La Interpretación de Daniel 9
Un Sermón sobre Daniel 9
Predicado originalmente 4 de febrero de 1955
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Escritura
Descripción del Sermón
¿Cuándo volverá Jesús? Daniel 9 es vital para la comprensión cristiana de los acontecimientos. Sin embargo, debido a su naturaleza compleja, muchos cristianos lo interpretan incorrectamente o lo evitan por completo. No obstante, Dios lo incluyó en Su palabra por una razón. En este sermón titulado "La Interpretación de Daniel 9", el Dr. Martyn Lloyd-Jones comienza recordando que personas piadosas han estado en desacuerdo sobre la interpretación de pasajes como Daniel 9, animando al oyente a evitar ser demasiado dogmático respecto al tema. Independientemente de las opiniones, Daniel 9 trata sobre lo que Dios ha determinado respecto a un pueblo escogido. Una de las secciones más conocidas en este capítulo se refiere a las "70 semanas", una cronología sobre cuándo sucederán los eventos del fin de los tiempos. ¿Son estas semanas literales? Si no lo son, ¿qué representan? ¿Por qué están divididas y los cristianos partirán en medio de ellas? El Dr. Lloyd-Jones presenta sus argumentos sobre en qué período cree que viven los oyentes, además de identificar los propósitos que sirven estas "semanas".
Desglose del Sermón
- El Dr. Lloyd-Jones comienza enfatizando la importancia de mantener una mente abierta al interpretar la profecía y la segunda venida de Cristo. Muchos hombres piadosos del pasado han discrepado en estos asuntos.
- El sermón considerará Daniel 9:24-27, Mateo 24-25, 1 Tesalonicenses 4-5, y partes de Apocalipsis. El sermón no proporcionará una exposición exhaustiva de Apocalipsis para mantener el alcance de la serie.
- Daniel 9:24-27 es uno de los pasajes más difíciles de interpretar en el Antiguo Testamento. Hay muchas perspectivas sobre su significado.
- Dios ha determinado y decidido algo con respecto a Israel y Jerusalén (v. 24). Esto sugiere que Dios tiene un plan para Israel.
- Seis cosas sucederán durante las "70 semanas" (v. 24):
- Terminar la transgresión: Poner fin al pecado
- Acabar con los pecados: Los pecados serán perdonados
- Hacer reconciliación por la iniquidad: El pecado será removido y habrá reconciliación con Dios
- Traer la justicia eterna: Vendrá la justicia eterna
- Sellar la visión y la profecía: La visión y la profecía terminarán
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Ungir al santo de los santos: Una persona santísima será ungida
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Las 70 semanas están divididas en 7 semanas (49 años), 62 semanas (434 años), y 1 semana (7 años) (v. 25). Las 7 semanas se refieren a la reconstrucción de Jerusalén. Las 62 semanas van desde ese tiempo hasta la venida del Mesías. La mayoría está de acuerdo en que esto se refiere a Jesús.
- Después de las 69 semanas, el Mesías será cortado (v. 26). Esto se refiere a la crucifixión de Jesús. Hay desacuerdo sobre si la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. es mencionada después.
- Él confirmará un pacto por 1 semana (7 años) (v. 27). Hay desacuerdo sobre la identidad de "él" y cuándo ocurre esta semana.
- En la mitad de la semana, los sacrificios cesarán (v. 27). Hay desacuerdo sobre cuándo sucede esto.
- Vendrá la abominación desoladora, y se derramará la ira (v. 27). Hay desacuerdo sobre cuándo sucede esto.
- Hay dos puntos de vista principales: 1) La vista tradicional: La semana 70 sigue secuencialmente después de la 69. 2) La vista futurista (desde 1830): Hay una brecha entre la semana 69 y 70. La semana 70 está en la tribulación futura.
- La vista futurista ve las 70 semanas como 490 años. 7 semanas (49 años) para reconstruir Jerusalén. 62 semanas (434 años) hasta el Mesías. Una brecha de al menos 2000 años. La semana 70 (7 años) es la tribulación futura. El "él" del v. 27 es el Anticristo.
