La Iglesia y la Doctrina
Un sermón Hechos 2:41-42
Predicado originalmente 7 de marzo de 1965
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Escritura
41Así que, los que recibieron su palabra, fueron bautizados: y fueron añadidas á ellos aquel día como tres mil personas.
42Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, y en la comunión, y en el partimiento del pan, y en las oraciones.
Descripción del Sermón
Muchas personas van a la iglesia pero no tienen idea de lo que realmente es la iglesia. En este sermón de Hechos 2:41-42, el Dr. Martyn Lloyd-Jones presenta "la gran y más importante pregunta que debemos enfrentar en este tiempo - ¿Qué es la iglesia?" Para responder esto, explora lo que significa ser cristiano, la comunión con los creyentes, y profundiza en refutar el liberalismo teológico que busca redefinir la fe cristiana y la iglesia cristiana. Su principal preocupación es que la iglesia misma está socavando la doctrina cristiana, mientras protesta contra la creciente inmoralidad social. En su opinión, dentro de la iglesia hay quienes denuncian la decadencia moral pero no reconocen que su rechazo a la doctrina apostólica es el factor clave que contribuye a la creciente inmoralidad de la sociedad. Comparte que la iglesia cristiana ha sido la institución que más ha contribuido a la disminución de los estándares morales en las últimas generaciones a través de exploraciones teológicas y académicas en la llamada "alta crítica". Extrae ejemplos del Antiguo Testamento y la historia secular para enfatizar su punto de que la doctrina bíblica y apostólica es necesaria para la moralidad práctica. Afirma que la iglesia debe rechazar la sugerencia moderna de que no necesita la doctrina de los apóstoles, sino que solo necesita enseñanza ética. Tal premisa, según su entendimiento, está construida sobre un concepto falso e irrealista de la naturaleza humana.
Desglose del Sermón
- El sermón comienza estableciendo la importancia de entender el mensaje de la iglesia primitiva examinando el libro de Hechos.
- En el día de Pentecostés, los apóstoles fueron llenos del Espíritu Santo y Pedro predicó el primer sermón cristiano.
- El sermón de Pedro convenció a los oyentes de su pecado al rechazar a Jesús, llevándolos a preguntar qué debían hacer. Pedro les dijo que se arrepintieran, se bautizaran y recibieran el Espíritu Santo.
- Cerca de 3,000 personas fueron añadidas a la iglesia ese día. Se dedicaron a la enseñanza de los apóstoles, la comunión, el partimiento del pan y la oración.
- La enseñanza de los apóstoles es el elemento más importante, contrario a las objeciones modernas a la doctrina y los credos. Debemos volver a la Biblia para entender el verdadero cristianismo.
- Muchos hoy dicen que la iglesia debería enseñar ética y moralidad pero no doctrina. Pero la doctrina nos da el estándar del bien y el mal, la motivación para hacer lo correcto y el poder para vivir rectamente.
- Sin doctrina, no tenemos estándar del bien, ni razón para hacer lo correcto, ni poder para hacer lo correcto. La ética por sí sola no puede vencer el poder del pecado y del diablo.
- La doctrina de la pecaminosidad del hombre muestra la profundidad del problema. El hombre no puede salvarse por su propia voluntad o esfuerzo.
- La doctrina de Cristo muestra que Él llevó nuestro castigo para que pudiéramos ser perdonados y recibir nuevos corazones y naturalezas que aman a Dios. El Espíritu Santo nos da poder para vivir rectamente.
- El evangelio es el poder de Dios para salvación. La ley nos muestra nuestro pecado pero no puede salvarnos. Solo la fe en Cristo puede salvarnos.
- Debemos nacer de nuevo, recibir nuevos corazones y naturalezas, para amar a Dios y la justicia. La mera enseñanza ética no puede lograr esto.
- El sermón concluye con un llamado a creer en Cristo como el Hijo de Dios y Salvador. Solo Él puede romper el poder del pecado y liberarnos.
Sermon Q&A
¿Cuál es el Mensaje Central de la Iglesia Primitiva Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones?
El Dr. Martyn Lloyd-Jones enfatiza que para entender lo que la iglesia verdaderamente es, debemos volver a sus orígenes en el libro de Hechos. La iglesia primitiva se caracterizó por una firme devoción a la doctrina apostólica antes que nada.
¿Qué priorizaron los primeros cristianos según Hechos 2?
Según Hechos 2:42, los primeros cristianos "perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión, en el partimiento del pan y en las oraciones." El Dr. Lloyd-Jones enfatiza que priorizaron la enseñanza de los apóstoles primero, no actividades como "juegos de cartas, bailes, rifas, bingo o teatro." Este fundamento doctrinal era esencial para su identidad como cristianos.
¿Por qué cree el Dr. Lloyd-Jones que la doctrina debe preceder a la ética?
El Dr. Lloyd-Jones da varias razones por las que la doctrina debe preceder a la ética:
- Sin doctrina, no hay estándar absoluto de lo bueno y lo malo - solo opiniones humanas cambiantes
- Sin doctrina, no hay razón convincente por la que la gente deba vivir éticamente
- Sin doctrina, no hay poder otorgado para vivir la vida ética
- La enseñanza ética por sí sola ignora la profundidad del pecado en la naturaleza humana caída
- La doctrina provee la motivación de gratitud a Cristo por Su sacrificio
Él afirma: "Una vez que empiezas a desviarte en tu doctrina, muy pronto te desviarás en tu conducta. No puedes divorciar la doctrina del comportamiento."
¿Qué actitud moderna hacia la doctrina critica el Dr. Lloyd-Jones?
El Dr. Lloyd-Jones critica la tendencia moderna de descartar la doctrina cristiana como anticuada mientras se intenta preservar la ética cristiana. Cita varias fuentes que promueven enfoques de "no tanto un credo, más bien un estilo de vida". Argumenta que esta posición se autoderrota porque:
- Socava el fundamento mismo que produjo la moralidad que quiere preservar
- No da razón autoritativa por la que alguien debería seguir la ética cristiana
- Ofrece mero consejo sin el poder para transformar vidas
¿Por qué cree el Dr. Lloyd-Jones que el declive moral de la sociedad está conectado al rechazo de la doctrina por parte de la iglesia?
El Dr. Lloyd-Jones sostiene que el declive moral en la sociedad está directamente vinculado al abandono de la autoridad bíblica y la doctrina apostólica por parte de la iglesia en favor de un mero "evangelio social". Él afirma: "Cuanto más han predicado el evangelio social, la enseñanza ética... más han aumentado la inmoralidad, el vicio y el problema ético."
Señala la historia, notando que "las épocas más morales, más productivas y más edificantes en la historia de este país siempre han sido aquellas que han seguido a avivamientos y despertares religiosos."
¿Cuál es la única esperanza para la humanidad según el Dr. Lloyd-Jones?
El Dr. Lloyd-Jones concluye que la única esperanza para la humanidad es el evangelio - la enseñanza apostólica de que Cristo, el Hijo de Dios, fue crucificado por nuestros pecados, sepultado, resucitado y ascendido al cielo. Este evangelio:
- Trata con nuestro problema del pecado a través de la expiación de Cristo
- Nos da un nuevo corazón y naturaleza que ama la luz en vez de las tinieblas
- Provee el poder del Espíritu Santo dentro de nosotros
- Transforma incluso a las personas más inmorales (como Pablo escribió a los corintios)
Él concluye: "¿Has creído en el Señor Jesucristo como el hijo de Dios y el salvador de tu alma? ¿Y te has entregado, tal como eres, a él, para ser guiado y salvado por él?"
Hechos de los Apóstoles
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.