Dos Misterios - Judío; Gentil
Un sermón Efesios 3:2-7
Predicado originalmente 28 de octubre de 1956
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Escritura
2Si es que habéis oído la dispensación de la gracia de Dios que me ha sido dada para con vosotros,
3A saber, que por revelación me fué declarado el misterio, como antes he escrito en breve;
4Leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi inteligencia en el …
Descripción del Sermón
La verdadera unidad puede existir dentro de la iglesia. Dado que los cristianos son coherederos, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la promesa, la armonía puede encontrarse entre judío y gentil. En este sermón sobre Efesios 3:2-7 titulado "Dos Misterios - Judío, Gentil", el Dr. Martyn Lloyd-Jones analiza el misterio general de Cristo que es la gloriosa historia del evangelio y el misterio particular de los gentiles que ahora son coherederos, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la promesa al igual que los judíos. El Dr. Lloyd-Jones enfatiza aquí la importancia de que ahora no hay diferencia en cuanto a la membresía en la familia de Dios entre judíos y gentiles. Ya no hay necesidad de que un gentil se convierta en prosélito judío ya que ahora son miembros del mismo cuerpo. Esto es importante porque este misterio no siempre había sido conocido por el pueblo de Dios. Pablo, aquí en este texto, señala que este misterio ha sido revelado ahora y que judío y gentil son miembros del mismo cuerpo. En medio de este glorioso mensaje de salvación, el Dr. Lloyd-Jones también toma tiempo para abordar una falacia particular que algunos creen respecto a este texto y la evidencia bíblica en su contra.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo quiere que los efesios entiendan el privilegio y la gloria de su ministerio para que no se preocupen por él en la prisión.
- Pablo se refiere al "misterio de Cristo" que es el mensaje del evangelio - que la salvación es solo a través de Cristo. Este es un misterio que solo puede entenderse mediante la revelación del Espíritu Santo.
- Pablo quiere que los efesios contemplen la grandeza de Cristo y el evangelio. Les pregunta si Cristo y el evangelio son los intereses más absorbentes en sus vidas.
- Pablo se refiere a un "misterio particular" con respecto a la relación entre judíos y gentiles en la iglesia.
- Algunos enseñan el "dispensacionalismo" - que Dios tiene diferentes planes para los judíos y la iglesia. Dicen que la iglesia era un "misterio" no revelado en el AT. Pero Pablo dice que este misterio fue revelado a los apóstoles, no solo a él. Y fue revelado en el AT, solo que no tan claramente como ahora.
- El misterio particular es que los judíos y gentiles son "coherederos, miembros del mismo cuerpo y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio." Comparten igualmente las bendiciones y promesas de Dios.
- "Coherederos" significa que judíos y gentiles heredan las mismas promesas y el nuevo pacto. "Miembros del mismo cuerpo" significa que son igualmente parte del cuerpo de Cristo. "Copartícipes de la promesa" se refiere a recibir el Espíritu Santo y la resurrección/vida eterna.
- En Cristo, la distinción entre judío y gentil es abolida. Están compactados juntos en el único cuerpo de Cristo.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones on the Mystery of Christ and the Church
What does Dr. Lloyd-Jones identify as the "mystery" Paul refers to in Ephesians 3:2-7?
According to Dr. Lloyd-Jones, Paul mentions two distinct mysteries in this passage. The first is the "general mystery," which is "the mystery of Christ" (verse 4) - referring to the whole message of the Gospel and Christ himself. The second is the "particular mystery" (verses 5-6) concerning the relationship between Jews and Gentiles in the Christian church - that "Gentile and Jew are to be together in the Christian church."
How does Dr. Lloyd-Jones explain the incarnation as part of the "mystery of Christ"?
Dr. Lloyd-Jones describes the incarnation as a profound mystery - that God chose to save the world not through a dramatic display of power but through "a helpless babe." He emphasizes that Christ has "two natures in one person" - He is "truly God without any limitation" and "truly man without any limitation" yet "not two persons." Lloyd-Jones acknowledges this is incomprehensible to human minds: "I don't understand that, says someone. Of course you don't. You're not meant to."
What is dispensationalism according to Dr. Lloyd-Jones, and why does he critique it?
Dr. Lloyd-Jones describes dispensationalism as a teaching that claims the Old Testament promises apply only to Jews and not to the church. Dispensationalists teach that the church is a "parenthesis" that came into being only because Jews rejected Christ's offer of the kingdom. Lloyd-Jones critiques this view for misinterpreting Paul's statement in Ephesians 3:5. The text doesn't say this mystery was never revealed before, but rather that it "was not made known unto the sons of men, as it is now revealed" - meaning it existed in "embryo" form but is now in "full blossom."
What three relationships does Paul highlight between Jews and Gentiles in the church?
Dr. Lloyd-Jones emphasizes Paul's use of three "fellow" terms to describe the relationship between Jews and Gentiles in the church: 1. "Fellow heirs" - Gentiles share equally in all the promises God made to the Jewish people 2. "Fellow members of the body" - not just beneficiaries but organically connected as equal parts of Christ's body 3. "Fellow partakers of the promise" - equal recipients of both the Holy Spirit and the resurrection hope
How does Dr. Lloyd-Jones describe the relationship between the kingdom and the church?
Dr. Lloyd-Jones states that "the church is now the kingdom" and "what the Jewish nation was in the Old Testament, the Church is now." He cites Matthew 21:43 where Jesus said "the kingdom of God shall be taken from you and given to a nation, bringing forth the fruits thereof," and notes how Peter applies to the church (of Jews and Gentiles) the very terms used for Israel in Exodus 19: "a holy nation, a royal priesthood...a peculiar people." For Lloyd-Jones, this proves that "the old distinction between the Jew and the Gentile is abolished once and forever."
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.