El Dios de los Milagros
Un Sermón sobre los Milagros de Hechos 7:30-33
Predicado originalmente 12 de marzo de 1967
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Escritura
30Y cumplidos cuarenta años, un ángel le apareció en el desierto del monte Sina, en fuego de llama de una zarza.
31Entonces Moisés mirando, se maravilló de la visión: y llegándose para considerar, fué hecha á él voz del Señor:
32Yo soy el Dios de tus padres, …
Descripción del Sermón
"¿Cuál es el propósito de los milagros? ¿Pueden ocurrir hoy? En este sermón sobre los milagros de Hechos 7:30-33 titulado "El Dios de los Milagros", el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica el poder de Dios para obrar sobrenaturalmente a través de milagros y providencia. Él no puede ser comprendido por criaturas finitas sin la iluminación del Espíritu Santo. La humanidad moderna rechaza a Dios, negándose a someterse a Aquel que está por encima y más allá de toda la humanidad y que se reserva el derecho de hacer con ellos y toda la creación como Él desee. La humanidad quiere un dios que puedan entender y comprender, no uno que sea la autoridad suprema, dirigiendo y ordenando todas las cosas. Las personas pecadoras no quieren creer en ángeles, demonios o milagros porque su hambre de evidencia empírica los ve como no científicos o irracionales. Sin embargo, estas razones para la negación son solo excusas para evitar la responsabilidad ante el estándar santo de Dios. Con el mensaje del evangelio viene la fuerte advertencia de condenación que caerá sobre todos los que rechazan a Dios. En aquel día final, todos doblarán sus rodillas ante el trono de Dios y ya no habrá ninguna objeción a la ley y el reinado de Dios. Ya no se burlarán de la palabra de Dios y sus milagros. Todos los que rechazan el evangelio de Dios y a Su único Hijo perecerán sin esperanza alguna. Solo creyendo en el evangelio puede ser salvo cualquier pecador rebelde."
Desglose del Sermón
- El sermón comienza introduciendo el pasaje de Hechos 7:30-33 que describe el encuentro de Moisés con Dios en la zarza ardiente.
- El Dr. Lloyd-Jones provee el contexto del pasaje, explicando que Esteban estaba siendo juzgado ante el Sanedrín por predicar acerca de Jesús. En su defensa, Esteban recuenta la historia judía para mostrar cómo los líderes judíos siempre han rechazado a los mensajeros de Dios.
- El Dr. Lloyd-Jones dice que el pasaje muestra la naturaleza de la salvación de Dios - es un mensaje de liberación. Pero el mundo rechaza este mensaje, al igual que muchos en la iglesia.
- El Dr. Lloyd-Jones examina la reacción inicial de Moisés ante la zarza ardiente. Moisés estaba curioso y quería investigar la extraña vista. Pero esta actitud es incorrecta. El Dr. Lloyd-Jones dice que no podemos acercarnos a Dios con confianza en nuestra propia sabiduría y entendimiento.
- El Dr. Lloyd-Jones dice que la manera correcta de reaccionar a la intervención sobrenatural de Dios es con temor, asombro y reverencia. Debemos reconocer la santidad de Dios y nuestra propia pecaminosidad. Debemos estar en silencio y escuchar.
- El Dr. Lloyd-Jones dice que nadie puede convertirse en cristiano sin aprender a temblar ante Dios, ver su propia insignificancia y sentirse completamente avergonzado. Debemos volvernos como el publicano que solo podía clamar "Dios, ten misericordia de mí, pecador."
- El Dr. Lloyd-Jones dice que cuando estamos en silencio ante Dios, Él revelará el mensaje de liberación - que Él nos ama, envió a Su Hijo a morir por nosotros, y quiere hacernos Sus hijos.
- El Dr. Lloyd-Jones concluye diciendo que este mensaje es milagroso y sobrenatural. Bajo su poder, podemos convertirnos en nuevas criaturas.
Sermon Q&A
¿Qué Enseña el Dr. Martyn Lloyd-Jones Sobre la Revelación Sobrenatural de Dios en las Escrituras?
El sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Hechos 7:30-33 proporciona una profunda enseñanza sobre la revelación divina y nuestra respuesta apropiada a ella. Permítanme abordar algunas preguntas clave sobre su mensaje:
¿Cuál es el mensaje central del relato de la zarza ardiente según Lloyd-Jones?
Según el Dr. Lloyd-Jones, el relato de la zarza ardiente revela que la salvación viene enteramente de Dios a través de la revelación sobrenatural. Él enfatiza: "Esto es un asunto de revelación. No es de los hombres en absoluto." Moisés no estaba buscando a Dios en el desierto; simplemente estaba haciendo su trabajo como pastor cuando "de repente apareció" esta manifestación divina. Lloyd-Jones enfatiza que "este evangelio viene completamente desde fuera. Es completamente de Dios. No es un complemento a nuestro pensamiento."
¿Por qué Lloyd-Jones cree que el elemento sobrenatural del cristianismo es esencial?
Lloyd-Jones declara firmemente: "No estaría en el púlpito si no fuera por lo sobrenatural. Estaría en una reunión política o social. Es porque es sobrenatural que estoy aquí. Eso es lo que lo hace lo que es." Argumenta que la naturaleza sobrenatural del cristianismo es "la única esperanza para el mundo" porque "la condición de la humanidad es tal que nada menos que lo sobrenatural va a hacer la más mínima diferencia." Explica además que si se eliminan los elementos sobrenaturales (ángeles, milagros, resurrección), "no tenemos evangelio en absoluto y no hay esperanza para nadie."
¿Cómo contrasta Lloyd-Jones el enfoque moderno hacia Dios con el enfoque bíblico?
Lloyd-Jones destaca un libro moderno titulado "El Dios que yo quiero" como representativo del enfoque equivocado de la humanidad hacia Dios. Critica este enfoque donde "yo soy el importante" y las personas hacen declaraciones sobre lo que quieren o no quieren en Dios. En contraste, el enfoque bíblico es demostrado por Moisés quien, cuando se enfrentó a la presencia de Dios, "temblaba y no se atrevía a mirar." Lloyd-Jones explica que cuando encontramos a Dios, no debemos venir con "la típica confianza humana" para "investigar a Dios," sino con reverencia, humildad y disposición para escuchar.
¿Cuáles identifica Lloyd-Jones como las respuestas incorrectas y correctas a la revelación divina?
La respuesta incorrecta es acercarse a Dios con: - Autoconfianza y orgullo - Un deseo de investigar y analizar a Dios - Una actitud que dice "El Dios que yo quiero" - Una presunción de juzgar a Dios por estándares humanos
La respuesta correcta es: - Temblar con reverencia y temor - Humildad ("quita el calzado de tus pies") - Reconocimiento de nuestra pequeñez y la grandeza de Dios - Disposición para escuchar en lugar de hablar - Arrepentimiento y reconocimiento de nuestra indignidad
¿Cómo llega la salvación a nosotros según el sermón de Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones enseña que la salvación viene como un don divino completo a través de la intervención sobrenatural. No se trata de reforma moral sino de regeneración—"No podemos ser mejorados. Necesitamos el milagro de un nuevo nacimiento, una nueva generación, una nueva naturaleza." Él enfatiza que esta salvación es enteramente obra de Dios: "No es reforma moral. Es regeneración y vida en el espíritu. Nos ofrece un nuevo comienzo, un nuevo principio." Cuando respondemos correctamente a la revelación de Dios arrepintiéndonos y recibiendo humildemente Su mensaje, Él nos hace nuevas criaturas con "un nuevo corazón... una nueva mente, nuevos deseos, un nuevo entendimiento, un nuevo poder."
Este sermón nos recuerda poderosamente que el cristianismo se sostiene o cae en sus afirmaciones sobrenaturales y que nuestra salvación depende no de nuestros propios esfuerzos, sino de la intervención milagrosa de Dios en nuestras vidas.
Hechos de los Apóstoles
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.