Corrupción; Concupiscencias; Engaños
Un sermón Efesios 4:22-24
Predicado originalmente 30 de marzo de 1958
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Escritura
22A que dejéis, cuanto á la pasada manera de vivir; el viejo hombre que está viciado conforme á los deseos de error;
23Y á renovarnos en el espíritu de vuestra mente,
24Y vestir el nuevo hombre que es criado conforme á Dios en justicia y en santidad …
Descripción del Sermón
Hay muchos que dicen que las personas nacen buenas, o al menos indiferentes al mal. Creen que las personas vienen al mundo inocentes y capaces de hacer el bien libremente. Sin embargo, como argumenta el Dr. Martyn Lloyd-Jones en este sermón sobre Efesios 4:22-24 titulado "Corrupción, Concupiscencias, Engaños", según la palabra de Dios, esto es incorrecto. La Biblia presenta a las personas como nacidas culpables y totalmente corrompidas por el pecado y todos sus engaños. La humanidad nace en un mundo que está bajo el dominio del maligno, quien es el gran engañador y padre de mentiras. Nacen en este estado miserable e incapaces de hacer algo para salvarse a sí mismos. La vida del incrédulo es una vida entregada al pecado, pero la vida de los redimidos es otra historia. Como explica el Dr. Lloyd-Jones, aquellos que han sido salvados de este mundo por el poder regenerador del Espíritu Santo y adoptados en la familia de Dios son declarados justos ante Sus ojos. El poder inhabitante del Espíritu Santo da a todos los creyentes la capacidad de resistir el engaño del pecado y del diablo. Sin embargo, es por la obra de Cristo en la cruz en lugar de la humanidad que son declarados justos. Esta es la gran división entre las personas: están aquellos que conocen a Dios y confían en su Hijo, y están aquellos que están fuera de la familia de Dios y bajo el dominio del pecado.
Desglose del Sermón
- El viejo hombre está corrupto y en decadencia, avanzando rápidamente hacia la corrupción.
- El viejo hombre se está volviendo cada vez más contaminado y desintegrándose.
- El viejo hombre tiende hacia la destrucción.
- El viejo hombre hereda una naturaleza corrupta. Nacemos en pecado y somos formados en iniquidad.
- El viejo hombre empeora cada vez más sin Dios. El mundo y los individuos se deterioran sin Dios.
- Las influencias que imploran y urgen al viejo hombre a la destrucción son las concupiscencias.
- Concupiscencia significa un deseo fuerte o dominante. La concupiscencia ha llegado a significar un deseo maligno.
- Las concupiscencias que están dentro de nosotros nos están corrompiendo y destruyendo.
- Las concupiscencias del engaño manipulan al viejo hombre y lo conducen a la destrucción.
- El engaño es el verdadero poder controlador que manipula las concupiscencias que manipulan al viejo hombre.
- El diablo, el poder supremo, es engañoso. Su naturaleza entera es engaño.
- Los agentes del diablo son engañosos. Prometen libertad pero son siervos de la corrupción.
- Judas es el epítome del engaño. El pecado siempre implica traición.
- El pecado es engañoso. Endurece a las personas a través de su engaño.
- El pecado toma ocasión por el mandamiento para engañar. Hace que la ley, que es buena, estimule el pecado.
Sermon Q&A
Understanding the Sermon by Dr. Martyn Lloyd-Jones on Putting Off the Old Man
What does Dr. Lloyd-Jones mean by "the old man" in the sermon?
Dr. Lloyd-Jones explains that "the old man" refers to our former corrupt nature and sinful way of living before becoming Christians. Based on Ephesians 4:22-24, he describes it as the nature we inherit at birth that is already corrupted and becomes increasingly corrupt. It represents our pre-Christian identity that was "crucified with Christ" but that we must actively put off in our daily lives.
Why does Dr. Lloyd-Jones say we should "put off the old man"?
According to Dr. Lloyd-Jones, we should put off the old man for two main reasons: 1. Because the old man is already dead - "You are to put off the old men because the old man has already died." He explains this apparent paradox by saying we need to "be what you are" since we have already died with Christ. 2. Because of its corrupt condition and direction - "The old man is corrupt according to the deceitful lusts" and is moving toward destruction and decay.
How does Dr. Lloyd-Jones describe the process of corruption in human nature?
Dr. Lloyd-Jones describes corruption as a progressive deterioration. He states that we are "born corrupt" but become "even more corrupted" as life progresses. He explains that this corruption is a "process of decaying and declension moving steadily always in the direction of final destruction." He uses James 1:15 to illustrate this progression: "When lust has conceived, it brings forth sin; and sin, when it is finished, brings forth death."
What role do "lusts" play in the corruption of human nature according to the sermon?
Dr. Lloyd-Jones explains that lusts (strong, mastering desires) are the driving forces behind our corruption. While natural instincts themselves aren't bad (they were created by God for our good), they become destructive when they take control instead of being controlled by the mind, conscience, and ultimately God. He says, "when the instinct gets into control, it becomes a lust," leading to chaos and moving us toward destruction.
How does Dr. Lloyd-Jones describe the element of "deceit" in sin?
Dr. Lloyd-Jones identifies deceit as the ultimate controlling power behind sin. He outlines how deceit operates through: 1. The devil himself - "the most characteristic of the devil than anything else is this element of deceit" 2. Sin's agents - using Judas as the prime example 3. Sin itself - "beware lest any of you be hardened through the deceitfulness of sin" (Hebrews 3:13) 4. Our own hearts - "The heart is deceitful above all things and desperately wicked" (Jeremiah 17:9)
How does sin deceive people according to Dr. Lloyd-Jones?
According to the sermon, sin deceives by: 1. Coming to us "as a would-be friend" with flattery 2. Always appearing attractive while hiding its ugliness 3. Discouraging thought and meditation - "it plays on the feelings and discourages mind and thought" 4. Using plausible arguments - "Isn't it quite natural?" 5. Concealing certain facts and consequences 6. Appealing through false motives 7. Offering satisfaction that it never actually gives
What illustration does Dr. Lloyd-Jones use to explain putting off the old man?
Dr. Lloyd-Jones uses several powerful illustrations: 1. Freed American slaves who continued behaving like slaves even after emancipation 2. Telling an adult "don't be a baby" - implying they should behave according to what they actually are, not their former state 3. The prodigal son, who demonstrates how sin takes everything and gives nothing in return
What does Dr. Lloyd-Jones suggest is the only solution to the problem of sin?
Dr. Lloyd-Jones points out that morality teaching, laws, and self-help are insufficient to address sin because of sin's deceitful nature. He states: "There's nothing that can deal with this problem but the Holy Spirit." When discussing Paul's agony in Romans 7, he quotes: "I thank God through Jesus Christ, my Lord" as the only answer to the struggle with sin.
How does Dr. Lloyd-Jones connect this sermon to Palm Sunday?
Dr. Lloyd-Jones connects his sermon to Palm Sunday by explaining that Jesus entered Jerusalem deliberately, knowing He would die, in order to deliver and emancipate us from sin. He references Jeremy Taylor's hymn about how Christ entered Jerusalem and cleansed the temple, comparing it to how Christ enters our lives to cleanse us as "temples of the living God."
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.