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Sermón #8202

"Reflexiones Adicionales Sobre el Bautismo del Espíritu"

Un Sermón sobre el Bautismo del Espíritu

Predicado originalmente 15 de octubre de 1954

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Escritura

Varios

Descripción del Sermón

Los cristianos pueden estar confundidos sobre el papel que las emociones y las experiencias deben tener en su fe. ¿Es la doctrina la única manera de conocer a Dios? En este sermón sobre el Bautismo del Espíritu, el Dr. Martyn Lloyd-Jones ofrece más reflexiones y exposición bíblica sobre el bautismo del Espíritu Santo y explica por qué es un error depender demasiado de las experiencias o la doctrina al considerar este aspecto de la fe cristiana. Al señalar los ejemplos de los discípulos de Jesús, el Dr. Lloyd-Jones enseña que las Escrituras presentan casos de personas que creyeron en Jesucristo y fueron salvas, pero aún no habían sido bautizadas ni llenas del Espíritu Santo. La evidencia se refuerza por el hecho de que varios cristianos reconocidos y establecidos pasaron décadas (en algunos casos) antes de ser llenos del Espíritu, incluyendo hombres como Jonathan Edwards y D.L. Moody. El Dr. Lloyd-Jones enseña que este bautismo está disponible para todos los cristianos, pero que muchos temen ser demasiado emocionales y han eliminado toda emoción de su caminar con Cristo. Este es un error que no es bíblico. Aquellos que creen en Cristo han recibido la vida eterna como un regalo, ¿qué podría causar más gozo que esa realización?

Desglose del Sermón

  1. El Dr. Lloyd-Jones comienza recordándole a la audiencia sobre el sermón anterior acerca del bautismo del Espíritu Santo. Reconoce que algunos encontraron difícil entender la enseñanza y busca proveer mayor clarificación.

  2. Enfatiza que no está hablando de la regeneración o de recibir el Espíritu Santo por primera vez. Los discípulos y otros cristianos ya tenían el Espíritu Santo antes de Pentecostés.

  3. También aclara que no está hablando de la santificación. La santificación es un proceso continuo, no una experiencia. Esta experiencia del bautismo en el Espíritu Santo es distinta de la santificación.

  4. Además clarifica que esta experiencia no es lo mismo que ser lleno del Espíritu. Ser lleno del Espíritu está destinado a ser una experiencia continua, mientras que esta es una experiencia única.

  5. Define esta experiencia como la manifestación espiritual de Jesucristo a su pueblo. Va más allá de la seguridad de salvación. Es prometida por Jesús en Juan 14:21.

  6. Proporciona ejemplos de esta experiencia en las vidas de John Flavel, Jonathan Edwards, D.L. Moody y otros. Es una experiencia sobrecogedora del amor y la gloria de Cristo.

  7. Argumenta que esta experiencia está destinada a todos los cristianos, no solo a líderes o predicadores. Pedro la prometió a todos los que se arrepienten y creen en Hechos 2:38-39.

  8. La describe como un derramamiento excepcional del Espíritu, una revelación única de la realidad de Cristo, y una profunda conciencia del amor de Dios diferente a cualquier otra.

  9. Advierte contra buscar una experiencia por sí misma o aceptarla solo por fe. Debe ser buscada mediante la búsqueda de Cristo mismo. Cuando sea dada, será inconfundible.

  10. Concluye orando para que Dios les dé a los oyentes honestidad para examinarse a sí mismos, derrame Su amor en sus corazones, y les conceda conocerlo verdaderamente.

Sermon Q&A

¿Qué Enseña Martyn Lloyd-Jones Sobre el Bautismo del Espíritu Santo?

¿Qué es el bautismo del Espíritu Santo según Martyn Lloyd-Jones?

