Preguntas y Respuestas sobre el Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre la Persona de Cristo

¿Qué evidencia proporciona la Biblia sobre la deidad de Jesucristo?

Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, la Biblia proporciona varias categorías de evidencia sobre la deidad de Cristo:

1. Nombres divinos atribuidos a Él - incluyendo "Hijo de Dios" (mencionado 40 veces), "el unigénito Hijo de Dios", "el Primero y el Último", "el Alfa y la Omega", "el Santo", "el Señor" (equivalente a Jehová), "el Señor de Gloria", "Dios" (como en la declaración de Tomás "¡Señor mío y Dios mío!"), "Emanuel" (Dios con nosotros), y "nuestro gran Dios y Salvador".

2. Atributos divinos - incluyendo omnipotencia ("sustenta todas las cosas con la palabra de su poder"), omnisciencia, omnipresencia ("Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo"), eternidad, inmutabilidad y preexistencia.

3. Oficios divinos - incluyendo creación ("Todas las cosas por él fueron hechas"), preservación, poder para perdonar pecados, poder para resucitar a los muertos, poder para transformar cuerpos, juicio y otorgar vida eterna.

4. Declaraciones del Antiguo Testamento sobre Jehová aplicadas a Cristo en el Nuevo Testamento.

5. La vinculación de Su nombre con el nombre de Dios el Padre.

6. Adoración divina atribuida a Él.

7. Su propia autoconciencia y afirmaciones de deidad.

¿Qué evidencia bíblica prueba la verdadera humanidad de Jesucristo?

El Dr. Lloyd-Jones destaca varias pruebas de la verdadera humanidad de Cristo:

1. El nacimiento virginal - mostrando que tomó naturaleza humana genuina.

2. Nombres como "el hombre Cristo Jesús" y "el Hijo del Hombre" (usado más de 80 veces).

3. Su naturaleza física típicamente humana - "El Verbo se hizo carne".

4. Su apariencia como un hombre judío típico (la mujer samaritana lo reconoció como judío).

5. Su retención del cuerpo humano después de la resurrección e incluso en gloria.

6. Su sujeción al crecimiento y desarrollo - "Jesús crecía en sabiduría y en estatura".

7. Limitaciones en Su conocimiento - "De aquel día y hora nadie sabe... ni el Hijo".

8. Limitaciones físicas - Experimentó cansancio, hambre, sed, agonía física y muerte.

9. Su experiencia de tentación - "tentado en todo según nuestra semejanza".

10. Su necesidad de oración.

11. Su dependencia del poder del Espíritu Santo.

12. Su referencia a Dios como "mi Dios".

¿Cómo fue Jesús sin pecado a pesar de ser completamente humano?

El Dr. Lloyd-Jones explica que aunque Jesús era completamente humano, era completamente sin pecado. Esto se sustenta en:

1. El anuncio del ángel a María sobre "lo santo" que nacería de ella.
2. El desafío de Cristo: "¿Quién de ustedes me puede acusar de pecado?"
3. Declaraciones bíblicas como "no conoció pecado" (2 Corintios 5:21), "no hizo pecado" (1 Pedro 2:22), y "en él no hay pecado" (1 Juan 3:5).
4. El lenguaje cuidadoso de la Escritura que vino "en semejanza de carne de pecado" - no en carne pecaminosa.

Lloyd-Jones enfatiza que "la carnalidad no es una parte esencial de la humanidad". Adán era verdaderamente humano antes del pecado, pero no carnal. La naturaleza humana de Cristo de María, a través de la operación del Espíritu Santo, era "verdaderamente humana, pero libre de pecado". El predicador afirma que "no era meramente el caso de que fuera posible para Él no pecar. No era posible que Él pecara" - distinguiendo a Cristo de Adán, quien podía y pecó.

¿Cuál es la diferencia entre ser humano y ser carnal según Lloyd-Jones?

Según el Dr. Lloyd-Jones, existe una distinción teológica crucial entre humanidad y carnalidad:

"Las Escrituras afirman que él es verdaderamente humano, pero nunca dicen que era carnal. Y este es el punto más importante, porque la carnalidad no es una parte esencial de la humanidad. Adán, como fue creado perfecto al principio, era verdaderamente humano, pero no era carnal. La carnalidad es el resultado del pecado."

Lloyd-Jones explica que Cristo tomó "naturaleza humana de María como resultado de la operación del Espíritu Santo sobre ella. Es verdaderamente humana, pero está libre de pecado. En otras palabras, no es carnal". Esta distinción permite que Cristo sea completamente humano mientras es completamente sin pecado - la humanidad en sí no es inherentemente pecaminosa, pero el pecado ha corrompido la naturaleza humana después de la Caída.

¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones la experiencia de tentación de Cristo a pesar de ser sin pecado?

El Dr. Lloyd-Jones aborda la cuestión de la tentación de Cristo explicando:

1. "El hecho de que estuviera sujeto a tentación no implica ningún defecto en él".

2. Cristo "no podría haber estado sujeto a tentación si no se hubiera hecho humano" ya que "Dios no puede ser tentado".

3. La tentación puede ser "puramente externa" sin requerir ninguna inclinación interna al pecado.

4. Cristo estaba "sujeto a tentación, pero era al mismo tiempo sin pecado".

5. La diferencia entre Cristo y Adán era que para Adán "era posible no pecar" pero podía pecar, mientras que para Cristo "no solo era posible para Él no pecar, no era posible que Él pecara" porque es tanto Dios como hombre.

6. La tentación del diablo a Cristo fue real e intensa "de una manera que nadie más ha sido tentado", sin embargo Cristo permaneció "enteramente libre de pecado".

¿Por qué dice el Dr. Lloyd-Jones que es importante estudiar la persona de Cristo?

El Dr. Lloyd-Jones enfatiza la importancia de estudiar la persona de Cristo por varias razones:

1. Cristo es "la gran figura central y persona de la Biblia y no hay salvación aparte de él".

2. La Biblia "siempre nos señala a él como siendo absolutamente vital y esencial para nuestra posición completa".

3. Entender la naturaleza de la persona de Cristo es fundamental para entender la redención y la salvación.

4. La doctrina bíblica de su persona es la base de nuestra fe - necesitamos saber quién nos salvó.

5. Nuestra doctrina debe construirse sobre la evidencia bíblica completa en lugar de "fábulas artificiosamente inventadas".

6. La naturaleza voluminosa de la evidencia bíblica sobre Cristo muestra la "amorosa condescendencia" de Dios al proporcionar abundante prueba para fortalecer nuestra fe.

Como Lloyd-Jones concluye en su oración: "Oh Dios, te agradecemos por esta amorosa condescendencia, por la manera en que te has inclinado a nuestra debilidad, nuestra ignorancia y nuestra fragilidad, y nos has dado esta, tu gran palabra, con todas estas pruebas infalibles".