Dos Líneas de Historia
Un sermón Hechos 5:29-32
Predicado originalmente 27 de marzo de 1966
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Escritura
29Y respondiendo Pedro y los apóstoles, dijeron: Es menester obedecer á Dios antes que á los hombres.
30El Dios de nuestros padres levantó á Jesús, al cual vosotros matasteis colgándole de un madero.
31A éste ha Dios ensalzado con su diestra por Príncipe y Salvador, para dar …
Descripción del Sermón
Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones en su sermón sobre Hechos 5:29-32 titulado "Dos Líneas de Historia," la historia puede dividirse en dos categorías: la historia de la humanidad y la historia de Dios. En la historia de la humanidad, la paz mundial y la cooperación son el objetivo final. Esto debe lograrse a través de medios humanos como la educación, el gobierno y la enseñanza moral, y estos medios buscan llevar al mundo a la perfección. La otra historia es la de Dios y en el centro de Su historia está el Salvador crucificado y resucitado, Jesucristo. Él establece el reino de Dios por Su sangre y Su realeza. Él reinará sobre toda la historia como el unigénito Hijo de Dios, el príncipe de paz. En Cristo se ve la futilidad de todos los llamados reinos del mundo, porque están establecidos en nada más que la vana sabiduría del mundo. Esto contrasta con el reino de Dios que está establecido por la sangre de Cristo. Todos deben arrepentirse de sus pecados y creer en el único Hijo de Dios que murió en la cruz para que los pecadores pudieran tener vida.
Desglose del Sermón
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Dios ha ordenado el gobierno y le ha dado al hombre la capacidad de gobernar, pero el hombre ha abusado de este poder y lo ha reclamado como suyo.
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Hay dos tipos de historia: la historia del hombre y la historia de Dios. La historia del hombre es la que él hace para sí mismo, pero siempre termina en fracaso y decadencia. La historia de Dios es lo que Él está logrando a través de Cristo.
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Los intentos del hombre por gobernar y establecer orden siempre fracasan porque el hombre tiene una naturaleza pecaminosa. Ninguna cantidad de leyes o regulaciones puede cambiar el corazón del hombre. Solo el evangelio puede hacerlo.
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Jesús no vino a reformar el mundo ni a enseñarle cómo reformarse. Vino a establecer su reino, que comienza con la salvación individual y la reconciliación con Dios.
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Jesús da a los creyentes un nuevo nacimiento y una nueva naturaleza, separándolos del mundo para ser parte de su reino. Su reino seguirá creciendo hasta que Él regrese.
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Jesús está ahora sentado a la diestra de Dios, esperando que sus enemigos sean derrotados. Él volverá, destruirá el mal y establecerá su reino perfecto sobre toda la creación.
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Tenemos una elección entre los reinos de este mundo y el reino de Dios. Debemos votar y ser buenos ciudadanos, pero debemos entregar nuestras vidas al reino de Dios por encima de todo.
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Los verdaderos problemas del mundo no pueden resolverse mediante la política o el gobierno. Solo pueden ser resueltos por Jesús, quien vino a salvarnos del pecado y reconciliarnos con Dios.
Sermon Q&A
¿Qué Quiso Decir Martyn Lloyd-Jones cuando Habló de Cristo como Príncipe y Salvador?
Basado en el sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Hechos 5:29-32, responderé algunas preguntas clave sobre su comprensión de Cristo como Príncipe y Salvador.
¿Qué significa que Cristo es "Príncipe y Salvador" según Lloyd-Jones?
Según Lloyd-Jones, que Cristo sea "Príncipe y Salvador" significa que tiene un rol dual en el plan de Dios. Como Salvador, libera a los individuos del pecado y los reconcilia con Dios a través de Su muerte en la cruz. Como Príncipe, es el gobernante legítimo del universo entero que finalmente establecerá el orden y la justicia perfectos. Lloyd-Jones enfatiza: "Cristo no es solo el salvador. Es príncipe, gobernador, soberano", mostrando que el cristianismo no es meramente sobre la salvación personal sino también sobre el señorío de Cristo sobre toda la creación.
