Jesús; la Piedra Angular
Un sermón Hechos 4:11
Predicado originalmente 4 de julio de 1965
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Escritura
11Este es la piedra reprobada de vosotros los edificadores, la cual es puesta por cabeza del ángulo.
Descripción del Sermón
El camino de salvación de Dios se opone totalmente a la filosofía humanista y centrada en el hombre. Los antiguos judíos y griegos rechazaron el evangelio tal como lo enseñaron los apóstoles, y la humanidad moderna rechaza el evangelio tal como lo proclama la iglesia. En este sermón titulado "Jesús, la Piedra Angular", el Dr. Martyn Lloyd-Jones predica cómo esta es la devastadora condición del mundo. Todos los incrédulos se ríen y se burlan de las ideas del nuevo nacimiento, la resurrección y la cruz como medio de salvación. Pero como muestra Hechos 4:11, la sabiduría de Dios triunfa en medio de la llamada sabiduría del mundo. Jesucristo es la piedra angular de la nueva ciudad que se está construyendo. Esta nueva ciudad está formada por todos aquellos que confían y creen en la obra de Cristo en la cruz. Esto se opone a la ciudad de la humanidad construida sobre los cimientos de la razón humana pecaminosa y caída que está totalmente corrompida por la naturaleza pecaminosa. Los cristianos no tienen nada que temer de los enemigos de Dios y pueden descansar en la verdad de quién es Cristo y lo que él ha hecho. El cristiano puede estar seguro de que Cristo volverá para juzgar a los vivos y a los muertos, y establecerá un nuevo cielo y una nueva tierra. Cristo es victorioso sobre todos aquellos que se oponen a Su evangelio.
Desglose del Sermón
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El sermón examina Hechos 4:11 que dice "Esta es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo."
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El sermón analiza la insensatez y futilidad de la incredulidad como se muestra en este versículo. La incredulidad es pura locura y lo más inútil.
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Los incrédulos se sobreestiman completamente. Piensan que pueden resolver problemas con su intelecto y razón pero son pésimos jueces de sí mismos. Este es el pecado del orgullo intelectual.
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Los incrédulos también son pésimos jueces de "piedras" - rechazan la piedra angular (Jesucristo) que puede soportar el peso de los problemas. Rechazan su enseñanza, milagros y sacrificio.
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Los incrédulos son expuestos por la gente común que cree - como en Hechos 4:4 donde muchos creyeron y el número llegó a 5000. Los "sabios" del mundo son avergonzados.
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La incredulidad no produce más que palabras. La prueba de un constructor es el edificio producido. La civilización y los remedios del hombre no han producido soluciones reales.
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La incredulidad lucha contra el plan y propósito de Dios. Dios ha revelado la piedra angular (Jesús) pero los incrédulos la rechazan. Necesitan la ciudad de Dios, no la suya propia.
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La incredulidad enfrentará destrucción inevitable. Los incrédulos son como Canuto luchando contra el océano o Faraón luchando contra Dios. Serán derrotados. Jesús resucitó mostrando el poder de Dios.
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El reino de Dios no puede fracasar. Jesús reinará y toda rodilla se doblará. Los incrédulos enfrentarán el juicio.
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La incredulidad no provee soluciones reales ni paz. Los incrédulos han edificado sobre arena y necesitan arrepentirse antes de que sea demasiado tarde.
Sermon Q&A
What Did Dr. Martyn Lloyd-Jones Say About Unbelief and Its Folly?
What are the key characteristics of unbelief according to Dr. Martyn Lloyd-Jones?
According to Dr. Lloyd-Jones, unbelief is characterized by pride of intellect, self-deception, and a rejection of God's truth. He says, "This is sheer overestimation of self," and describes unbelievers as "hopeless judges of themselves." Unbelief also involves rejecting Jesus Christ—"the stone which was set at nought of you builders"—and setting up human wisdom and understanding in place of God's truth.
Why does Dr. Lloyd-Jones call unbelief foolish?
Dr. Lloyd-Jones calls unbelief foolish because it leads to self-deception. He states, "A man who deceives himself is a fool," and "The fool hath said in his heart, there is no God." Unbelievers overestimate their abilities to solve human problems and underestimate their need for God. He explains that they "completely overestimate themselves" and "are hopeless judges of themselves," which shows the folly of their position.
What is the futility of unbelief according to the sermon?
The futility of unbelief, according to Lloyd-Jones, is that it produces nothing substantial despite all its promises. He says, "There is nothing in the world that is so futile as unbelief" because it's "all talk, and it's nothing but talk." He challenges unbelievers: "Where's the building?" pointing out that their attempts to build a perfect society through education, politics, and moral teaching have failed to produce lasting results.
How does Dr. Lloyd-Jones connect the builders in Psalm 118 to modern unbelievers?
Dr. Lloyd-Jones connects the "builders" who rejected the cornerstone (Psalm 118:22) to modern unbelievers who reject Christ. He explains that like the religious authorities who rejected Jesus, modern unbelievers think they can build civilization without God. He says, "The builders are fools. They're talkers, they're boasters, they're always bringing plans, but nothing happens," drawing a direct parallel between the ancient builders and modern humanists who reject the gospel.
What does Dr. Lloyd-Jones say is the nature of unbelief?
Lloyd-Jones teaches that unbelief is not primarily intellectual but comes from the heart. He states, "This idea that people don't believe the gospel because they're intellectual is proved by this one incident alone to be rubbish." Rather, unbelief stems from pride, prejudice, and passion. It involves being "grieved" and "annoyed" at the gospel, showing that rejection of God comes from emotional and willful resistance rather than intellectual problems.
What is the inevitable outcome of unbelief according to the sermon?
According to Lloyd-Jones, unbelief faces "certain nemesis" and "inevitable destruction." He warns, "You're fighting against the eternal and the omnipotent God," and cites examples like Noah's flood, Pharaoh's defeat, and Jerusalem's destruction as evidence that God's purposes cannot be thwarted. He concludes that Christ will ultimately triumph: "Every tongue shall confess that Jesus Christ is Lord" and those who reject Him "will go to eternal perdition."
How does Dr. Lloyd-Jones contrast the builders' plans with God's plan?
Dr. Lloyd-Jones contrasts human builders who create plans that "ever come to naught and crumble to the dust" with God's eternal plan that cannot fail. He says, "You've got nothing but His is going on." While human civilization is "shaking and crumbling," God has a "city which hath foundations, whose builder and maker is God." He urges people to "forget your little plans" and "humble yourselves under the mighty hand of God."
What examples does Dr. Lloyd-Jones use to show the consequences of rejecting God?
Lloyd-Jones uses several biblical examples to show the consequences of rejecting God: people who mocked Noah before the flood, Pharaoh who was drowned in the Red Sea, Nebuchadnezzar who was humbled to eat grass like a beast, and the destruction of Jerusalem. He also points to contemporary evidence: "The work of the builders is as a shambles throughout this universe," showing how modern civilization is failing despite its claims of progress.
Hechos de los Apóstoles
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.