Cristianismo Experimental
Un sermón Efesios 3:18-19
Predicado originalmente 10 de marzo de 1957
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Escritura
18Podáis bien comprender con todos los santos cuál sea la anchura y la longura y la profundidad y la altura,
19Y conocer el amor de Cristo, que excede á todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.
Descripción del Sermón
En este sermón de Efesios 3:18-19 titulado "Cristianismo Experimental", el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica por qué es tan importante que los cristianos no solo conozcan las cosas correctas acerca de Dios sino que también las apliquen a sus vidas. Muchos creyentes son como personas a quienes se les ha dejado una gran fortuna pero no se dan cuenta. Dios les dice a Sus hijos que apliquen su conocimiento de Él a sus vidas, y parte de esto es no apagar al Espíritu. Especialmente en la cultura racionalista de hoy, los cristianos son tan cautelosos del exceso de emociones y las trampas que puede traer en su relación con el Señor que se cierran a la profundidad del conocimiento de Dios sobre el cual Pablo escribe. El Dr. Lloyd-Jones recuerda que este temor al exceso no es razón para ir al extremo y no dejar espacio para conocer a Dios íntimamente de esta manera. Pablo fue enfático al proclamar cuánto gozo pueden tener los cristianos al conocer íntimamente al Espíritu, y el Dr. Lloyd-Jones da varios ejemplos para demostrar que aquellos que han sido más fructíferos para el Señor son los que lo conocieron íntimamente como amigo.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo ora en Efesios 3:14-21 para que los cristianos conozcan el amor de Cristo.
- Hay diferentes grados de cercanía a Cristo entre los cristianos, desde aquellos totalmente dedicados a Él hasta aquellos apenas dentro de Su influencia.
- Debemos examinarnos para ver qué tan cerca estamos de Cristo. ¿Estamos comprendiendo la anchura, longitud, profundidad y altura de Su amor? ¿Conocemos el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento?
- Los hombres del mundo piensan poco en Cristo porque no miran hacia Él. El verdadero discípulo mira solo a Cristo y aprende a olvidarse de sí mismo.
- Hay muchos cristianos que viven muy por debajo de sus privilegios como hijos de Dios y no se dan cuenta de lo que tienen en Cristo.
- La razón por la que muchos cristianos no experimentan la paz perfecta es que sus almas aún no son capaces de recibir a Cristo en Su totalidad.
- Desde el momento en que Hewitson vio claramente a Cristo como su todo, Cristo se convirtió en su Salvador presente y amigo siempre vivo. Su comunión con Cristo era como la de un amigo con otro amigo.
- Bendita es el alma que está raramente en Cristo. Ningún alma debería conformarse con menos que realizar y disfrutar la unión con Cristo.
- Muchos cristianos consideran que el estándar de raramente estar fuera de la presencia de Cristo es demasiado alto, mostrando su ignorancia de su posición en Cristo y lo que tienen en Él.
- Debemos preguntarnos si alcanzamos el estándar de la Escritura e incluso del Antiguo Testamento, donde el salmista prefería un día en los atrios de Dios que mil en otra parte.
- Los hombres del mundo piensan poco en Cristo porque no lo miran, preocupándose solo por sí mismos. El verdadero discípulo, mirando solo a Cristo, no ve nada más que Cristo y se olvida de sí mismo.
- Hay muchos cristianos en varios círculos en diferentes grados de cercanía a Cristo, desde aquellos totalmente dedicados a Él hasta aquellos apenas dentro de Su influencia.
- Debemos examinar en qué círculo estamos - ¿estamos presionando hacia el círculo más íntimo para estar cerca de Cristo?
- El apóstol ora esto por todos los cristianos, incluso el esclavo más bajo, mostrando que es posible para todos. Pero muchos viven como mendigos, sin darse cuenta de sus riquezas en Cristo.
- Muchos descartan esta cercanía a Cristo como misticismo y dicen que solo deberíamos mantener la verdad externamente por fe, sin buscar la experiencia personal de Cristo. Pero la Escritura claramente enseña que podemos conocer a Cristo íntimamente.
- Existe un falso misticismo que involucra introspección insana y egoísmo. Pero lo opuesto al falso misticismo no es la ausencia de todo misticismo sino el verdadero misticismo - conocer a Cristo íntimamente, como enseña la Escritura.
- Pablo y Juan eran místicos, con Pablo diciendo "ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí" y Juan escribiendo para que tengamos comunión con el Padre y el Hijo y nuestro gozo sea completo.
- Jesús dijo que era para nuestro bien que Él se fuera para que el Espíritu pudiera venir, mostrando que podemos conocerlo más íntimamente que cuando estaba físicamente presente. Los discípulos conocieron mejor a Jesús después de Pentecostés que antes.
- Esta cercanía a Cristo no es solo para apóstoles sino para todos los cristianos. Juan escribió para que todos puedan tener comunión con el Padre y el Hijo, no solo los apóstoles.
- Aquellos que dicen que buscar la cercanía a Cristo lleva a la inutilidad y la inactividad son ignorantes de la Escritura y la historia de la iglesia. Los siervos más activos de Cristo fueron aquellos que mejor conocieron Su amor.
- El amor de Cristo por el Padre y el amor del Padre por Él impulsó todo lo que hizo. Pedro y Pablo predicaron por la necesidad impuesta por el amor de Cristo. El Conde Zinzendorf y George Whitefield fueron motivados por experimentar el amor de Cristo.
