dios determinara el curso de su vida, y su determinación de decidirlo por sí mismo". La tentación vino desde fuera del hombre, no de algún defecto inherente en su constitución.
¿Qué evidencia proporciona el Dr. Lloyd-Jones para la historicidad de Génesis 3?
El Dr. Lloyd-Jones proporciona varias referencias bíblicas para apoyar la historicidad de Génesis 3:
- Job 31:33: "Si encubrí como Adán mis transgresiones, escondiendo en mi seno mi iniquidad"
- Oseas 6:7: "Mas ellos, cual Adán, transgredieron el pacto"
- 2 Corintios 11:3: "Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva"
- 1 Timoteo 2:14: "Y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión"
Él argumenta que descartar Génesis 3 como alegoría crea más problemas de los que resuelve, especialmente en relación con estos otros pasajes bíblicos.
¿Cuáles fueron las consecuencias inmediatas de la caída según el sermón del Dr. Lloyd-Jones?
El Dr. Lloyd-Jones identifica estas consecuencias inmediatas:
- Conciencia de la carne y vergüenza corporal: "El momento en que pecan, el momento en que caen, se vuelven conscientes de su carne"
- Sentido de culpa: "El momento en que lo hizo, supo que había hecho algo malo"
- Temor a Dios: "En lugar de correr hacia Dios cuando Dios lo llama al fresco del día, huye de él"
- Pérdida de comunión con Dios: "Perdió su comunión con Dios"
- Muerte espiritual: "La ruptura de este vínculo con Dios produjo una muerte espiritual"
- Expulsión del paraíso: "Fue expulsado del paraíso, del huerto, y no se le permitió regresar"
- Relación cambiada con la naturaleza: "Con el sudor de su rostro ganará su pan"
- Perversión de la naturaleza moral: "Una perversión en su propia naturaleza que heredó de sus padres"
- Muerte física: "Antes, posible no morir. Ahora no es posible no morir"
¿Cómo distingue el Dr. Lloyd-Jones entre lo que el hombre perdió y retuvo después de la caída?
El Dr. Lloyd-Jones enfatiza que cuando el hombre cayó, "no dejó de ser hombre". Retuvo sus cualidades humanas esenciales, incluyendo sus poderes intelectuales, razón por la cual aún podía construir ciudades, desarrollar civilización y crear música después de la caída. Lo que el hombre perdió inmediatamente fue "su justicia original, esa correspondencia con Dios". Lloyd-Jones señala que la caída tuvo consecuencias legales (condenación, castigo, pérdida de justicia, separación de Dios) que sucedieron instantáneamente, mientras que las consecuencias físicas se desarrollaron más gradualmente. El hombre retuvo su intelecto, capacidad de autoanálisis, entendimiento y voluntad, pero perdió su justicia original y comunión con Dios.
¿Qué identifica el Dr. Lloyd-Jones como el problema central que llevó a la caída?
El Dr. Lloyd-Jones identifica la ambición y el deseo de un atajo hacia el conocimiento divino como los problemas centrales que llevaron a la caída. Él declara: "Fue un deseo de un camino corto hacia el conocimiento divino... El atajo siempre atrae al hombre. Siempre tiene la sensación de que el camino de Dios es demasiado lento y laborioso". Lloyd-Jones conecta esto con las falsas doctrinas modernas: "Nunca me canso de decir en este púlpito que el problema fundamental con la mayoría de las falsas doctrinas, y especialmente la mayoría de las falsas doctrinas de santificación, es que están tratando de llegar a algo por medio de un atajo". Este deseo de eludir el proceso ordenado por Dios, combinado con la duda sobre el amor de Dios, llevó a la caída de la humanidad.
¿Por qué, según el Dr. Lloyd-Jones, la salvación está disponible para los humanos pero no para los ángeles caídos?
El Dr. Lloyd-Jones sugiere que la diferencia puede estar en la fuente de la tentación. Para los humanos, la tentación vino desde fuera a través de Satanás usando la serpiente. Pero cuando Satanás cayó, "cayó por algo dentro de sí. La tentación no le vino a Satanás desde fuera". Lloyd-Jones propone: "Me pregunto si es posible que Dios, en su infinita gracia y bondad, haya hecho esa distinción porque el hombre fue sometido a esta sutileza, este engaño, este poder maligno, este poder angélico del ángel caído. Dios ha tenido misericordia, compasión y piedad del hombre y le ha provisto un camino de salvación, y no lo ha hecho en el caso del ángel".
Grandes Doctrinas Bíblicas
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.