La Ley de Dios
Un sermón Hechos 7:37-38
Predicado originalmente 30 de abril de 1967
Nota: para ver subtítulos en otros idiomas, navegue a la configuración en el reproductor de YouTube y seleccione un idioma en "Subtítulos/CC".
Escritura
37Este es el Moisés, el cual dijo á los hijos de Israel: Profeta os levantará el Señor Dios vuestro de vuestros hermanos, como yo; á él oiréis.
38Este es aquél que estuvo en la congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sina, …
Descripción del Sermón
Basado en el orgullo y el pecado, la humanidad cree que puede obedecer todo lo que la ley de Dios ordena y obtener su propia justicia. Pero como argumenta el Dr. Martyn Lloyd-Jones con Hechos 7:37-38 en el sermón "La Ley de Dios", esto es una completa incomprensión de lo que es la ley y por qué Dios se la dio a Su pueblo. Dios nunca tuvo la intención de que Su pueblo obtuviera justicia por las obras de la ley y la sangre de animales que nunca podrían expiar el pecado. Pero como enseñaron los apóstoles, Dios dio la ley para convencer a todos de su necesidad de salvación y redención. La totalidad de la ley no apunta a la humanidad y su capacidad de hacer lo que Dios ordena, sino que apunta a la necesidad de un Salvador. Señala a aquel que puede obedecer la ley por aquellos que no pueden. Este hombre es Jesucristo. Él vino a cumplir todo lo que la ley requería. El sistema sacrificial anticipaba Su muerte en la cruz como sacrificio por todos los que creerían. Este es el evangelio: Jesucristo salva a aquellos que no pueden salvarse a sí mismos. Él está en lugar de ellos ante Dios para que puedan tener vida y comunión con Él. Al creer en Jesús, el cristiano tiene nueva vida a través de Su sacrificio.
Desglose del Sermón
- El contexto del discurso de Esteban ante el Sanedrín es importante para entender el significado de Hechos 7:37-38. Esteban estaba siendo juzgado por blasfemia contra Moisés, el templo y la ley.
- Los cargos contra Esteban fueron presentados porque proclamaba a Jesús como el Hijo de Dios y salvador. El Sanedrín rechazó a Jesús y vio el mensaje de Esteban como blasfemia.
- La defensa de Esteban lleva al Sanedrín a través de su propia historia para mostrar que malinterpretaron a Moisés, la ley y el templo.
- Esteban muestra que el Sanedrín está rechazando las mismas cosas de las que se jactan al rechazar a Jesús. Esta fue la tragedia de los judíos - rechazar a su propio Mesías.
- La ley fue dada para revelar el pecado en la vida de las personas, mostrarles su impotencia y señalarles a Cristo. La ley no puede salvar a nadie.
- La ley usa la palabra "codiciar" para mostrar que el pecado no son solo acciones externas sino deseos internos. La ley expone la profundidad del pecado en el corazón y la mente de las personas.
- La ley muestra el poder del pecado en la vida de las personas. La gente sabe lo que es correcto pero no puede hacerlo. El pecado mora en las personas y guerrea contra ellas.
- La ley revela cómo el pecado puede torcer incluso las cosas buenas para mal. La ley, aunque buena, despierta deseos pecaminosos en las personas.
- La ley exige perfección pero las personas no pueden satisfacer las demandas de Dios por sus propios esfuerzos. Dios requiere un sacrificio perfecto.
- Los sacrificios y ofrendas eran una cobertura temporal del pecado y señalaban hacia Jesús, el sacrificio perfecto.
- La ley fue destinada a llevar a las personas a Cristo, no a salvarlas. Muestra a las personas su pecado y necesidad de salvación fuera de sí mismas.
- Esteban llama al Sanedrín al arrepentimiento, a creer en Jesús y reconocerlo como el Cordero de Dios que quita el pecado.
Sermon Q&A
Entendiendo los Oráculos Vivientes Dados a Moisés: Ideas del Sermón del Dr. Lloyd-Jones
¿Qué se entiende por los "oráculos vivientes" que Moisés recibió?