¿Por qué Lloyd-Jones critica a aquellos que ven el cristianismo como algo meramente personal?
Lloyd-Jones critica tanto a no cristianos como a algunos cristianos que reducen el evangelio a mera salvación personal porque esta visión limita severamente el alcance y poder del cristianismo. Él declara: "Si vas a limitarlo a eso, no solo estás animando a otros a equivocarse en su pensamiento, estás poniendo un límite muy triste y penoso a la gloria de este gran evangelio". Él enfatiza que aunque la salvación personal es donde el evangelio comienza, no termina allí—es "un evangelio para el universo" que finalmente "liberará a todo el universo de todos los estragos y las consecuencias del pecado".
¿Cómo contrasta Lloyd-Jones el gobierno humano con el gobierno de Cristo?
Lloyd-Jones presenta el gobierno humano y el gobierno de Cristo como dos enfoques competitivos para gobernar a la humanidad:
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Gobierno humano: A pesar de ser ordenado por Dios para bien, ha sido "abusado por los hombres". Intenta producir civilización y orden pero siempre termina en "ascenso, declive, caída" porque no puede cambiar la naturaleza humana. "El problema no es que necesitemos mejores leyes. Necesitamos mejores naturalezas".
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Gobierno de Cristo: A diferencia de los sistemas humanos que intentan reformar externamente, Cristo transforma a las personas desde adentro dándoles "un nuevo nacimiento, una nueva naturaleza, un nuevo corazón, una nueva mente, una nueva perspectiva". Él "escribe [Sus leyes] en nuestras mentes, dentro de nosotros, y en nuestros corazones", por eso "Solo Él puede gobernarnos".
¿Qué dice Lloyd-Jones sobre la visión bíblica de la historia?
Lloyd-Jones describe dos historias paralelas que corren a través de la Biblia y la experiencia humana:
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Historia del hombre: La historia visible de gobiernos humanos, política, guerras y construcción de civilizaciones en la que la mayoría se enfoca exclusivamente.
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Historia de Dios: El plan divino frecuentemente pasado por alto que obra a través de eventos y personas aparentemente insignificantes para establecer el reino de Cristo.
Él ilustra esto con el nacimiento de Cristo: mientras el mundo romano estaba preocupado con el censo de César (historia del hombre), Dios estaba obrando Su propósito mayor a través de un bebé nacido en un pesebre (historia de Dios)—"lo que ha puesto al mundo de cabeza".
¿Cuál es el futuro final del reino de Cristo según Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones enseña que el reino de Cristo finalmente triunfará sobre todos los poderes terrenales. Cristo está actualmente sentado a la diestra de Dios "esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies". Él regresará, destruirá cada enemigo y establecerá Su "reino glorioso de justicia y paz, de santidad y de gozo".
Lloyd-Jones cita visiones proféticas de este reino: "un día vendrá cuando veremos la paz como un río y la justicia como las olas del mar" y cuando "la tierra será llena del conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar". Este reino "no puede ser sacudido" a diferencia de los reinos temporales de la tierra.
¿Cómo aplica Lloyd-Jones esta enseñanza a sus oyentes en el contexto de una elección?
Hablando antes de una elección general británica, Lloyd-Jones insta a sus oyentes a cumplir su deber cívico ("es nuestro deber, de cada uno de nosotros, emitir un voto tan honesta e inteligentemente como podamos"), pero les recuerda que la política no puede resolver los problemas más profundos de la humanidad.
Concluye haciendo la pregunta crucial: "¿A qué reino perteneces? ¿Perteneces solo a los reinos de este mundo? ¿O perteneces al reino de nuestro Dios y de su Cristo?" Les insta a dar "al César lo que es del César" pero también a "dar a Dios lo que es de Dios" sometiéndose a Cristo como Salvador y Príncipe.
Hechos de los Apóstoles
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.