Una Esperanza para Todos
Un sermón Hechos 7:30
Predicado originalmente 5 de marzo de 1967
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Escritura
30Y cumplidos cuarenta años, un ángel le apareció en el desierto del monte Sina, en fuego de llama de una zarza.
Descripción del Sermón
El mundo hace afirmaciones tales como que la religión es solo para los débiles o que creer en Dios es irracional y anticientífico. Estas afirmaciones y muchas más provienen de la ciencia moderna, la filosofía e incluso falsas teologías que repudian al Dios del cristianismo tradicional y la Biblia. En palabras del hombre moderno: "Dios está muerto." Escuche el sermón "Una Esperanza para Todos" mientras el Dr. Martyn Lloyd-Jones usa Hechos 7:30 para explicar cómo este sistema de creencias nace de la rebelión pecaminosa contra Dios y su ley. No es señal de una mente iluminada, sino de una mente esclavizada al pecado y la depravación. Esta esclavitud al pecado explica la oposición a Dios y el rechazo de Su evangelio. Esto se ve en cómo el mundo aborda el mal y la depravación. El mundo intenta resolver sus problemas a través de la legislación, la educación y los programas sociales, pero estos esfuerzos nunca pueden resolver el verdadero problema del pecado. Dios usa la ley para exponer el pecado, pero es Su Hijo quien dio su vida por los pecados, para que el mundo pudiera ser redimido. Este es el poder del evangelio. No es una reforma social, sino una renovación cósmica en el poder de su Hijo, Jesucristo.
Desglose del Sermón
- El pasaje del sermón es Hechos 7:30 que describe el encuentro de Moisés con la zarza ardiente.
- Esteban usa la historia de Moisés para mostrar cómo los israelitas rechazaron la liberación y salvación de Dios. Este es un patrón que se ha repetido a través de la historia.
- Hay tres puntos donde la humanidad se desvía: en su visión de Dios, su visión de sí mismos y su visión de la salvación.
- Dios está fuera de nosotros, es personal, pensante y actúa en la historia. Él tiene el control de todas las cosas y juzgará a toda la humanidad. Esta es una verdad aterradora.
- La humanidad está esclavizada al pecado y no puede salvarse a sí misma mediante buenas obras o pensamiento positivo. La salvación es únicamente por la acción y el poder de Dios.
- Dios actúa en su propio tiempo y manera. Permitió que los israelitas sufrieran durante 40 años antes de liberarlos a través de Moisés. El tiempo de Dios es a menudo misterioso pero siempre tiene propósito.
- La liberación de Dios llega cuando hemos perdido toda esperanza en nosotros mismos. Él viene desde fuera de nosotros y a pesar de nosotros. Nuestra salvación depende enteramente de la gracia y misericordia de Dios.
- La historia de Moisés prefigura el evangelio de Jesucristo. Así como Dios envió a Moisés para liberar a Su pueblo de la esclavitud en Egipto, envió a Jesús para liberarnos de la esclavitud del pecado.
- El evangelio es para todas las personas, sin importar cuán pecaminosas o desesperanzadas estén. Es el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree.
- Debemos encontrar esperanza en el hecho de que Dios no nos abandonará, incluso en nuestros momentos más oscuros de pecado e incredulidad. Como el "Sabueso del Cielo" nos persigue con Su gracia.
- Podemos clamar a Dios desde nuestros puntos más bajos, y Él vendrá a nosotros como vino a Francis Thompson cuando vendía fósforos en Charing Cross. Dios nos encuentra donde estamos.
Sermon Q&A
Entendiendo el Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre la Intervención de Dios en Hechos 7:30
¿Cuál es el mensaje principal del Dr. Lloyd-Jones en este sermón sobre Hechos 7:30?
