Comunicándose con Otros
Un sermón Efesios 4:29
Predicado originalmente 29 de junio de 1958
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Escritura
29Ninguna palabra torpe salga de vuestra boca, sino la que sea buena para edificación, para que dé gracia á los oyentes.
Descripción del Sermón
¿Por qué es importante el habla de uno? ¿Qué revelan las palabras usadas sobre quién es uno? En este sermón sobre Efesios 4:29 titulado "Comunicándonos con Otros," el Dr. Martyn Lloyd-Jones instruye sobre la importancia de hablar de una manera que traiga honra y gloria a Dios. El habla es una de las características principales que distingue a las personas de los animales. Por lo tanto, no es sorprendente que siendo uno de los dones más preciosos, también sea uno de los más mal utilizados. Las Escrituras enseñan claramente que las personas expresan quiénes son a través de las palabras que usan: "De la abundancia del corazón habla la boca" (Mateo 12:34). El punto de Pablo en este pasaje es este: el habla de uno debe ser completamente diferente del habla de aquellos que no son cristianos. Su habla se caracteriza, dice él, por el exceso, una obsesión con uno mismo, la inutilidad y la corrupción. Sin embargo, los cristianos están llamados a proclamar un evangelio que se opone totalmente a estos ideales y su habla debe reflejarlo. Además, Pablo dice que lo que uno dice debe caracterizarse por ser apropiado para la situación y para quienes están presentes— el objetivo es "impartir gracia a los oyentes." El Dr. Lloyd-Jones dice que el cristiano debe pensar en sus palabras como oportunidades para bendecir a otros. Como C.S. Lewis dijo famosamente, "nunca hemos conocido a un simple mortal." Cada persona con la que el cristiano habla pasará la eternidad en algún lugar, y es responsabilidad del cristiano reflejar amorosamente a las personas hacia Jesús.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo se dirige a los efesios y les da instrucciones para vivir la vida cristiana.
- En este pasaje, Pablo se enfoca en el habla y la comunicación. Él dice "Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca."
- La comunicación corrompida es característica de la sociedad pagana y los impíos. Es excesiva, egoísta, grosera y vulgar.
- Como cristianos, nuestro hablar no debe ser corrompido. Debemos tener dominio propio y pensar en los demás.
- Pablo dice que debemos hablar "lo que sea bueno para edificación." Esto significa que nuestro hablar debe ser bueno, con propósito, valioso y edificar a otros.
- Nuestro hablar debe "ajustarse a la ocasión" y adaptarse a las necesidades de otros. Debemos evaluar la situación y hablar apropiadamente.
- El objetivo de nuestro hablar debe ser "ministrar gracia a los oyentes." Debemos impartir gracia y ayudar a otros en su caminar espiritual.
- Debemos seguir el ejemplo de Jesús, quien sabía "cómo hablar palabra al cansado." Debemos animar y ayudar a las personas cansadas a nuestro alrededor.
- Todo en la vida cristiana debe ser diferente de nuestra antigua vida sin regeneración. Nuestra nueva vida en Cristo cambia nuestra manera de vivir, actuar y hablar.
Sermon Q&A
La Enseñanza del Dr. Lloyd-Jones sobre el Hablar Cristiano: Preguntas y Respuestas
¿Qué enseña Efesios 4:29 sobre el hablar cristiano?
Según el Dr. Lloyd-Jones, Efesios 4:29 proporciona una guía integral para el hablar cristiano con tres componentes: una orden negativa ("Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca"), una orden positiva ("sino la que sea buena para edificación"), y una explicación ("para que dé gracia a los oyentes"). Este versículo enseña que los cristianos deben abandonar completamente el hablar corrompido mientras buscan activamente un hablar que edifique a otros según sus necesidades específicas.
¿Por qué cree el Dr. Lloyd-Jones que el habla es tan importante en la vida cristiana?
El Dr. Lloyd-Jones enfatiza que el habla es "el factor distintivo y diferenciador en la vida del hombre" que separa a los humanos de los animales. Él afirma: "Lo que hace hombres a los hombres es este don del habla y de la expresión. Aquí vemos quizás la imagen de Dios en la que el hombre fue originalmente creado, manifestándose más claramente." Porque el habla es el mayor don de la humanidad, también es el más susceptible al mal uso. Señala que Pablo repetidamente aborda el habla en sus instrucciones a los cristianos, mostrando su importancia central en la vida cristiana.
¿Qué caracteriza el habla de los no cristianos según el sermón?
Según el Dr. Lloyd-Jones, el habla de los no cristianos se caracteriza por: 1. Exceso y falta de control - "La gente impía habla demasiado. Hablan sin pensar." 2. Egocentrismo - "Es solo una expresión del yo... una oportunidad para exhibirse." 3. Falta de delicadeza - habla que es "corrupta, sin valor, fea, impropia" y tiende a corromper a otros 4. Tosquedad y vulgaridad - lo que la gente suele llamar "darle sabor a la conversación" 5. Convertir asuntos serios o trágicos en bromas para entretenimiento
¿Cómo deberían los cristianos abordar el habla de manera diferente a los no cristianos?
Los cristianos deberían abordar el habla con: 1. Control - "Un cristiano nunca debe estar fuera de control" en la conversación 2. Reflexión - "siempre debe haber pensamiento detrás del habla cristiana" 3. Enfoque en otros - "Lo que debe caracterizar el habla del cristiano es una preocupación por otras personas" 4. Propósito - la conversación debe ser "buena" y "edificante" con "algún punto y valor" 5. Adecuación - el habla debe "ajustarse a la ocasión" y adaptarse a la persona y situación específica
¿Qué significa que el habla cristiana debe "ajustarse a la ocasión"?
El Dr. Lloyd-Jones explica que el habla que "se ajusta a la ocasión" significa hablar apropiadamente a la persona y situación específica. Critica a los cristianos que simplemente "dan un sermón" o "sermoneán" sin considerar a su audiencia. En cambio, los cristianos deben "hacer una evaluación" de las personas con quienes hablan y proporcionar palabras apropiadas a su condición espiritual y necesidades. Cita ejemplos bíblicos: "No echéis vuestras perlas delante de los cerdos" y el enfoque de Pablo de alimentar con "leche" en lugar de "carne" a los infantes espirituales. Esto requiere sabiduría, comprensión y paciencia.
¿Cuál es el propósito final del habla cristiana según el sermón?
El propósito final del habla cristiana es "que ministre gracia a los oyentes." El Dr. Lloyd-Jones explica que esto significa recordar que estamos hablando a "almas inmortales" con destinos eternos. Nuestro hablar debe impartir alguna forma de gracia a ellos - ya sea captando la atención de los no creyentes o edificando a los hermanos en la fe. Resume este propósito con la descripción mesiánica de Isaías de tener "lengua de sabio para saber hablar palabras al cansado."
¿Cómo conecta el Dr. Lloyd-Jones el habla cristiana con la imagen de Cristo?
El Dr. Lloyd-Jones concluye que el habla cristiana apropiada significa comportarse como Cristo mismo. Cita la profecía mesiánica de Isaías de que el Mesías tendría "lengua de sabio para saber hablar palabras al cansado." Recuerda a los creyentes que Cristo vino a ministrar a los cansados, y de él está escrito: "La caña cascada no quebrará, y el pábilo que humea no apagará." Los cristianos deben imitar a Cristo usando el habla para "socorrer al cansado" y "ayudar al enfermo," siempre administrando gracia a través de sus palabras como lo hizo Cristo.
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.