Análisis del Sermón de MLJ: Discerniendo la Obra de Dios vs la Obra del Hombre

¿Qué criterios da el Dr. Lloyd-Jones para distinguir entre una obra de Dios y una obra del hombre?

El Dr. Lloyd-Jones proporciona varias distinciones claras entre la obra genuina de Dios y los esfuerzos humanos. Según su sermón, los criterios clave para discernir la obra de Dios incluyen:

1. Inexplicabilidad: "Una obra del Espíritu de Dios es siempre inexplicable. No se puede explicar." La verdadera obra divina ocurre "repentinamente" sin preparación o condicionamiento humano.

2. No depende de métodos humanos: "No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová." La obra de Dios no depende de organización humana, técnicas especiales o habilidades persuasivas.

3. Centrada en la verdad: La obra de Dios exhibe "grandeza, gloria, majestad" con la verdad en control, no la psicología o manipulación humana.

4. Mensaje centrado en Dios: "El verdadero mensaje siempre es un mensaje que comienza con Dios, no con los hombres." No se enfoca primero en los problemas humanos sino en la gloria de Dios y su plan redentor.

5. Convicción de pecado: "La verdadera obra siempre humilla al hombre... siempre lo convence de pecado." Hay lo que los padres de la iglesia llamaban una "obra de la ley" que trae genuino arrepentimiento.

6. Exalta a Cristo: "Glorifica al Señor Jesucristo" en lugar de a maestros humanos o experiencias.

7. Produce cambio duradero: Transforma la personalidad total y produce el fruto del Espíritu, no solo emoción temporal.

¿Contra qué pruebas inadecuadas advierte Lloyd-Jones al evaluar movimientos espirituales?

El Dr. Lloyd-Jones advierte contra varias pruebas comunes pero inadecuadas que la gente suele usar:

1. Terminología cristiana: "El hecho de que en una obra se use fraseología y terminología cristiana no es garantía de que sea una obra del Espíritu de Dios." Los movimientos falsos pueden usar las palabras correctas pero vaciarlas de su verdadero significado.

2. Éxito y popularidad: "El hecho de que ganen adherentes no prueba que sea de Dios." Cita el budismo, el mahometanismo (Islam) y varias sectas como ejemplos de movimientos exitosos pero falsos.

3. Ayuda aparente a las personas: "El hecho de que una enseñanza o método pueda ayudar a las personas no prueba que sea una obra del Espíritu de Dios." Las sectas pueden proporcionar ayuda psicológica y hacer que las personas se sientan mejor.

4. Fenómenos inusuales: "La presencia de fenómenos, fenómenos inusuales, no prueba que una obra sea una obra genuina del Espíritu de Dios." Menciona que los espiritistas y mormones también pueden hablar en lenguas.

5. Celo de los seguidores: "El celo y entusiasmo en los seguidores" no es prueba de la obra de Dios, ya que los miembros de sectas pueden ser extremadamente celosos.

6. Longevidad (la prueba de Gamaliel): "Si algo dura, debe ser de Dios." Lloyd-Jones dice que Gamaliel estaba equivocado, ya que las religiones falsas han durado siglos.

¿Cómo relaciona Lloyd-Jones su mensaje con Pentecostés?

Lloyd-Jones conecta su mensaje sobre el discernimiento de la obra de Dios con Pentecostés explicando:

1. Conexión histórica: Recuerda a su audiencia que Pentecostés conmemora el día cuando el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles, capacitándolos para hablar en otros idiomas y predicar con poder.

2. Pentecostés original como prototipo: "En aquel primer Pentecostés en Jerusalén ocurrió algo muy notable" que sirve como modelo de la obra genuina de Dios - fue repentina, poderosa y transformadora.

3. Pentecostés como autenticación divina: Los eventos de Pentecostés fueron la confirmación de Dios del ministerio y resurrección de Jesús: "Este Jesús a quien crucificaron era el Hijo de Dios... ahora habiendo resucitado y regresado al cielo... ha enviado esto que veis y oís."

4. Relevancia continua: El mismo Espíritu que vino en Pentecostés "sigue operando y obrando entre nosotros" y produce la misma obra espiritual genuina con las mismas características.

5. Pentecostés como recordatorio: La fiesta de la iglesia sirve para dirigir a los creyentes a examinar cómo es la verdadera obra espiritual en contraste con las falsificaciones: "Que Dios nos dé gracia para asegurarnos de que la obra que ha ocurrido en nosotros es la obra del Espíritu de Dios. El Espíritu que fue derramado sobre la iglesia en el día de Pentecostés."

Al enfocarse en Pentecostés, Lloyd-Jones establece un estándar bíblico para evaluar todos los movimientos y experiencias espirituales contra el artículo genuino registrado en Hechos.