¿Por qué se amotinan las naciones?
Un sermón Salmos 2:1-12
Predicado originalmente 14 de noviembre de 1965
Nota: para ver subtítulos en otros idiomas, navegue a la configuración en el reproductor de YouTube y seleccione un idioma en "Subtítulos/CC".
Escritura
1¿POR qué se amotinan las gentes,
Y los pueblos piensan vanidad?
2Estarán los reyes de la tierra,
Y príncipes consultarán unidos
Contra Jehová, y contra su ungido, diciendo:
1 David pide á Dios
2 que le guíe y proteja.
3Rompamos sus coyundas,
Y echemos de nosotros sus …
Descripción del Sermón
El dolor, el sufrimiento y finalmente la muerte son partes inevitables de la vida. Pero ¿por qué? ¿Cómo explicamos las tribulaciones que son comunes a lo largo de la historia? ¿Por qué se amotinan las naciones? La historia de la humanidad muestra un mundo inquieto que siempre busca respuestas que nunca proveen alivio. Escuche mientras el Dr. Martyn Lloyd-Jones predica a través del texto del Salmo 2 y Hechos 4 para explicar las búsquedas vanas y vacías de aquellos que se rebelan deliberadamente contra Dios. Mientras sueñan y planean un mundo de su propia felicidad, sus intentos son fútiles debido a su ignorancia de Dios. Dios juzgará su rebelión contra Él y Su ira será feroz. Pero hay esperanza. El salmista habla de una liberación que resuena a través de toda la Biblia. Culmina en la vida, muerte y resurrección de Jesucristo. Esta es la respuesta que el mundo no puede proveer — que el propósito misericordioso de Dios de extender misericordia a través de su hijo Jesús, el Ungido, a un mundo inquieto y rebelde trae el gozo y la liberación que el mundo anhela desesperadamente.
Desglose del Sermón
-
El Dr. Lloyd-Jones comienza introduciendo el Salmo 2 y explicando que describe la actitud de la humanidad hacia Dios a través de la historia. Los primeros cristianos en Hechos 4 lo aplicaron al trato que Herodes, Poncio Pilato y los judíos dieron a Jesús.
-
El salmista pregunta "¿por qué se amotinan las gentes y los pueblos piensan cosas vanas?" Esta pregunta expresa horror y asombro ante el comportamiento de los gentiles y el pueblo de Israel. Es una pregunta que deberíamos hacernos hoy cuando consideramos el estado del mundo.
-
El estado del mundo es que está enfurecido, como el mar turbulento que no puede descansar. Hay inquietud, problemas y confusión. El pecado se manifiesta en furia, sin límites ni decencia. El mundo ha perdido dirección y sentido.
-
La Biblia proporciona la única explicación para el estado del mundo: la rebelión del hombre contra Dios. Toda la sociedad está involucrada, especialmente líderes y gobernantes. Esta rebelión es deliberada y organizada.
-
La rebelión está motivada por la enemistad del hombre contra Dios y sus leyes. El hombre ve las leyes de Dios como ataduras y yugos, como esclavizantes. El hombre cree que puede liberarse de Dios.
-
La respuesta de Dios ante la necedad del hombre es reírse de ella. Dios está sentado en los cielos, como creador y juez del universo. Los planes del hombre quedan en nada. Las leyes de Dios no pueden ser quebrantadas. Se acerca un día de juicio.
-
La ignorancia fatal del hombre es sobre Dios mismo. El hombre mide a Dios según sus propios estándares. El hombre se pone como juez de Dios. Pero Dios quebrantará al hombre con vara de hierro.
-
El hombre no solo rechaza la ley de Dios sino también su amor. Dios envió a su Hijo para salvar al mundo, pero el mundo lo rechaza así como rechaza la ley. Esta es la mayor tragedia.
-
El salmista apela al hombre a ser sabio, a recibir instrucción, a reconocer su situación y someterse a Dios. El hombre debe "besar al Hijo" - someterse a él, confiar en él. Bienaventurados todos los que confían en él.
-
El Dr. Lloyd-Jones pregunta si somos sabios respecto a nosotros mismos, el mundo y la eternidad. ¿Hemos besado al Hijo - nos hemos sometido a él, confiado en él? Si lo hacemos, entenderemos el mundo, sabremos que nuestros pecados son perdonados y esperaremos con gozo la eternidad con Cristo.
Sermon Q&A
Understanding Dr. Martyn Lloyd-Jones' Sermon on Psalm 2
I've analyzed Dr. Martyn Lloyd-Jones' sermon on Psalm 2 and created questions and answers that reflect his powerful message about mankind's rebellion against God and God's response.
What does Dr. Lloyd-Jones identify as the root cause of the world's problems according to Psalm 2?
