adopción
Un Sermón sobre la Adopción de Efesios 1:5
Predicado originalmente 28 de noviembre de 1954
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Escritura
5Habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos por Jesucristo á sí mismo, según el puro afecto de su voluntad,
Descripción del Sermón
Los cristianos son adoptados por Dios porque Él los escogió. Con cuidadosa atención a los detalles de las cartas de Pablo, el Dr. Martyn Lloyd-Jones explora el propósito de la salvación y las implicaciones de ser adoptado en la familia de Dios. Para ayudar a comprender la importancia de esta doctrina, el Dr. Lloyd-Jones explica que el término "adopción" enfatiza la posición y el rango del hijo escogido. En este sermón sobre la adopción basado en Efesios 1:5, el Dr. Lloyd-Jones explica que la regeneración aborda la naturaleza del cristiano, mientras que la adopción trata sobre la posición legal del hijo. La adopción es la máxima expresión del amor de Dios hacia Su pueblo escogido. Es el amor de un Padre por Su hijo, el amor de Dios por Su creación. Los hijos de Dios deben vivir vidas santas de acuerdo con su identidad. Los privilegios de la casa de Dios se encuentran a lo largo de las cartas de Pablo. Los cristianos son Sus hijos e hijas y, como dicen las Escrituras, coherederos con Cristo.
Desglose del Sermón
- El texto del sermón es Efesios 1:5 que dice "habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad".
- El sermón comienza proporcionando contexto para Efesios 1:5 repasando Efesios 1:3-4. Estos versículos establecen que Dios nos ha bendecido con bendiciones espirituales y nos escogió para ser santos.
- Efesios 1:5 introduce el nuevo concepto de predestinación para adopción. La predestinación se refiere al plan de Dios, mientras que la elección se refiere a cómo Dios cumplió ese plan.
- La adopción era un concepto legal romano donde un hijo adoptado obtenía los derechos y privilegios de un hijo natural. Adquirían derechos al apellido familiar y a la herencia.
- La adopción es un término legal y relacional, no natural. Establece nuestra posición como hijos, no nuestra naturaleza. Nuestra naturaleza como nuevas criaturas viene a través de la regeneración.
- La adopción confiere los más altos privilegios incluyendo:
- El derecho al nombre de Dios como Sus hijos
- El don del Espíritu de Cristo que estaba en Jesús
- La condición de herederos y coherederos con Cristo
- La esperanza de la redención final y la resurrección del cuerpo
- El privilegio de juzgar al mundo y a los ángeles
- Debemos contemplar estos grandes privilegios de la adopción y no enfocarnos tanto en los honores y posiciones mundanas.
- Podemos probar si tenemos el espíritu de adopción observando si somos guiados por el Espíritu. Los que son guiados por el Espíritu son hijos de Dios.
Sermon Q&A
Questions and Answers from Dr. Martyn Lloyd-Jones' Sermon on Adoption
What does Dr. Lloyd-Jones identify as the difference between "predestination" and "choosing" in Ephesians 1:5?
According to Dr. Lloyd-Jones, there is a clear distinction between these terms. He explains: "To predestinate means to determine beforehand, to declare, to determine beforehand. And what the apostle tells us here is that this was God's ultimate plan. Predestination refers to the plan itself. Choosing emphasizes the way or the means or the method or the mode by which that plan has been put into operation and has been accomplished." Predestination focuses on God's original plan, while choosing relates to the execution of that plan.
What does the term "adoption" mean in the biblical context according to the sermon?
Dr. Lloyd-Jones explains that adoption is a legal or forensic term borrowed from Roman law. He states: "In Roman law, adoption secured for the adopted child a right to the name and to the property of the person by whom he had been adopted." The technical meaning is "the placing as a son." It emphasizes relationship, standing, rank, and privilege rather than nature. It defines our legal position as sons of God with all the rights and privileges that come with that status.
How does Dr. Lloyd-Jones differentiate between adoption and regeneration?
According to the sermon, regeneration relates to our nature as Christians, while adoption relates to our position and status. Dr. Lloyd-Jones explains: "The nature of the Christian as a new man in Christ is determined not by adoption, but by regeneration. You see, we are children of God in two senses." Through regeneration, we receive God's nature by being born again. Through adoption, we receive legal standing and privileges as sons in God's family. Adoption "puts it entirely upon the legal standing, upon the rank, the position, and all the privileges that follow from that position."
What does Dr. Lloyd-Jones identify as the ultimate purpose of God's predestination?
Dr. Lloyd-Jones identifies sonship as God's ultimate purpose in predestination. He states: "Before the very foundation of the world, it was God's plan and purpose that certain members of the fallen race of Adam... God planned and purposed and decided and determined that certain members of that fallen, damned, doomed race should become his sons." He emphasizes that this was "God's original purpose and plan in redemption" - not merely to save people from sin but to elevate them to the status of sons.
What privileges do believers receive through adoption according to the sermon?
Dr. Lloyd-Jones lists several privileges of adoption: 1. We bear the name of God - "We are the children of God. We are members of his family." 2. We receive the Spirit of the Son - "Because ye are sons, God hath sent forth the Spirit of his Son into your hearts, crying, Abba, Father." 3. We become heirs of God - "Because you're a child of God, you're an heir of God... and joint heirs with Christ." 4. We have certainty of our final redemption - "It is because I am a son of God that I can be certain that a day is coming when even my body shall be redeemed." 5. We will judge the world and angels - "Know ye not that you shall judge the world... know ye not that you shall judge angels."
Why does Dr. Lloyd-Jones say adoption is the highest expression of God's love?
Dr. Lloyd-Jones states that adoption is "the highest expression even of God's love" and that "even the love of Almighty God can do no more for us than this." He quotes 1 John to support this: "Behold what manner of love the Father hath bestowed upon us. What is it? Well, here it is. That we should be called the sons of God." He explains that this privilege exceeds all worldly honors and positions, as it gives us an eternal standing and relationship with God himself that will never fade away.
How does Dr. Lloyd-Jones explain the logical order of God's salvation plan?
Dr. Lloyd-Jones explains that God's plan has a logical order: "The original predetermination, the original decision, sonship. Now what is absolutely essential to that is holiness." God's ultimate purpose was sonship, but to achieve this, He needed to make us holy first. This is why Paul mentions being chosen for holiness before mentioning adoption - because "from the experimental standpoint, from our end and from our angle, the choosing unto holiness comes before the adoption as sons." We must be made holy to qualify for the position of sons.
What does Dr. Lloyd-Jones say is the problem with superficial Bible reading?
Dr. Lloyd-Jones warns against "a general, superficial knowledge of the whole of the Bible" and instead advocates for "a detailed, thorough understanding of any one part of the Bible." He states that "the gravest danger confronting certain Christians is that they're content with a mere knowledge of the letter of the scripture and have never really gone to its principles and to its doctrines." He emphasizes the importance of stopping to analyze and contemplate each statement deeply rather than rushing through the text, saying we should "stand and gaze upon it, and allow its rich and its mighty message to come into our minds and into our hearts."
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.