Entendiendo el Libro de Apocalipsis con el Dr. Martyn Lloyd-Jones

¿Cuáles son las tres principales escuelas de interpretación del Libro de Apocalipsis?

Según el Dr. Lloyd-Jones, hay tres principales escuelas de interpretación del Libro de Apocalipsis:

1. La visión Preterista - Esta visión sostiene que todo lo descrito en Apocalipsis ya ha sucedido, específicamente dentro de los primeros tres siglos de la era cristiana.

2. La visión Futurista - Esta interpretación divide el libro en tres partes: "las cosas que has visto" (la visión en el capítulo 1), "las cosas que son" (las cartas a las siete iglesias en los capítulos 2-3), y "las cosas que serán después" (capítulos 4 hasta el final). Los futuristas creen que la última sección describe eventos que aún no han ocurrido y que tendrán lugar inmediatamente antes del regreso de Cristo.

3. La visión Historicista - Esta perspectiva ve Apocalipsis como una visión profética de la historia de la iglesia. Tiene tres subdivisiones: aquellos que lo ven como un resumen de la historia de la iglesia (como los Reformadores), los historicistas continuos que lo ven como historia cronológica, y aquellos que lo interpretan como una visión espiritual de los elementos principales en la historia de la iglesia.

¿Por qué rechaza el Dr. Lloyd-Jones la interpretación futurista del Apocalipsis?

El Dr. Lloyd-Jones rechaza la interpretación futurista por varias razones:

1. Le quita valor al libro para los creyentes del tiempo de Juan: "Parece despojar al libro de su valor principal para los santos de la época de Juan."

2. Contradice el propósito de la profecía: "La función principal de la profecía es fortalecer nuestra fe mostrando que las cosas que han sido predichas raramente se cumplen."

3. Destruye la unidad del libro al dividirlo artificialmente en tres secciones separadas.

4. Erróneamente pospone el reino al futuro, cuando Apocalipsis 1:6 y 1:9 claramente indican que los creyentes ya son parte del reino.

5. Ignora indicadores explícitos de tiempo: Palabras como "pronto" y "cerca" en Apocalipsis 1:1-3 indican que los eventos comenzarían pronto, no después de 2,000+ años.

6. Da interpretaciones contradictorias de la misma frase griega "meta tauta" (después de esto) en Apocalipsis 4:1.

7. No puede explicar Apocalipsis 12, que claramente describe la encarnación de Cristo - un evento del pasado, no del futuro.

8. Contradice Apocalipsis 22:10 donde a Juan se le dice que no selle el libro "porque el tiempo está cerca" - indicando cumplimiento inminente.

¿Cuál cree el Dr. Lloyd-Jones que es el propósito de estudiar la profecía bíblica?

El Dr. Lloyd-Jones rechaza firmemente la idea de que estudiar la profecía bíblica es investigar "los basureros de la profecía bíblica." En cambio, él cree que la profecía sirve varios propósitos importantes:

1. Ayudar a los creyentes a entender los tiempos en que viven: "Miramos estas cosas porque creemos que Dios nos las ha dado... para que, como pueblo de Dios, podamos tener un entendimiento de los tiempos."

2. Fortalecer la fe para las batallas presentes: "Sobre todo, para que podamos ser fortalecidos en nuestra fe para enfrentar al enemigo que nos confronta, la batalla que ya estamos librando y las cosas que puedan estar esperándonos."

3. Proveer consuelo y ánimo al pueblo de Dios en todas las épocas: "El pueblo de Dios, en todos los tiempos de aflicción y adversidad, se ha reconocido en estas cosas, ha encontrado su fortaleza en este libro."

4. Demostrar la soberanía de Dios mostrando cómo los eventos profetizados se cumplen: "La profecía está diseñada... para que las personas que ven su cumplimiento sean fortalecidas. Dicen, aquí hay algo sobre lo cual puedo poner mis pies como una roca inexpugnable."

El Dr. Lloyd-Jones enfatiza que el estudio apropiado de la profecía no es sobre curiosidad morbosa o predecir fechas, sino sobre recibir "el beneficio completo de lo que Dios se ha complacido en darnos" para fortalecimiento espiritual.