El Dr. Lloyd-Jones se enfoca en Hechos 7:30, que describe cómo Dios se apareció a Moisés en una zarza ardiente después de 40 años en el desierto. Su mensaje central es que la salvación viene enteramente de la intervención de Dios en nuestras vidas, no del esfuerzo humano. Él enfatiza que "Cuando se cumplieron 40 años, se le apareció en el desierto del Monte Sinaí un ángel del Señor en una llama de fuego en una zarza" demuestra el tiempo soberano de Dios y su intervención en los asuntos humanos, especialmente cuando las personas están en su momento más desesperanzado.
¿Cómo contrasta el Dr. Lloyd-Jones la visión bíblica de Dios con las perspectivas teológicas modernas?
El Dr. Lloyd-Jones contrasta la visión bíblica de Dios con la teología liberal moderna (específicamente referenciando al Dr. Harry Emerson Fosdick) que sugiere que Dios es simplemente "una mente detrás del universo" o se encuentra "dentro de nosotros." Lloyd-Jones argumenta que el Dios bíblico es personal, existe fuera de la creación, interviene activamente en los asuntos humanos y actúa según Sus propios tiempos y métodos. Rechaza la idea modernista de que la salvación viene a través de "pensar pensamientos hermosos" o "sembrar buena voluntad," insistiendo en cambio que la salvación requiere la intervención sobrenatural de Dios.
¿Cuáles son los tres puntos clave que el Dr. Lloyd-Jones identifica como áreas donde las personas se desvían más gravemente?
El Dr. Lloyd-Jones identifica tres áreas críticas donde las personas más gravemente se equivocan: 1. Su entendimiento de Dios mismo - no reconocer a Dios como personal, soberano y activamente involucrado en los asuntos humanos 2. Su visión de la humanidad - no reconocer nuestra verdadera condición como esclavos indefensos del pecado 3. Su concepto de salvación - creer que los humanos pueden salvarse a sí mismos a través del esfuerzo moral en lugar de entender que la salvación viene enteramente de la intervención de Dios
¿Cómo describe el Dr. Lloyd-Jones la condición de la humanidad sin la intervención de Dios?
Lloyd-Jones describe a la humanidad sin la intervención de Dios como estando en completa esclavitud al pecado - impotente, indefensa e incapaz de liberarse a sí misma independientemente de sus deseos o esfuerzos. Él dice, "Somos esclavos. Cada uno de nosotros, por naturaleza...esclavos de la pasión, esclavos de los celos y la envidia y la malicia y la amargura y el rencor y el odio." Compara nuestra condición con los israelitas bajo el cautiverio egipcio, enfatizando nuestra completa incapacidad de salvarnos a nosotros mismos, afirmando que "la salvación es total y enteramente de Dios."
¿Qué dice el Dr. Lloyd-Jones sobre el tiempo de Dios al intervenir en los asuntos humanos?
El Dr. Lloyd-Jones enfatiza que Dios siempre actúa de acuerdo a Su propio tiempo perfecto. Señala los 40 años que Moisés pasó en Madián antes de que Dios se le apareciera, y los 400 años de silencio profético antes de Juan el Bautista. Explica que las demoras de Dios a menudo sirven para llevarnos a un punto de reconocer nuestra propia impotencia y necesidad de Él. Lloyd-Jones declara, "Dios se demora muy a menudo para llevarnos al nivel que raramente ocupamos y para hacernos ver como los gusanos necios que somos."
¿Cómo describe el Dr. Lloyd-Jones la esperanza ofrecida en el mensaje del evangelio?
Lloyd-Jones presenta el evangelio como un mensaje de esperanza para todos, independientemente de su pasado o condición presente. Enfatiza que debido a que la salvación viene de la intervención de Dios en lugar del esfuerzo humano, hay esperanza incluso para los casos más desesperados. Afirma, "Puede haber alguien escuchándome...que haya pasado una vida de pecado y de rebelión contra Dios...Digo esto para ti. Hay tanta esperanza para ti como para los mejores hombres en Londres esta noche." La esperanza radica en el poder de Cristo para transformar vidas completamente, no en la capacidad humana de reformarse a sí mismos.
Hechos de los Apóstoles
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.