La Resurrección; su Relevancia Hoy
Un Sermón sobre la Resurrección de Hechos 17:18
Predicado originalmente 2 de abril de 1961
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Escritura
18Y algunos filósofos de los Epicúreos y de los Estóicos, disputaban con él; y unos decían: ¿Qué quiere decir este palabrero? Y otros: Parece que es predicador de nuevos dioses: porque les predicaba á Jesús y la resurrección.
Descripción del Sermón
El hecho de la resurrección se encuentra en el centro del cristianismo. La tumba vacía es la señal de la promesa de Dios de resucitar a Cristo de los muertos como testimonio de Su victoria sobre el pecado. Sin embargo, los escépticos se burlan de la idea de la resurrección física y corporal. En este sermón sobre la resurrección de Hechos 17:18, el Dr. Martyn Lloyd-Jones muestra que no hay nada nuevo en sus críticas contra la resurrección, pues en los días de los apóstoles había quienes se burlaban y se mofaban de la resurrección. Pero no hay excusa para rechazar la resurrección porque toda la evidencia es clara: Cristo resucitó de los muertos. Pero es el pecado el que corrompe y ciega, así que la humanidad es incapaz y no está dispuesta a creer en Jesús. El problema fundamental de la humanidad es que es pecadora. Toda la gran sabiduría y el conocimiento de la humanidad está sujeto a su naturaleza pecaminosa. La única respuesta al problema de la humanidad es la gracia de Dios en la salvación. Dios ha designado a Su Hijo como el único camino por el cual alguien puede ser salvo. La única escapatoria del juicio de Dios es a través de la fe en el evangelio. Este es el mensaje más importante que el mundo puede escuchar. Es el mensaje de que Jesús murió y resucitó de los muertos para la salvación de los pecadores.
Desglose del Sermón
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El sermón trata sobre el significado e importancia de la Pascua. El Dr. Lloyd-Jones explica cómo la mayoría de las personas hoy ven la Pascua como solo otro día festivo y no comprenden su verdadero significado.
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El Dr. Lloyd-Jones luego analiza el relato de Pablo predicando en Atenas en Hechos 17. Señala que la actitud de los atenienses hacia la resurrección era la misma que la de la gente hoy. Se burlaban y pensaban que era una tontería.
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El Dr. Lloyd-Jones dice que Pablo predicó la resurrección porque era un hecho. Pablo había visto al Cristo resucitado y sabía que era verdad. La resurrección prueba que Jesús es el Hijo de Dios.
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El Dr. Lloyd-Jones dice que los atenienses buscaban la verdad pero no podían encontrarla. Incluso tenían un altar al "dios desconocido". Pablo les predicó acerca de este Dios desconocido - el único Dios verdadero.
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Este único Dios verdadero es el creador y sustentador de todas las cosas. Él desea adoración y obediencia. Ha señalado un día de juicio donde todos serán juzgados por medio de Jesucristo.
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El juicio se basará en si hemos amado y adorado a Dios. Ninguno de nosotros lo ha hecho perfectamente, así que todos estamos condenados. Pero Cristo vino a proveer un camino de escape a través de su muerte en la cruz.
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Debemos arrepentirnos de nuestros pecados y creer en Cristo para ser salvos de la condenación. Si lo hacemos, podemos tener vida eterna y paz con Dios.
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Es difícil creer que moriremos y enfrentaremos el juicio, pero debemos creer basados en la resurrección de Cristo. No debemos perder tiempo sino arrepentirnos y creer hoy.
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En resumen, el significado de la Pascua es que Cristo murió por nuestros pecados, resucitó, y volverá para juzgar al mundo. Debemos arrepentirnos y creer en él para ser salvos.
Sermon Q&A
What Did the Apostle Paul Preach in Athens About the Resurrection?
What message did Paul preach in Athens according to Dr. Martyn Lloyd-Jones?
According to Dr. Lloyd-Jones, Paul preached "Jesus and the resurrection" in Athens. The sermon explains that Paul was declaring a fact, not just a philosophy or theory. He was proclaiming that Jesus of Nazareth had literally risen from the dead after being crucified and buried, proving He was the Son of God. This message confronted the intellectual climate of Athens, where philosophers like the Epicureans and Stoics had their own worldviews but lacked true knowledge of God.
How did the Athenians initially respond to Paul's message about the resurrection?
The Athenians initially called Paul a "babbler" (which meant a "seed gatherer" or someone who picks up bits of knowledge here and there). Some asked, "What will this babbler say?" while others accused him of being "a setter forth of strange gods." They were curious enough to take him to the Areopagus to hear more, but many ultimately mocked when they heard about the resurrection of the dead. As Dr. Lloyd-Jones describes it, "When they heard of the resurrection of the dead, some mocked, they stopped the preaching, they broke up the meeting, and they went away."
Why does Dr. Lloyd-Jones believe the resurrection is relevant to modern people?
Dr. Lloyd-Jones explains that the resurrection is relevant because it proves several vital truths: 1. It confirms Jesus is the Son of God 2. It reveals that the unknown God can be known through Christ 3. It guarantees a future judgment - "God hath appointed a day in the which he will judge the world in righteousness" 4. It offers hope of salvation through Christ, who "took our condemnation upon himself"
He argues that modern skepticism is nothing new - the same attitudes existed in Athens 1900 years ago. The modern person's need for God, forgiveness, and eternal life remains unchanged, making the resurrection message as relevant as ever.
What was the religious and philosophical climate of Athens when Paul visited?
According to Dr. Lloyd-Jones, Athens was divided between two main philosophical groups: 1. The Stoics - serious, disciplined people who believed in pantheism (God in everything) and a vague, non-personal immortality 2. The Epicureans - materialists whose slogan was "eat, drink and be merry" who lived for pleasure and didn't believe in an afterlife
Despite their philosophical learning, the Athenians were very religious, with temples to numerous gods. They even had a temple to "the unknown God" - acknowledging there might be a deity they didn't know. Dr. Lloyd-Jones points out that despite all their knowledge, the Athenians were dissatisfied, constantly seeking "to tell or to hear some new thing."
How does Dr. Lloyd-Jones connect the resurrection to the final judgment?
Dr. Lloyd-Jones explains that the resurrection of Jesus is the assurance or guarantee of the final judgment. Quoting Acts 17:31, he emphasizes that "God hath appointed a day in the which he will judge the world in righteousness by that man whom he hath appointed, whereof he hath given assurance unto all men in that he hath raised him from the dead." The resurrection proves that Christ has authority to judge and that all people will be raised to face judgment. The standard of judgment will be righteousness - whether we have loved God with all our heart, soul, mind and strength, and loved our neighbor as ourselves.
What does Dr. Lloyd-Jones say is the ultimate purpose of Christ's death and resurrection?
Dr. Lloyd-Jones explains that Christ didn't come merely to teach about God or pronounce judgment. The ultimate purpose was salvation: "The Son of God came into this world not only to teach us about God, not only to tell us about this judgment, which is certainly coming. He came to tell us that there is a way in which we can already pass through that judgment in this world of time." Christ took our condemnation upon Himself - "He died that we might be forgiven. He gave himself an offering to God for us, that we might escape the condemnation and the everlasting death, and his risen to represent us before God and to intercede on our behalf."
Sermones sobre la Incredulidad
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.