Según el Dr. Lloyd-Jones, los "oráculos vivientes" se refieren a la palabra de Dios, específicamente la ley que Moisés recibió de Dios en el Monte Sinaí. Estos no son simplemente palabras o filosofías humanas sino revelación divina - palabras vivas y activas del mismo Dios. Lloyd-Jones enfatiza que "el cristianismo es una palabra de Dios. Es una revelación que Moisés recibió en ese Monte Sinaí." A diferencia de las ideas o teorías humanas, estos oráculos se caracterizan como "vivientes" porque permanecen eternamente relevantes, poderosos, penetrantes y capaces de convencer los corazones humanos a través de todas las generaciones.
¿Por qué dice el Dr. Lloyd-Jones que los judíos malinterpretaron su propia historia?
El Dr. Lloyd-Jones explica que los judíos, particularmente el Sanedrín que condenó a Esteban, malinterpretaron completamente su propia historia y textos sagrados. Rechazaron a Jesús mientras afirmaban honrar a Moisés y la ley, sin ver que el mismo Moisés señalaba a Cristo. Como dice Lloyd-Jones, "Están rechazando a Cristo en términos de su ley y su líder, Moisés, y su templo. Y lo que Esteban hace es mostrarles que la verdadera razón por la que están rechazando a Cristo es porque nunca entendieron a Moisés, nunca entendieron la ley de Moisés, nunca entendieron el verdadero significado del templo." Este profundo malentendido constituye "la mayor tragedia que jamás ha ocurrido en toda la historia de la raza humana."
¿Cuál identifica el Dr. Lloyd-Jones como el verdadero propósito de la ley?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la ley nunca fue dada como medio de salvación sino para revelar varias verdades importantes:
-
Para revelar la profundidad y poder del pecado: "La ley fue enviada para que pudiéramos ver la extrema pecaminosidad del pecado, que el pecado apareciera como pecado."
-
Para exponer nuestros corazones: "Revela nuestro corazón. Y no hay nada más que haga esto."
-
Para demostrar nuestra completa impotencia: "La ley fue dada para revelarnos nuestra total y completa impotencia."
-
Para señalarnos a Cristo: "Por lo cual la ley fue nuestro ayo para llevarnos a Cristo. Dios nunca dio la ley a los hijos de Israel para que pudieran salvarse a sí mismos guardando la ley."
¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones la relación entre la ley y el pecado?
El Dr. Lloyd-Jones describe una relación compleja entre la ley y el pecado, usando la enseñanza de Pablo en Romanos 7. Explica que la ley realmente intensifica nuestra conciencia del pecado y puede incluso agravar el poder del pecado: "Si le dices al hombre natural que no haga algo, en ese momento creas en él un deseo de hacerlo." La ley revela no solo acciones externas sino deseos internos: "La ley dice que un deseo es tan condenable como un hecho. Codiciar es tan reprensible como cometer."
Además, señala cómo el pecado pervierte incluso la ley: "El pecado es tan poderoso que puede incluso torcer la ley de Dios," haciendo que la ley, que es buena en sí misma, se convierta en ocasión para más pecado en nuestra naturaleza caída.
¿Por qué critica el Dr. Lloyd-Jones los enfoques modernos a los problemas humanos?
El Dr. Lloyd-Jones critica los enfoques modernos a los problemas humanos porque solo abordan los síntomas en lugar de la causa raíz - el pecado. Usa el ejemplo de Cambridge cambiando de gas manufacturado a gas natural para prevenir suicidios estudiantiles: "Cambian el gas en lugar de cambiar la naturaleza de los pobres estudiantes desafortunados." Argumenta que las soluciones políticas, económicas y psicológicas pasan por alto el problema espiritual fundamental: "Ahí es donde estos pobres estadistas... están tan equivocados... Si entramos a Europa o no, ese no es el problema... lo que es tan ridículo es que alguien imagine que esta es la manera definitiva de tratar el problema del hombre." Solo la palabra de Dios diagnostica correctamente la condición de la humanidad y proporciona la verdadera solución en Cristo.
Hechos de los Apóstoles
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.