Según Martyn Lloyd-Jones, el bautismo del Espíritu Santo no es la regeneración ni la conversión, sino una experiencia espiritual distinta. Lo describe como "la manifestación espiritual del Señor Jesucristo a los suyos" que va más allá de la mera seguridad de salvación. Él dice: "Sugiero que un hombre puede ser creyente y regenerado y tener seguridad de salvación, y aun así no haber conocido esta manifestación espiritual de Cristo para sí mismo". Es una experiencia excepcional donde "la realidad de las cosas divinas se vuelve clara de una manera que nunca antes lo había sido".

¿Es el bautismo del Espíritu Santo necesario para la salvación según Lloyd-Jones?

No, Lloyd-Jones declara explícitamente que esta experiencia no es necesaria para la salvación. Él dice: "No estoy diciendo, y no dije ni una vez y nunca he dicho que sin esta experiencia particular de la que estoy hablando ahora no eres cristiano. Digo que puedes ser cristiano". Aclara que los cristianos pueden estar regenerados y tener el Espíritu Santo morando en ellos sin haber experimentado esta manifestación específica. Señala a los discípulos antes de Pentecostés como ejemplos de creyentes regenerados que aún no habían recibido el bautismo del Espíritu.

¿Cómo distingue Lloyd-Jones entre el bautismo del Espíritu Santo y la santificación?

Lloyd-Jones hace una clara distinción entre el bautismo del Espíritu Santo y la santificación. Afirma: "No estoy tratando tampoco con la santificación" y "nada ha causado mayor daño durante los últimos 70 años como la confusión que ha sido tan constante entre la santificación y esta experiencia del bautismo del espíritu". Explica que la santificación es un proceso que comienza en la regeneración y continúa durante toda la vida cristiana, mientras que el bautismo del Espíritu es una experiencia específica. Señala: "La santificación no es una experiencia, así que debemos diferenciar claramente entre estas cosas, mientras que esto a lo que estoy llamando la atención es esencialmente una experiencia".

¿Qué ejemplos proporciona Lloyd-Jones de personas que experimentaron el bautismo del Espíritu Santo?

Lloyd-Jones proporciona varios ejemplos históricos:

  1. John Flavel, quien durante un viaje experimentó tal gozo celestial abrumador que "perdió completamente toda vista y sentido de este mundo" y lo llamó "uno de los días del cielo".

  2. Jonathan Edwards, el brillante teólogo que experimentó "una visión que fue extraordinaria para mí de la gloria del Hijo de Dios" que lo mantuvo "la mayor parte del tiempo en un torrente de lágrimas y llorando en voz alta".

  3. D.L. Moody, quien tuvo una experiencia en Nueva York donde "Dios se me reveló y tuve tal experiencia de su amor que tuve que pedirle que detuviera su mano".

  4. También menciona a Christmas Evans, John Wesley y George Whitfield como personas que tuvieron experiencias similares.

¿Cómo deberían los cristianos buscar el bautismo del Espíritu Santo según Lloyd-Jones?

Lloyd-Jones enseña que esta experiencia debe ser buscada, pero con importantes precauciones:

  1. Buscar a Cristo mismo, no solo una experiencia: "Busca siempre no una experiencia, sino búscalo a él. Busca conocerlo. Busca reconocer su presencia. Busca amarlo".

  2. No solo "reclamarlo por fe" sin una experiencia genuina: "No es algo que, según la frase actual, crees que has recibido por fe... Cuando esto sucede, no tienes que persuadirte de que lo has recibido. Sabes que lo has recibido".

  3. Estar preparado para la humillación antes de la exaltación: "La obra del espíritu siempre es humillante. Nos lleva al fin del yo. Nos revela el pecado".

  4. Evitar las falsificaciones manteniendo a Cristo en el centro: "Si él está en el centro, estarás seguro. Pero si simplemente buscas una experiencia, si simplemente buscas emociones... entonces estás abriendo la puerta a lo falso".

Grandes Doctrinas Bíblicas

Dr. Martyn Lloyd-Jones

El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.