- La iglesia hoy enfatiza la actividad y el ajetreo pero a menudo logra poco porque la motivación es incorrecta. Debemos trabajar por el amor de Cristo, no para cumplir expectativas o ganar diplomas. Los más grandes siervos de Dios buscaron el rostro de Cristo y disfrutaron Su amor, luego lograron más en una hora que otros en toda una vida.
- Debemos preguntarnos en qué círculo estamos - ¿estamos presionando hacia el círculo más cercano para estar cerca de Cristo? Debemos anhelar conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Conocer el Amor de Cristo
¿Qué identifica el Dr. Lloyd-Jones como el mensaje central de la oración de Pablo en Efesios 3?
Según el Dr. Lloyd-Jones, el mensaje central de Pablo en Efesios 3 es que los cristianos puedan "llegar con todos los santos a comprender y conocer este amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento". Él enfatiza que Pablo quiere que los cristianos tengan tanto una comprensión conceptual del amor de Cristo a través de las Escrituras como un conocimiento experiencial, directo y personal del mismo.
¿Cómo describe el Dr. Lloyd-Jones los diferentes niveles de experiencia cristiana?
El Dr. Lloyd-Jones cita a Edward Payson quien describe a los cristianos como dispuestos en círculos concéntricos alrededor de Cristo: 1. El círculo más interno: Aquellos que viven plenamente en la presencia de Cristo, haciendo todo su trabajo en Su presencia y constantemente elevando sus ojos a Él 2. El segundo círculo: Aquellos que no estarían contentos fuera de Su presencia pero están menos absortos en ella 3. El tercer círculo: Una "multitud dudosa" que está involucrada en planes mundanos, a menudo de lado hacia Cristo 4. El círculo más externo: Aquellos que ocasionalmente se vuelven hacia Cristo pero mayormente le dan la espalda, demasiado preocupados por muchas cosas
¿Cuál es el concepto erróneo que muchos cristianos tienen sobre su herencia espiritual?
El Dr. Lloyd-Jones dice que muchos cristianos son "como personas a quienes se les ha dejado una gran fortuna en un testamento, pero no parecen darse cuenta. Parece demasiado bueno para ser verdad. Nos hemos acostumbrado tanto a la pobreza y a la penuria y a luchar para llegar a fin de mes que aunque se nos dice que nos han dejado una fortuna, seguimos viviendo como si nada hubiera pasado".
¿Cómo aborda el Dr. Lloyd-Jones la crítica de que las experiencias espirituales íntimas son meramente "misticismo"?
El Dr. Lloyd-Jones reconoce que existe un "falso misticismo" que puede ser "mórbido, introspectivo, puramente egoísta, impráctico e inútil". Sin embargo, argumenta que la respuesta al falso misticismo no es la ausencia de misticismo sino el "verdadero misticismo" - el tipo enseñado en las Escrituras. Señala declaraciones de Pablo como "ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí" y "Para mí el vivir es Cristo" como ejemplos de misticismo cristiano genuino que es bíblico y saludable.
¿Qué dice el Dr. Lloyd-Jones sobre la relación entre experimentar el amor de Cristo y el servicio cristiano?
El Dr. Lloyd-Jones refuta firmemente la idea de que aquellos que se enfocan en experimentar el amor de Cristo se convierten en cristianos imprácticos o inactivos. Afirma: "Los hombres que han estado más ocupados en el servicio de su Señor y maestro en la larga historia de la iglesia siempre han sido aquellos que mejor lo han conocido y que más se han regocijado en su amor". Cita ejemplos incluyendo a Cristo mismo, los apóstoles Pedro y Pablo, el Conde Zinzendorf y George Whitefield, mostrando cómo su conocimiento íntimo del amor de Cristo fue precisamente lo que impulsó su extraordinario servicio.
¿Qué identifica el Dr. Lloyd-Jones como un gran peligro que enfrenta la iglesia hoy?
El Dr. Lloyd-Jones advierte contra hacer de la actividad cristiana un fin en sí misma: "En lugar de darnos cuenta de que la necesidad suprema en este momento es este conocimiento del amor de Cristo, lo estamos olvidando y estamos organizando actividades. Hemos hecho de la actividad un fin en sí misma". Critica los sistemas que entrenan a los cristianos para trabajar sin desarrollar primero el motivo apropiado del amor de Cristo, señalando que "un hombre que conoce este [amor] puede hacer más en una hora que lo que el otro tipo de hombres ocupados puede hacer en un siglo".
¿Qué evidencia bíblica proporciona el Dr. Lloyd-Jones para la posibilidad de un conocimiento directo y experiencial de Cristo?
El Dr. Lloyd-Jones señala las propias palabras de Jesús en Juan 14 y 16, particularmente la declaración de Cristo de que "os conviene que yo me vaya" para que el Espíritu Santo pudiera venir. Explica que después de Pentecostés, los discípulos conocieron a Cristo "mucho mejor" que durante Su presencia física. También cita 1 Juan donde el apóstol escribe sobre tener "comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo" que haría que su "gozo fuera completo".
¿Con qué pregunta desafía el Dr. Lloyd-Jones a su congregación al final del sermón?
Al final del sermón, el Dr. Lloyd-Jones desafía a su congregación con la pregunta: "¿A cuál de los círculos perteneces?" Pregunta si están presionando hacia el círculo más interno, buscando el rostro de Cristo y anhelando este conocimiento de Su amor. Afirma que es "una tragedia que estemos viviendo en una especie de calma espiritual o como mendigos en la fría calle mientras la sala del banquete está preparada y abierta".
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.