Sígueme
Un sermón Hechos 7:1-8
Predicado originalmente 27 de noviembre de 1966
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Escritura
1EL príncipe de los sacerdotes dijo entonces: ¿Es esto así?
2Y él dijo: Varones hermanos y padres, oid: El Dios de la gloria apareció á nuestro padre Abraham, estando en Mesopotamia, antes que morase en Chârán,
3Y le dijo: Sal de tu tierra y de tu parentela, …
Descripción del Sermón
La vida cristiana es un movimiento constante que se aleja del pecado y se dirige hacia la santidad. Como explica el Dr. Martyn Lloyd-Jones en su sermón de Hechos 7:1-8 titulado "Sígueme", la vida cristiana es fundamentalmente centrada en Dios. Requiere el abandono de todas las demás cosas por causa del evangelio y de Cristo. Abraham ejemplificó esta vida centrada en Dios cuando dejó su parentela y su país para ir a una tierra extranjera a servir y adorar a Dios. De esta manera, Abraham es el gran ejemplo que se da en el Nuevo Testamento, y los escritores del Nuevo Testamento apelan a él para mostrar que el servicio a Dios no es algo que viene con la llegada de Cristo. Abraham y todos aquellos que creyeron en el Antiguo Testamento confiaban en las promesas de Cristo. Es por confiar en Cristo que fueron contados como justos delante de Dios. Además, muchos de ellos fueron perseguidos y sufrieron por su fe como mártires, al igual que muchos sufrieron en el Nuevo Testamento e incluso en tiempos modernos. Esto debe servir como un estímulo para los cristianos de todos los tiempos porque están en una larga línea de creyentes fieles y piadosos que estuvieron dispuestos a renunciar a este mundo y sufrir como cristianos por Cristo. Los cristianos deben ver y regocijarse en el Dios que llama y ama a Su pueblo, y que ha enviado a Su Hijo a morir en su lugar para que ellos puedan vivir.
Desglose del Sermón
- Esteban está dando un discurso ante el Sanedrín, el concilio supremo judío. Comienza relatando la historia de Abraham.
- Dios llamó a Abraham para que dejara Mesopotamia y fuera a la tierra que Él le mostraría. Abraham obedeció el llamado de Dios.
- Dios llamó a Abraham y le prometió darle la tierra, aunque en ese momento Abraham no tenía hijos ni poseía tierra alguna. Abraham confió en la promesa de Dios.
- La vida de Abraham sirve como epítome del mensaje del evangelio. Dios tomó la iniciativa de llamar a Abraham, así como Dios tomó la iniciativa de proveer la salvación a través de Jesucristo.
- La vida de Abraham muestra que creer en la promesa de Dios es el único requisito para la salvación. Abraham fue justificado solo por la fe, así como nosotros somos justificados por la fe en Cristo.
- Sin embargo, creer es solo el comienzo. Abraham continuó viviendo una vida dedicada a seguir a Dios. De igual manera, los cristianos están llamados no solo a creer en Cristo sino a seguirlo.
- La vida de Abraham estaba centrada en Dios. Sometió sus pensamientos y deseos a la voluntad de Dios. Los cristianos están llamados a ser centrados en Dios en lugar de centrados en sí mismos.
- Abraham se separó del mundo y del pecado. Aunque viviendo en el mundo, los cristianos están llamados a estar separados de la mundanalidad y apartados para Dios.
- Abraham siguió a Dios incluso cuando no tenía nada tangible que mostrar. Los cristianos caminan por fe, no por vista, confiando en las promesas de Dios.
- Abraham soportó pruebas y reveses pero siguió siguiendo a Dios. La vida cristiana no es fácil ni está libre de dificultades. Los cristianos deben estar dispuestos a tomar su cruz para seguir a Cristo.
- Abraham miraba hacia adelante a la ciudad eterna de Dios. Los cristianos deben vivir como extranjeros y peregrinos en este mundo, mirando hacia el mundo venidero.
- Debemos seguir a Cristo por causa de lo vano de la vida mundana, la gloria de caminar con Cristo, y Cristo mismo, el Hijo de Dios que dio su vida por nosotros.
Sermon Q&A
What Aspects of Abraham's Life Does Dr. Martyn Lloyd-Jones Highlight in His Sermon?
According to Dr. Martyn Lloyd-Jones' sermon on Acts 7:1-8, Abraham's life exemplifies key characteristics of the Christian life. The preacher highlights several important aspects:
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God took the initiative in Abraham's life. "It wasn't Abraham who sought God. It was God who sought Abraham." Lloyd-Jones emphasizes that salvation begins with God's intervention, not human effort.
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Abraham lived a God-centered life rather than a self-centered one. "What makes a Christian a Christian is that he becomes God-centered. He lifts up his eyes."
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Abraham was willing to separate from the world. "Come out from them," quotes Lloyd-Jones, noting that Abraham left his country and kindred, symbolizing the Christian's need for separation from worldly values.
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Abraham walked by faith without immediate visible rewards. "And he gave him none inheritance in it... yet he promised that he would give it to him." This demonstrates the Christian's need to trust God's promises even when fulfillment isn't immediately visible.
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Abraham kept his focus on eternity. "His secret was this: He always kept his eye on the beyond. He was looking for a city which hath foundations, whose builder and maker is God."
How Does Dr. Lloyd-Jones Define the Gospel in His Sermon?
In his sermon, Dr. Martyn Lloyd-Jones defines the gospel with several key elements:
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God's initiative: "The God of glory appeared unto our father, Abraham." Lloyd-Jones emphasizes that salvation begins with God seeking us, not us seeking God.
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The necessity of Christ's death: "There is no salvation for anybody except in Jesus Christ and him crucified." He stresses that "even God cannot save any one of us without putting our sins on his own son and punishing them in him."
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Justification by faith alone: "We are justified by faith alone." Lloyd-Jones explains that salvation comes "simply to believe that Jesus is the son of God and that he died for your sins."
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Transformation of life: "Forgiveness is just the entry into the Christian life. It's the introduction." The gospel includes not just forgiveness but a complete change in how we live.
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Eternal purpose: The gospel aims not just to save us from hell but to bring us into relationship with God both now and eternally. "We are saved from something, but thank God, we are saved for something."
What Does Dr. Lloyd-Jones Teach About Faith and Works in the Christian Life?
Dr. Martyn Lloyd-Jones addresses the relationship between faith and works in his sermon with the following points:
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Faith comes first: "There is only one way to become a Christian, and that is to see your utter absolute hopelessness and helplessness and to trust yourself just as you are...to Jesus of Nazareth."
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Works follow genuine faith: "We are not only to be dead, indeed unto sin, but alive unto God. The Lord Jesus Christ didn't stop at saying, 'come unto me.' He went on and said, 'follow me.'"
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Neither should be separated: "You mustn't divide these things, you mustn't separate them. Both are absolutely essential."
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Two common errors: "There are those who put their all emphasis upon the fact that we are saved from hell, that our sins are forgiven...But they stop at that." Conversely, "there are others who seem to think that you can live the life before you've entered it."
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Purpose of Christ's sacrifice: "He gave himself for us, says Paul, that he might redeem us from all iniquity and purify unto himself a peculiar people, zealous of good works. That's why he did it."
Lloyd-Jones teaches that salvation is by faith alone, but genuine faith inevitably produces a transformed life characterized by good works and separation from worldly values.
Hechos de los Apóstoles
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.