Ataques a la Seguridad de Salvación, Parte 1
Un sermón Efesios 6:10-13
Predicado originalmente 7 de mayo de 1961
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Escritura
10Por lo demás, hermanos míos, confortaos en el Señor, y en la potencia de su fortaleza.
11Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.
12Porque no tenemos lucha contra sangre y carne; sino contra principados, contra potestades, contra …
Descripción del Sermón
El cristiano puede luchar con la seguridad de su salvación, sentirse atormentado por pecados pasados, o dudar que realmente pueda ser salvo. En este sermón enfocado en Efesios 6:10-13 titulado "Ataques a la Seguridad (1)", el Dr. Martyn Lloyd-Jones diagnostica la verdadera causa de las luchas con la seguridad. A menudo el diablo hace que el cristiano cuestione si alguien puede estar seguro de su salvación o le hace sentir presuntuoso por estar tan seguro de su salvación. La verdad es que solo el diablo hace que uno mire atrás hacia el pecado—Cristo hace que miren hacia Su obra en la cruz. Allí es donde el cristiano debe poner su confianza. Dios ordena a Su pueblo estar seguros de su salvación y conocer la verdad de que son salvos como se ve en 1 Juan 5. Se anima a los cristianos a no estar tan ocupados con el estado de su salud espiritual que se enfermen, sino más bien aferrarse a la promesa de salvación y descansar en Cristo.
Desglose del Sermón
- El diablo ataca el ámbito de la seguridad y la experiencia. Intenta persuadirnos de que la seguridad de salvación es imposible o innecesaria.
- La iglesia Católica Romana enseña que nadie puede tener seguridad de salvación en esta vida. Creen que es presuntuoso. Algunos protestantes también creen que la seguridad es presuntuosa.
- La Biblia enseña que la seguridad de salvación es posible y debemos buscarla. 1 Juan 5:13 dice que podemos saber que tenemos vida eterna.
- El diablo tratará de convencernos de que si carecemos de seguridad, no somos verdaderamente salvos. Pero es posible ser cristiano sin seguridad, especialmente por falta de enseñanza. La seguridad debe venir de entender la justificación por fe.
- El diablo tratará de hacernos mirar al pasado, recordando pecados pasados, tiempo perdido, oportunidades perdidas, o lo que pudimos haber logrado. Pero debemos olvidar el pasado y seguir adelante. Dios puede restaurar los años que comieron las langostas.
- El diablo tratará de sacudir nuestra seguridad trayendo a memoria algún pecado pasado específico. Debemos reconocer que nuestros pecados pasados están perdonados y somos nuevas criaturas en Cristo. Lo que importa es nuestra fe presente.
- El diablo nos atacará a través de variaciones en nuestras experiencias, sentimientos y gozo en Dios. Pero nuestra relación con Dios no depende de nuestros sentimientos. Debemos enfocarnos en el agarre de Dios sobre nosotros, no nuestro agarre de Él.
- Nuestros sentimientos fluctúan pero Dios no cambia. Podemos perder nuestro agarre de Él pero Él nunca perderá Su agarre de nosotros. Debemos encontrar consuelo en Su agarre, no en el nuestro.
- Cuando el diablo nos sacude por sentimientos variables, debemos recordar que somos salvos por Dios, no por nuestros sentimientos. Confía solo en Dios y nuestros sentimientos serán restaurados.
Sermon Q&A
Understanding the Wiles of the Devil According to Dr. Martyn Lloyd-Jones
What are the "wiles of the devil" that Dr. Lloyd-Jones discusses in his sermon?
Dr. Lloyd-Jones explains that the devil exercises his wiles or schemes in multiple ways. He attacks the church in general by "producing a travesty of the church" that looks different from the New Testament church. He also attacks individual believers by targeting their mind, experience, sensibilities, will, and volition. The sermon particularly focuses on how Satan attacks Christians in the realm of assurance of salvation, trying to rob believers of the joy of their salvation even when he cannot rob them of salvation itself.
How does the devil attack believers' assurance of salvation?
According to Dr. Lloyd-Jones, the devil attacks believers' assurance in several ways: 1. He queries the very possibility of assurance, making Christians believe they can never be sure of salvation 2. He pushes the opposite extreme, claiming one cannot be a Christian at all without complete assurance 3. He makes believers look back at their past sins and wasted years with vain regret 4. He resurrects specific past sins to torment believers 5. He uses variations in Christian experience and feelings to make believers doubt their salvation
Can a person be a Christian without having assurance of salvation?
Yes, Dr. Lloyd-Jones is very clear that one can be a genuine Christian without having assurance. He states: "It is possible for one to be a true believer, and yet for various reasons to lack assurance of salvation." He cites 1 John 5:13 as evidence: "These things have I written unto you that believe on the name of the Son of God, that ye may know that ye have eternal life." The believers already believed but needed to gain assurance. Lloyd-Jones explains that lack of assurance is often due to "defective teaching" or looking too much at oneself rather than Christ.
What does Dr. Lloyd-Jones say about Christians looking back at their past?
Dr. Lloyd-Jones strongly warns against looking back at one's past with regret. He states: "It's always the devil who makes you look back, because what he's doing is this. He wants to spoil the present and the future." He emphasizes that regrets about the past are useless since we cannot undo it. Instead, he reminds believers of God's promise: "I will restore the years that the locust hath eaten." He encourages Christians to set their faces "steadfastly towards the future that is so glorious before you."
How should Christians respond to variations in their spiritual experience?
Dr. Lloyd-Jones teaches that variations in spiritual experience are normal for Christians. He says: "If you know no variations at all in your experience, I take leave to put the question as to whether you're a Christian at all." The problem comes when the devil persuades believers "to pay too much attention to our states and our moods and to our feelings instead of our relationship to Him." The solution is to remember that "whatever I may feel, it is the relationship that matters, and my feelings do not make the slightest difference to the relationship." He uses John McNeil's illustration of a father and children - whether the father "feels" the connection or not, the relationship remains unchanged.
What illustration does Dr. Lloyd-Jones use to explain the security of salvation?
Dr. Lloyd-Jones shares an illustration used by Scottish evangelist John McNeil. McNeil described returning home after years away and being so tired that he didn't "feel" that the children were his. His wife responded, "John, it doesn't matter whether you feel it or not. You're their father." Lloyd-Jones applies this to the Christian experience - our feelings may fluctuate, but our relationship with God remains constant. He quotes a hymn: "Let me no more my comfort draw from my frail hold of thee, in this alone rejoice with awe thy mighty grasp of me." Our security lies not in our grip on God but in His grip on us.
Can the devil rob Christians of their salvation?
No. Dr. Lloyd-Jones states emphatically: "The devil cannot rob us of our salvation. Try as he will, that is something he cannot do. But while he cannot rob us of the salvation itself, he can most certainly rob us of the joy of salvation or the enjoyment of the salvation or the rejoicing in the salvation." This explains why some believers become "miserable Christians" - not because they've lost their salvation, but because they've lost the joy of it through the devil's deceptive tactics.
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.