Cristo: La Respuesta a Nuestras Necesidades
Un sermón Hechos 5:1-11
Predicado originalmente 23 de enero de 1966
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Escritura
1MAS un varón llamado Ananías, con Safira su mujer, vendió una posesión,
2Y defraudó del precio, sabiéndolo también su mujer; y trayendo una parte, púsola á los pies de los apóstoles.
3Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué ha llenado Satanás tu corazón á que mintieses al Espíritu …
Descripción del Sermón
La gente moderna rechaza la verdad de la fe cristiana a menudo basándose en la supuesta superioridad de la ciencia sobre la fe. Se afirma que ninguna persona racional puede creer el evangelio y la fe cristiana a la luz de lo que se sabe sobre el mundo. En este sermón de Hechos 5:1-11 titulado "Cristo: La Respuesta a Nuestras Necesidades", el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica que aunque la gente puede afirmar la necesidad de mejoramiento moral, y por lo tanto apreciar las enseñanzas morales de Jesús, rechazan las dos naturalezas en Cristo y la necesidad de salvación del pecado y la ira venidera. Rechazan la religión sobrenatural del cristianismo por las enseñanzas moralistas del humanismo ateo, pero la religión moralista no puede salvar a las personas de su muerte inevitable. La humanidad necesita una nueva naturaleza que otorgue un verdadero deseo de justicia. Deben ser liberados de la ira de Dios y del poder de Satanás. Solo a través de la obra sobrenatural del cristianismo pueden Sus hijos ser transferidos del reino de Satanás al reino de Dios. Como dice poderosamente el Dr. Lloyd-Jones, aquellos que rechazan el evangelio de Cristo no tienen esperanza. Las enseñanzas moralistas no pueden salvar a nadie de la muerte, de Satanás y de la ira de Dios contra toda injusticia. La salvación es únicamente a través de la obra sobrenatural del evangelio de Jesucristo.
Desglose del Sermón
- El mundo rechaza el Evangelio porque ha perdido la conciencia de lo invisible, lo sobrenatural y lo eterno. El hombre moderno cree que entiende el mundo completamente a través de la ciencia, pero sigue siendo solo una mota.
- El mundo rechaza el Evangelio porque no comprende la profundidad del problema - el problema está en el corazón, no en la mente. La profundidad de la iniquidad en el corazón natural, humano y no regenerado no se conoce o se descarta.
- El mundo rechaza el Evangelio porque no reconoce su verdadera necesidad. Piensa que solo necesita ser mejor, pero necesita una nueva naturaleza, poder sobre el diablo, poder sobre la muerte y la capacidad de satisfacer a Dios.
- El mundo rechaza el Evangelio porque no reconoce su total incapacidad frente a sus necesidades. El hombre no puede cambiarse a sí mismo, vencer al diablo, vencer la muerte ni satisfacer a Dios.
- El mundo rechaza el Evangelio porque no comprende lo que el Evangelio ofrece. El Evangelio ofrece satisfacer cada necesidad y resolver cada problema a través de Jesucristo.
- El Evangelio ofrece una nueva naturaleza, victoria sobre el diablo, victoria sobre la muerte y reconciliación con Dios a través de Jesucristo. Él vivió una vida perfecta, venció al diablo, murió y resucitó, y da nueva vida.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones Sermon Questions and Answers
Why does the world reject the Christian gospel according to Lloyd-Jones?
According to Dr. Lloyd-Jones, the world rejects the Christian gospel for several key reasons:
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People have "lost awareness of the unseen, the supernatural and the eternal." They believe everything is within their understanding and dismiss anything supernatural.
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People fail to understand the depth of their problem: "The trouble with men is not in his head, it's in his heart. It isn't an intellectual problem. It's a moral problem."
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People don't realize their real need. They think they just need improvement or reformation rather than radical transformation.
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People fail to recognize their total inability to solve their fundamental problems.
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People don't understand what the gospel actually offers them. They reduce it to mere moral teaching rather than understanding its supernatural power.
What are the four main enemies of mankind identified in the sermon?
Dr. Lloyd-Jones identifies four main enemies that confront mankind:
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Sin - "This indwelling evil, this power greater than our minds that ever works in us."
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Satan - "A power, an unseen power in the world, moving, manipulating, conspiring. He's an enemy of men. He's the antagonist of men. He's the adversary of men."
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Death - "Death is described as the last enemy and death is the enemy of men." It's inevitable and cannot be avoided.
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The Law of God - Though not originally meant to be an enemy, it becomes our enemy because we are sinners. "The law is against us. The law is something that condemns us, and the law has no mercy."
Why does Lloyd-Jones say that man cannot change himself?
Lloyd-Jones gives several reasons why man cannot change himself:
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Human nature is fundamentally flawed and cannot be self-corrected: "Can the Ethiopian change his skin, or the leopard his spots? It can't be done. It's simply impossible."
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Man never truly knows himself: "Man is always doing this. Man's the biggest fool in the universe because he fools himself. Man is centrally and essentially dishonest."
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Man can see faults in others but is blind to the same faults in himself (illustrated through the story of David and Nathan).
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Man can improve outward appearances but cannot change the heart: "Yes, you can produce respectability... But that isn't to change a man. That's only to improve him, to put a better suit on him."
What does Lloyd-Jones say about modern views of human perfectibility?
Dr. Lloyd-Jones critiques the modern belief in human perfectibility:
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"The world still believes in its own perfectibility. The so-called thinkers believe in human perfectability."
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Modern people believe they are "superior to forefathers" and that perfectibility "is actually happening."
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They believe knowledge is power and that education eliminates crime, yet crime rates continue to rise despite increased education.
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Lloyd-Jones calls this view inconsistent and unrealistic: "A man who can believe in the fact that Perfectibility is already taking Place face to face with the facts and the statistics of this Modern Hour, is a man, I say, who is not a realist."
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The modern view ignores that "there is something in this world, some influence and power, that is defeating mankind and all its best and its most zealous efforts."
What does Lloyd-Jones say the gospel offers that moral teaching alone cannot provide?
According to Lloyd-Jones, the gospel offers solutions to our deepest problems that mere moral teaching cannot:
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A new nature: "My dear friends, here is one who took on human nature in order that he can give you a new human nature, a new birth, a new beginning, a new start, a new heart."
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Power over Satan: "He will put his spirit into you to enable you to conquer the devil."
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Victory over death: "He burst asunder the bonds of death. He arose triumphant of the grave. He hath brought life and immortality to light through the gospel."
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Reconciliation with God: "God was in Christ, reconciling the world unto himself."
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Forgiveness of sins: "His own self bear our sins in his own body on the tree."
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Hope for failures: Unlike moral teaching which has "nothing to give to a man in the gutter," the gospel offers complete salvation "whatever the past may have been, whatever your story."
Hechos de los Apóstoles
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.