- Preguntas a considerar: ¿Se ha cumplido el v. 24? ¿Qué hay del v. 26? ¿Quién es "él" en el v. 27? ¿Los vv. 26-27 se refieren a la semana 70 o a una brecha? ¿Hay una brecha entre la semana 69 y 70?
Sermon Q&A
Preguntas sobre los Sermones de Martin Lloyd-Jones acerca de la Segunda Venida de Cristo
¿Qué enfatiza el Dr. Lloyd-Jones sobre cómo abordar el estudio de la Segunda Venida de Cristo?
El Dr. Lloyd-Jones enfatiza la importancia de mantener una mente abierta al estudiar la doctrina de la Segunda Venida. Señala que "cuando los hombres de Dios más poderosos y santos de los siglos pasados han discrepado entre sí en asuntos de interpretación, no nos corresponde a ninguno de nosotros ser dogmáticos o estar seguros". Afirma que estaría satisfecho si los oyentes quedaran "un poco menos seguros y dogmáticos al final que al principio", señalando que "no hay nada tan triste y ciertamente pecaminoso como un dogmatismo extremo en este ámbito particular".
¿Qué cambio histórico importante en la interpretación profética identifica el Dr. Lloyd-Jones?
El Dr. Lloyd-Jones identifica un cambio significativo en la interpretación profética que ocurrió alrededor de 1830. Explica que "una nueva escuela de interpretación surgió alrededor de esa fecha en particular, y ha tenido una influencia profunda". Los dos líderes principales de esta nueva enseñanza fueron Edward Irving, un ministro escocés que llegó a Londres, y John Nelson Darby, uno de los fundadores del movimiento de los Hermanos. Esta enseñanza fue posteriormente popularizada por D.L. Moody, el Instituto Bíblico Moody, y más significativamente, la Biblia Scofield.
¿Cómo sugiere el Dr. Lloyd-Jones que debemos interpretar los números proféticos en la Escritura?
El Dr. Lloyd-Jones sugiere que los números proféticos deben entenderse simbólicamente en lugar de literalmente exactos. Utiliza la frase "definición oculta" (tomada de Henstenberg) para describir los números bíblicos - significando que son definidos en la mente de Dios pero su exactitud está oculta para nosotros. Explica: "Son definidos y sin embargo no son definidos en el sentido de que puedas decir exactamente cuándo algo comienza y cuándo termina". Advierte que muchos grandes intérpretes han sido probados equivocados al tratar de asignar fechas absolutamente definidas, señalando que "toda la historia de la profecía está sembrada de los restos... de la reputación de hombres que han olvidado este término sobre la definición oculta".
¿Cuáles son las seis cosas profetizadas que sucederían durante las "70 semanas" en Daniel 9:24?
Según la explicación del Dr. Lloyd-Jones de Daniel 9:24, hay seis cosas profetizadas que sucederían durante las "70 semanas":
Tres cosas negativas: 1. "Terminar la transgresión" (ponerle fin) 2. "Poner fin a los pecados" (el perdón de los pecados) 3. "Hacer reconciliación por la iniquidad" (reconciliación entre el hombre y Dios)
Tres cosas positivas: 1. "Traer la justicia perdurable" 2. "Sellar la visión y la profecía" (poner fin a la visión y la profecía) 3. "Ungir al Santo de los santos" (probablemente refiriéndose a una persona, no un lugar)
¿Cuál es el asunto clave en la interpretación de las 70 semanas de Daniel según el Dr. Lloyd-Jones?
El asunto clave en la interpretación de las 70 semanas de Daniel, según el Dr. Lloyd-Jones, se centra en cuándo ocurre la semana 70. Explica que hay varias preguntas críticas: "¿Cuándo ocurre esta semana 70? ¿Las cosas que se describen en el versículo 26 ocurren en la semana 70 o no?" La visión protestante tradicional ve los eventos fluyendo continuamente, mientras que la interpretación más nueva (posterior a 1830) coloca una brecha de miles de años entre la semana 69 y la 70. Otra pregunta crucial es la identidad de "él" al comienzo del versículo 27 - si se refiere al Mesías o al "príncipe que ha de venir" mencionado en el versículo 26. Estas decisiones interpretativas afectan dramáticamente toda la comprensión de la profecía del fin de los tiempos.
Grandes Doctrinas Bíblicas
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.