Una Nueva Reforma
Un sermón Hechos 2:41-47
Predicado originalmente 14 de marzo de 1965
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Escritura
41Así que, los que recibieron su palabra, fueron bautizados: y fueron añadidas á ellos aquel día como tres mil personas.
42Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, y en la comunión, y en el partimiento del pan, y en las oraciones.
43Y toda persona tenía temor: …
Descripción del Sermón
Si el cristiano siente que está solo al oponerse al mundo, debe animarse sabiendo que no está solo en este pensamiento. En este sermón sobre Hechos 2:41-47 titulado "Una Nueva Reforma", el Dr. Martyn Lloyd-Jones proclama cómo los apóstoles confrontaron al mundo antiguo con el evangelio de Cristo. Buscaron enfrentar los males más profundos de la humanidad a través del poder del evangelio y la obra del Espíritu Santo. La iglesia primitiva hizo esto como una comunidad de creyentes que tenían verdadera comunión en el evangelio. Esta comunión era más que una simple amistad; era una profunda comunión basada en la nueva vida en Cristo. Este amor mutuo es una de las marcas del verdadero cristiano; es este amor por los hermanos lo que hace que la iglesia sea distinta de todas las demás instituciones. La iglesia de Cristo es una comunidad de creyentes llena del Espíritu que se aman unos a otros y a Cristo debido a la gran obra de redención de Dios. La iglesia primitiva en Hechos vivió esta salvación amándose unos a otros y proclamando el evangelio a todo el mundo. La iglesia de hoy no debe apartarse de la gran verdad de lo que es la iglesia y del glorioso evangelio que se le ha confiado. Solo a la iglesia se le ha confiado la verdad del evangelio de Dios, y solo la iglesia puede confrontar al mundo caído con las buenas nuevas de quiénes pueden ser en Cristo Jesús.
Desglose del Sermón
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El sermón comienza estableciendo la importancia y urgencia de entender lo que verdaderamente son la iglesia cristiana y su mensaje. El Dr. Lloyd-Jones expresa preocupación por el declive moral y espiritual de la sociedad.
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El Dr. Lloyd-Jones argumenta que la gente rechaza el cristianismo porque realmente no entiende lo que es. Rechazan una "parodia" o falsificación de la fe, no el verdadero mensaje cristiano. El Dr. Lloyd-Jones busca articular el verdadero mensaje cristiano y la naturaleza de la iglesia.
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El Dr. Lloyd-Jones argumenta que la iglesia cristiana no está destinada a ser meramente una institución, como muchos erróneamente suponen. La iglesia primitiva en Hechos 2:41-47 se usa como ejemplo de la verdadera naturaleza de la iglesia.
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La iglesia primitiva "perseveraba" en cuatro áreas clave: la enseñanza de los apóstoles, la comunión, el partimiento del pan y la oración. El sermón se enfoca en explorar la comunión en profundidad.
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La verdadera comunión no es una amabilidad superficial o interacción social. Es una unidad y comunión profunda, como un matrimonio o sociedad. La iglesia primitiva mostraba verdadera comunión sincera, no mero institucionalismo.
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El Dr. Lloyd-Jones argumenta que la gente hoy tiene visiones falsas de la comunión. Algunos la ven como algo meramente social, que involucra té, galletas y apretones de manos. La verdadera comunión es mucho más profunda. Es una vida compartida e intereses compartidos, como una familia.
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La verdadera comunión solo es posible entre aquellos de la misma naturaleza, específicamente aquellos que comparten la vida de Dios a través de la fe en Cristo. La luz y las tinieblas, la justicia y la injusticia no pueden tener verdadera comunión. Solo los cristianos pueden tener verdadera comunión entre sí.
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La verdadera comunión se basa en tres factores: naturaleza compartida (la vida de Dios), enseñanza compartida (la doctrina de los apóstoles), y un sentido de confianza y libertad. Estos permiten la apertura, el intercambio y la comunión.
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La iglesia primitiva mostraba verdadera comunión al compartir una perspectiva, intereses, consciencia de la dignidad y valor de su nueva vida, y un deseo de difundir el mensaje a otros. Se apoyaban mutuamente en vivir y difundir el evangelio.
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El objetivo final de la iglesia y su comunión es la gloria de Dios y la salvación de las almas. Los cristianos están destinados a brillar como luces, demostrando la vida de Dios a un mundo en tinieblas. La verdadera comunión ayuda en este propósito.
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El sermón concluye desafiando a los oyentes a examinar si conocen y se deleitan en la verdadera comunión cristiana. Los llama a considerar si son verdaderamente parte de la comunión del pueblo de Dios, la iglesia.
Sermon Q&A
¿Cuál Era la Verdadera Naturaleza de la Comunión en la Iglesia Primitiva Según Lloyd-Jones?
Según el sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Hechos 2:41-47, la verdadera naturaleza de la comunión en la iglesia primitiva era mucho más profunda que muchas concepciones modernas. Esto es lo que él enseña sobre la auténtica comunión cristiana:
¿Cuál dice Lloyd-Jones que es la diferencia entre la verdadera comunión y los conceptos erróneos modernos?
Lloyd-Jones afirma que la comunión es "una de las palabras más mal utilizadas en la actualidad." Él identifica varios conceptos erróneos:
"Algunas personas piensan en la comunión en términos puramente sociales... tomar una taza de té juntos o comer algunas galletas o un pan con té. Que eso es comunión."
Él rechaza la idea de que la comunión sea meramente: - Una amabilidad o cordialidad superficial - Una coalición temporal de diferentes grupos - La estructura institucional de la iglesia - Simples apretones de manos o cortesías
La verdadera comunión, según Lloyd-Jones, es "una asociación profunda... una verdadera comunión... una relación cercana cuyo ejemplo más elevado es el matrimonio."
¿Cómo demostró la iglesia primitiva la verdadera comunión según Hechos 2?
Lloyd-Jones destaca varias características de Hechos 2:41-47:
- "Perseveraban" juntos - la comunión no era ocasional sino constante
- Tenían una enseñanza y doctrina común
- Compartían sus posesiones para satisfacer las necesidades mutuas
- Tenían una profunda preocupación el uno por el otro - "a ninguno le faltaba nada"
- Compartían una identidad espiritual como "extranjeros y peregrinos" en este mundo
- Reconocían su dignidad común como "linaje escogido" de Dios
- Tenían la misma misión - "anunciar las virtudes de aquel"
Como explica Lloyd-Jones: "Aquí están. Esto es. Esta es la iglesia cristiana... Esto es lo que significa la comunión."
¿Cómo puede alguien saber si está experimentando verdadera comunión cristiana?
Lloyd-Jones ofrece una prueba simple: "¿Preferirías pasar esta noche con los cristianos más humildes de este país en lugar de con los más grandes de la tierra que no son cristianos? Esa es la prueba."
Él cita 1 Juan 3:14: "Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, porque amamos a los hermanos." Este amor por otros creyentes es instintivo, no forzado.
Describe su propia experiencia: "Nunca los había visto antes, pero, saben, los conocía... Reconoces a un hermano, lo sabes de inmediato, pertenecen juntos inmediatamente. No importa el color, no importa la vestimenta. Nada importa."
La verdadera comunión se construye sobre: 1. Identidad de naturaleza (nuevo nacimiento) 2. Enseñanza común y acuerdo fundamental 3. Confianza mutua y libertad para hablar abiertamente
Lloyd-Jones concluye que esta comunión existe finalmente para "anunciar sus virtudes" y demostrar a un mundo moribundo que "existe otro tipo de vida."
Hechos de los Apóstoles
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.