Cisma en la Iglesia, Parte 1
Un Sermón sobre la División en la Iglesia de Efesios 6:10-13
Predicado originalmente 5 de febrero de 1961
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Escritura
10Por lo demás, hermanos míos, confortaos en el Señor, y en la potencia de su fortaleza.
11Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.
12Porque no tenemos lucha contra sangre y carne; sino contra principados, contra potestades, contra …
Descripción del Sermón
La unidad de la iglesia es sin duda una de las cosas más importantes que todos los cristianos deben buscar. Pero ¿qué es la unidad? En este sermón sobre la división en la iglesia basado en Efesios 6:10-13, el Dr. Martyn Lloyd-Jones busca responder esto sin caer en extremos. Por un lado, el ecumenista dice que la unidad consiste en que todos los cristianos pertenezcan a una iglesia mundial y que la doctrina debe minimizarse para no causar división. El Dr. Lloyd-Jones argumenta que esta es una posición desequilibrada y no bíblica, ya que no tiene una visión suficientemente alta de la doctrina y la verdad en la vida del cristiano y la iglesia. El otro desequilibrio que debe evitarse es el del cismático que divide la iglesia no por las verdades esenciales de la fe, sino por cosas como deseos e inclinaciones carnales. Esto se ve cuando Pablo reprende a los corintios por dividirse sobre a quién seguir, si a Pablo o a Apolos. Esta es una división por razones equivocadas. El Dr. Lloyd-Jones continúa condenando a aquellos que causan división debido a lo que él llama una actitud de "intolerancia". Esta es la persona que se aferra tan firmemente a sus preferencias que ocurren división y desarmonía en la iglesia.
Desglose del Sermón
- Cisma significa división sin causa adecuada o división por razones inadecuadas.
- El cisma es condenado en el Nuevo Testamento tanto como la herejía o la apostasía.
- Juan 17:21 a menudo se malinterpreta como unidad a toda costa. Pero Jesús en realidad oraba para que sus seguidores que concordaban en doctrina no se separaran por razones inadecuadas.
- Efesios 4:1-6 también advierte contra el cisma, no promueve una unidad superficial. Pablo quería que los creyentes que concordaban en doctrina preservaran su unidad.
- Es incorrecto dividirse por personalidades, carnalidad, deseo de preeminencia, estatus social, dones, entendimiento, ritos, ceremonias o intolerancia.
- La división por personalidades estaba ocurriendo en 1 Corintios 1:10-17. Algunos seguían a Pablo, Apolos, Cefas o Cristo, aunque concordaban en doctrina.
- La división por carnalidad ocurrió cuando Pablo y Bernabé se separaron por causa de Juan Marcos en Hechos 15:36-41. Bernabé quería darle a su sobrino otra oportunidad, pero Pablo lo consideró imprudente.
- Diótrefes causó división por deseo de preeminencia en 3 Juan 9.
- Las divisiones por estatus social y la Cena del Señor ocurrieron en 1 Corintios 11:17-22. Los ricos comían y bebían en exceso mientras otros tenían poco.
- Las divisiones por dones espirituales y conocimiento ocurrieron en 1 Corintios 8 y 12. Estaban orgullosos de sus dones y conocimiento, sin ver su unidad en Cristo.
- La herejía colosense también trajo división por conocimiento y experiencias esotéricas.
- La intolerancia es mantener creencias de manera obstinada e irracional, frecuentemente por miedo. Los intolerantes se dividen por asuntos que no justifican la división.
Sermon Q&A
Martin Lloyd-Jones Sermon Questions: Understanding Schism in the Church
What does Dr. Lloyd-Jones identify as "schism" in the church?
According to Dr. Lloyd-Jones, schism means division, "a tearing, a tearing apart." It refers to "unnatural, wrong divisions in the life of the church." More specifically, he defines it as "division without an adequate cause" or "division for most inadequate reasons" among people who fundamentally agree on essential Christian doctrines.
How does schism differ from heresy and apostasy?
While heresy involves "a kind of doubt or denial of any defined Christian doctrine" and apostasy means "a general departure from the Christian faith and teaching," schism is division among people who actually agree on fundamental Christian doctrines but separate for inadequate reasons. Schism is condemned in Scripture just as strongly as heresy and apostasy.
What is the correct interpretation of John 17:21 according to Dr. Lloyd-Jones?
Dr. Lloyd-Jones explains that John 17:21 ("that they all may be one") is often misinterpreted to support modern ecumenical movements. He clarifies that Jesus wasn't praying for people with different doctrinal beliefs to unite despite their differences. Rather, Jesus was praying that disciples who already agreed on doctrine would not be separated by other factors. It was a prayer against schism, not a plea for doctrinal compromise.
What are the main causes of schism that Dr. Lloyd-Jones identifies?
Dr. Lloyd-Jones identifies several causes of schism: 1. Division over persons and personalities (like preferring Paul over Apollos) 2. Carnality (allowing fleshly desires to cause division) 3. Desire for preeminence (wanting leadership positions) 4. Social status (dividing based on wealth or class) 5. Differences in spiritual gifts and understanding 6. Disagreements over rites and ceremonies 7. Bigotry (holding beliefs in a blind, unreasoning, obstinate manner)
What is bigotry according to Dr. Lloyd-Jones?
Dr. Lloyd-Jones defines bigotry as "a man holds on to this particular thing in a blind, unreasoning and obstinate manner." It's a psychological condition where someone won't listen to arguments, lacks balance and self-discipline, and often acts from a spirit of fear rather than sound judgment. The bigot may think he's contending for the faith but is actually displaying "a defect of character" and failing "to exercise restraint and self-discipline."
Why is the issue of schism important for individual Christians and not just church leaders?
Dr. Lloyd-Jones emphasizes that understanding schism isn't just for church leaders because "the power of decision is in the hands of the individual church members." He warns against the trend of Christians thinking church doctrine only concerns leaders. He states that Christians should "understand the doctrine of the church as a whole" and "feel responsible for the state of the church as a whole, as well as for our individual position."
How does the devil use the issue of schism according to Dr. Lloyd-Jones?
According to Dr. Lloyd-Jones, the devil's "subtle art and artistry" is shown in how he drives Christians to "overcorrection and to extremes." The devil might encourage someone to be rightfully concerned about heresy and apostasy, but then push them so far in opposing these errors that they begin "to divide when we shouldn't divide and separate when we shouldn't separate," thus falling into schism.
What example from Acts 15 does Dr. Lloyd-Jones use to illustrate schism?
Dr. Lloyd-Jones uses the example of Paul and Barnabas separating over John Mark. Though they completely agreed on doctrine, they divided because Barnabas insisted on taking his nephew John Mark despite his previous desertion of their mission. This division was caused by carnality (family ties) rather than doctrinal differences, making it a case of schism.
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.