Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre el Milenio: Preguntas y Respuestas

¿Cuáles son las tres principales visiones del Milenio según el Dr. Lloyd-Jones?

Según el Dr. Lloyd-Jones, hay tres principales visiones o escuelas de interpretación sobre el Milenio en Apocalipsis 20: 1. Visión Premilenarista - La creencia de que Cristo regresará visiblemente a la tierra y reinará por mil años con Su pueblo glorificado. 2. Visión Postmilenarista - La creencia de que Cristo regresará después del milenio, que representa una edad dorada del cristianismo donde el evangelio se extenderá por toda la tierra. 3. Visión Amilenial o espiritual - La interpretación de que el milenio representa la era actual de la iglesia entre la primera y segunda venida de Cristo, con Cristo reinando desde el cielo y los creyentes reinando con Él después de la muerte.

¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones el "atar a Satanás" en Apocalipsis 20?

El Dr. Lloyd-Jones explica que el atar a Satanás no puede ser literal ya que Satanás es un ser espiritual sin cuerpo físico. Lo interpreta refiriéndose a otros pasajes de la Escritura:

1. Mateo 12:29 - Jesús habla de atar al "hombre fuerte" (Satanás) para saquear sus bienes
2. Lucas 10:18 - Jesús dice "Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo"
3. Juan 12:31 - Jesús declara, "Ahora el príncipe de este mundo será echado fuera"
4. Hebreos 2:14 - Cristo vino para "destruir al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo"
5. 1 Juan 3 - "El Hijo de Dios se manifestó para deshacer las obras del diablo"
6. Apocalipsis 12:7-9 - Satanás fue "arrojado" en conexión con la encarnación y obra de Cristo

Lloyd-Jones concluye que el atar a Satanás se refiere a lo que Cristo logró en Su primera venida, particularmente a través de Su muerte y resurrección, limitando la capacidad de Satanás para "engañar a las naciones" como lo había hecho antes de que el evangelio saliera.

¿A qué se refiere la "primera resurrección" según el Dr. Lloyd-Jones?

El Dr. Lloyd-Jones interpreta la "primera resurrección" como la regeneración o el nuevo nacimiento espiritual, no una resurrección física. Basa esto en varios pasajes:

1. Juan 11:25-26 - "Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá."
2. Romanos 6 - Los creyentes han "muerto con Cristo", sido "sepultados con Cristo", y han "resucitado con Cristo"
3. Efesios 2:5-6 - Dios "nos dio vida juntamente con Cristo y nos resucitó con él, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús"
4. Colosenses 3:1 - "Si, pues, habéis resucitado con Cristo..."

Explica que las almas vistas en Apocalipsis 20:4 son creyentes que han muerto y ahora están reinando con Cristo en el cielo. La "primera resurrección" es espiritual (regeneración), mientras que la resurrección física del cuerpo vendrá después.

¿Qué simbolizan los "mil años" según el Dr. Lloyd-Jones?

Según el Dr. Lloyd-Jones, los mil años no son un período literal sino una cifra simbólica que representa todo el período entre la primera y segunda venida de Cristo. Lo describe como:

1. Un "período perfecto conocido solo por Dios"
2. El tiempo cuando Cristo está reinando desde el cielo ("Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra" - Mateo 28:18)
3. El período cuando Cristo "debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies" (1 Corintios 15:25)
4. El cumplimiento del Salmo 110, donde Dios dice a Cristo, "Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies"

Durante este tiempo, los creyentes que mueren van a estar con Cristo y "reinan con Él" en el cielo hasta Su regreso para el juicio final.

¿Por qué rechaza el Dr. Lloyd-Jones la visión postmilenial?

El Dr. Lloyd-Jones rechaza la visión postmilenial por varias razones:

1. La Escritura indica que los últimos tiempos involucrarán tribulación en lugar de una era dorada: "Cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?" (Lucas 18:8)

2. Es difícil creer que después de tal período dorado, las personas se volverían repentinamente contra el evangelio como se describe en Apocalipsis 20:7-9

3. El Nuevo Testamento presenta consistentemente el regreso de Cristo como súbito y apocalíptico, no siguiendo una mejora gradual del mundo

4. La visión postmilenial ganó popularidad a principios del siglo XVIII (alrededor de 1720) a través del trabajo de Whitby y permaneció dominante hasta aproximadamente 1830, posiblemente influenciada por el optimismo sobre el creciente movimiento misionero más que por una interpretación bíblica sólida

5. No reconoce el principio de paralelismo o recapitulación en Apocalipsis, donde cada sección describe el mismo período desde diferentes perspectivas