Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Efesios 4:1-3: Preguntas y Respuestas

¿Cuál es el significado de la palabra "por tanto" en Efesios 4:1?

La palabra "por tanto" en Efesios 4:1 es profundamente significativa ya que conecta la doctrina con la aplicación práctica. Según el Dr. Lloyd-Jones, esta palabra sirve como una conjunción crucial que "nos guía y nos señala la vida que debemos vivir a la luz de la doctrina que hemos considerado". Marca una transición de los primeros tres capítulos de Efesios (que son doctrinales) a la aplicación práctica de esas doctrinas en la vida cristiana diaria. El "por tanto" indica que nuestra conducta cristiana debe ser el resultado directo de las verdades teológicas que hemos abrazado.

¿Cómo divide Lloyd-Jones estructuralmente la Epístola a los Efesios?

El Dr. Lloyd-Jones divide Efesios en dos secciones principales: "Esta epístola, como la mayoría de las epístolas del Nuevo Testamento, puede dividirse en dos partes. Y aquí estamos comenzando a ver la segunda mitad de esta gran epístola. Muy convenientemente, está dividida, como ven, en seis capítulos y en dos porciones de tres capítulos cada una". Los primeros tres capítulos son "enteramente doctrinales", donde Pablo despliega "las grandes y esenciales doctrinas de la fe cristiana". Los últimos tres capítulos se centran en la aplicación práctica, mostrando "la relación de todo eso con la vida diaria".

¿Qué error común comete la gente al leer la Biblia según Lloyd-Jones?

Según Lloyd-Jones, un error común que la gente comete al leer la Biblia es elegir y seleccionar pasajes favoritos mientras ignoran otros: "Nunca debemos elegir y seleccionar en nuestra lectura de las escrituras. Debemos leer todas las escrituras". Advierte contra extraer "ciertos versículos o ciertos párrafos de la escritura, sacarlos de su contexto y solo mirarlos aislados en sí mismos". Esta lectura selectiva lleva a "una vida cristiana y una experiencia cristiana desequilibrada y desproporcionada". Señala que la mayoría de las herejías a lo largo de la historia de la iglesia han surgido porque las personas han "tomado un texto aislado y han formulado una doctrina a partir de él".

¿Cuáles son los dos extremos en los que caen los cristianos respecto a la doctrina y la aplicación?

El Dr. Lloyd-Jones identifica dos extremos en los que caen los cristianos:

1. Algunos se detienen solo en la doctrina: "Para algunos de nosotros, el peligro es detenernos solo en la doctrina". Estas son a menudo personas intelectuales que "pasan todo su tiempo con la doctrina" y leen libros teológicos pero no aplican las verdades a la vida. Han "olvidado a los incrédulos que los rodean" y a veces se absorben tanto en debates doctrinales que pelean con otros creyentes.

2. Otros se centran exclusivamente en la experiencia: Algunos cristianos "pasan toda su vida solo buscando experiencias". Como Pedro queriendo quedarse en el Monte de la Transfiguración, buscan experiencias místicas y emocionales pero descuidan la vida cristiana práctica y el servicio a otros.

¿Cómo define Lloyd-Jones la santificación y qué concepto erróneo corrige?

Lloyd-Jones define la santificación no como "un don para recibir" o una experiencia pasiva sino como algo "que tiene que ser desarrollado a la luz de la doctrina". Corrige el concepto erróneo de que la santificación es simplemente "mirar al Señor y dejar que él viva su vida en ti" donde "tú no haces nada". En cambio, la santificación es "el desarrollo, la manifestación en el poder que él nos da, y que ya está en nosotros, de la doctrina que hemos creído". Implica esfuerzo activo y obediencia a mandamientos específicos, por eso el apóstol "entra en detalles" y "los exhorta, los reprende, los elogia, les ruega".

¿Qué ilustración usa Lloyd-Jones para explicar la relación entre doctrina y santificación?

Lloyd-Jones usa la ilustración de un agricultor sembrando semilla. La semilla contiene vida que comienza a crecer bajo tierra incluso antes de que sea visible. Las condiciones climáticas como la lluvia y el sol no contienen la vida, pero estimulan y promueven el crecimiento de la vida que ya está en la semilla. De manera similar, la doctrina y las experiencias espirituales no constituyen la santificación en sí mismas, pero "promueven la santificación" y proporcionan "un estímulo" para el crecimiento. Así como la planta responde a condiciones favorables, los cristianos responden a la doctrina y las experiencias creciendo en santidad: "Cuando estoy cerca del Señor, no quiero pecar. Cuando siento su amor, el pecado me resulta aborrecible y detestable".

¿Cómo aborda el apóstol Pablo la aplicación práctica en Efesios 4?

Pablo no simplemente dice a los creyentes que "suelten y dejen que Dios actúe" de manera pasiva. En cambio, "los amonesta", "les ruega" y "les suplica". El apóstol "entra en detalles", dando instrucciones específicas como "el que hurtaba, no hurte más" y diciéndoles que "eviten las conversaciones necias y los chistes". Pablo "los exhorta, los reprende, los elogia, les ruega, argumenta con ellos. Emite sus grandes imperativos". Este enfoque activo y detallado de la vida cristiana muestra que la santificación requiere nuestra participación deliberada, no solo una entrega pasiva.

Según Lloyd-Jones, ¿cuál es el enfoque correcto para la enseñanza bíblica?

Lloyd-Jones critica los enfoques de enseñanza bíblica que separan el evangelismo, los llamados a la entrega y la exposición bíblica como actividades desconectadas. Argumenta que la enseñanza bíblica apropiada debe incluir siempre aplicación: "Nunca debo subir a un púlpito y no aplicar mi mensaje. Nunca debo decir, ah, estoy dando una conferencia bíblica ahora. No estoy predicando. Siempre debo predicar". Insiste en que la doctrina, la experiencia y la aplicación deben estar "unidas en una unidad indisoluble" en lugar de tratarse como componentes separados de la enseñanza cristiana. Cada exposición de la Escritura debe llevar a la aplicación práctica en la vida de los creyentes.

¿Cómo explica Lloyd-Jones la motivación para la santificación?

La motivación para la santificación viene de entender y creer las doctrinas del cristianismo. Cuando los creyentes verdaderamente comprenden lo que Dios ha hecho por ellos, naturalmente quieren responder en santidad: "Es cuando captamos la verdad y la doctrina que se crea el deseo". Usa ejemplos como darnos cuenta de que somos "conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios" lo que significa que "la reputación de mi Padre celestial está en mis manos". Cuando entendemos el sacrificio de Cristo, la respuesta lógica es "amor tan asombroso, tan divino, exige mi alma, mi vida, mi todo". El deseo de santidad fluye de creer la doctrina.