According to Dr. Lloyd-Jones, the root cause of all the world's problems is mankind's rebellion against God. He states, "Why is there such a thing as war? Why, indeed, is there such a thing as death? Why is there disease? Why is there sorrow? Why is there trouble?" His answer is clear: "There is only one explanation of why this is Remembrance Sunday, why such a thing ever comes into being, why there ever are wars and troubles and trials. There's only one answer. It is man's rebellion against God."
How does Dr. Lloyd-Jones describe mankind's attitude toward God's laws?
Dr. Lloyd-Jones explains that mankind views God's laws not as helpful guidance but as restrictive bonds: "They regard these things as bands, as restraints. They regard them as cords, as shuttles." Mankind says, "Let us break their bands asunder and cast away their cords from us." People mistakenly see God's laws as "fettering and enchaining and slavery," when in reality, God gave His laws "for our benefit, to teach us how to live and how to have a full life and an enjoyable life and a life of bliss and of happiness."
What does Dr. Lloyd-Jones mean when he says "He that sitteth in the heavens shall laugh"?
This phrase describes God's response to mankind's rebellion. Dr. Lloyd-Jones explains it as: "The great God is looking down upon our world this evening. Our clever world. The world that thought that Charles Darwin's one book, the Origin of Species, was going to get rid of God." He continues, "There's only one thing to do with people who can believe a thing like that. It is to laugh them out of court. It is to ridicule them out of the universe. And God is doing that." It represents God's sovereign response to mankind's futile attempts to overthrow His authority.
How does Dr. Lloyd-Jones connect Psalm 2 to Jesus Christ?
Dr. Lloyd-Jones explains that the early Christians in Acts 4 applied Psalm 2 directly to Jesus Christ. They recognized that the "anointed" mentioned in the psalm refers to Christ. The rebellion described in Psalm 2 "all came to a climax, a focus in what the world did with Jesus of Nazareth, the son of God." He points out that "Herod and Pontius Pilate with the Gentiles and the people of Israel were gathered together" against Jesus, fulfilling the psalm's prophecy about rulers taking counsel together against the Lord's anointed.
What does Dr. Lloyd-Jones mean by "imagining vain things"?
According to Dr. Lloyd-Jones, "imagining vain things" refers to mankind's futile attempts to create perfect societies without God. He describes these as "futile and empty schemes" that are "hopeless and impossible." He mentions examples like utopian visions, the League of Nations, and the United Nations - all human attempts to solve world problems without God. He states, "Anything apart from God is ultimately empty and vain. For God is... God is the author of being and of life. And if you're not in connection with God, well, you really have got nothing."
What does Dr. Lloyd-Jones mean by the instruction to "Kiss the Son"?
Dr. Lloyd-Jones explains this as an invitation to submit to Christ's authority: "Kiss the Son, my friend. Give up your rebellion. Submit yourself to her. Take the oath of allegiance." He compares it to how people kiss the hand of a monarch when given office, as a sign of submission and commitment to carry out their laws. It's an appeal to acknowledge Christ as Lord and surrender to Him. This submission involves "repenting, by thinking again about all these things, by acknowledging your folly and your sin and your madness against God."
What does Dr. Lloyd-Jones identify as the greatest tragedy of mankind?
The greatest tragedy, according to Dr. Lloyd-Jones, is not just that mankind rebels against God's laws but that mankind rejects God's love: "Men should reject not only God's law and justice and righteousness, but that they should throw his love back into his face, that they should ridicule his mercy and his kindness and his compassion." He calls this "the final tragedy" - that even after God sent His Son to die for us, the world still rejects Him.
How does Dr. Lloyd-Jones describe the world's condition using the metaphor of the sea?
Dr. Lloyd-Jones describes the world as "like the sea, the troubled sea, when it cannot rest." He quotes Isaiah's description: "The wicked are like the troubled sea when it cannot rest, whose waters cast up mire and dirt." He elaborates: "If there is one thing that's more true of our world than anything else. It is just this restlessness, this trouble, this perplexity, this being carried backwards and forwards. Victims of the latest news bulletin or the latest edition of a newspaper, never knowing what's going to happen."
What hope does Dr. Lloyd-Jones offer to those who feel the world is in chaos?
Despite the bleak diagnosis of the world's condition, Dr. Lloyd-Jones offers the hope of salvation through Christ. He says, "Blessed are all they that put their trust in him." He explains that by trusting Christ, "You will know that your sins are forgiven. You will come to know that you are a child of God. You will be able to see beyond this world, to the world that is to come, the glory of the son of God." This offers peace and security even amid a world in chaos.
How does Dr. Lloyd-Jones contrast God's plan with man's schemes?
Dr. Lloyd-Jones contrasts man's empty schemes (utopias, humanistic philosophies, political systems) with God's eternal plan. He explains that while human plans always fail and "come to nothing," God has an unfolding plan that started at creation and continues through history. The centerpiece of this plan is Christ: "It is in the life and death and resurrection of the Lord Jesus Christ that this is demonstrated most clearly." While human schemes are "vain things," God's plan is certain and will ultimately triumph.
Hechos de los Apóstoles
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.