El Cristo que Mora en Nosotros
Un sermón Efesios 3:17
Predicado originalmente 20 de enero de 1957
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Escritura
17Que habite Cristo por la fe en vuestros corazones; para que, arraigados y fundados en amor,
Descripción del Sermón
Todos los cristianos deberían procurar conocer y amar más a Dios. En este sermón sobre Efesios 3:17 titulado "Cristo Morando en Nosotros", el Dr. Martyn Lloyd-Jones dice que parte de esta búsqueda es lo que él denomina la morada del Espíritu Santo. Esta morada debe considerarse de manera diferente al sello del Espíritu Santo que todos los creyentes experimentan cuando son salvos y regenerados. Esta experiencia de Cristo morando en nosotros es una que viene cuando los cristianos buscan cultivar un amor profundo y permanente por Cristo y su palabra. No es una experiencia o acción única, sino que debe continuar durante toda la vida de todos los creyentes. Esta relación puede considerarse como una unión mística donde Cristo y el creyente están unidos de una manera especial y misteriosa. Esta es una experiencia objetiva que no es simplemente emocional, sino que nace de un conocimiento real de quién es Cristo y lo que Él ha hecho en Su muerte. El Dr. Lloyd-Jones advierte que esta gran verdad no debe promover sentimientos de superioridad espiritual en los creyentes, sino que debe fortalecer a todos los creyentes en su búsqueda de Cristo en esta vida. Esta no es una experiencia especial reservada para la élite espiritual, sino algo que todos los cristianos pueden experimentar por el poder del Espíritu Santo.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo ofrece esta oración por los creyentes, no por los incrédulos. Los cristianos no deberían estar satisfechos con su nivel actual de fe.
- Esta oración es para todos los cristianos, no solo para los excepcionales. Todos los creyentes deberían buscar que Cristo more en sus corazones.
- Que Cristo more en tu corazón es diferente a ser sellado por el Espíritu. Ser sellado por el Espíritu provee seguridad de salvación. Que Cristo more en tu corazón provee una comunión y compañerismo más profundo con Cristo.
- Que Cristo more en tu corazón es una experiencia más permanente que ser sellado por el Espíritu. Enfatiza que Cristo se establece y toma residencia en tu vida.
- Que Cristo more en tu corazón tiene menos elemento extático que ser sellado por el Espíritu. Es una experiencia más profunda y permanente que lleva a una mayor intimidad con Cristo.
- Conocer a Cristo para ti (objetivamente) es diferente a conocer a Cristo en ti (subjetivamente). Inicialmente, la vida cristiana se enfoca en lo que Cristo ha hecho por nosotros. Esta experiencia se enfoca en Cristo como nuestra vida y quien mora dentro de nosotros.
- Cristo morando dentro de nosotros es una relación mística que está más allá del entendimiento humano. Nuestros cuerpos son el templo del Espíritu Santo quien mora en nosotros. Cristo también mora en nosotros de manera mística.
- Para que Cristo more en nosotros, debemos deshacernos del amor propio. No podemos crear amor por nuestra cuenta. El amor es un regalo de Dios a través del Espíritu.
- Necesitamos que el Espíritu Santo fortalezca nuestra mente, corazón y voluntad para poder tener esta experiencia. Nuestras habilidades naturales no son suficientes.
- Mientras el Espíritu Santo obra en nosotros, obtendremos un entendimiento más profundo de nuestro pecado y necesidad de purificación. Prepararemos nuestros corazones como prepararíamos nuestra casa para un invitado de honor.
- Debemos orar con fe para que Cristo more en nuestros corazones, pero la verdadera fe significa que Cristo realmente mora dentro de nosotros, no solo convencernos a nosotros mismos de que está ahí. Cuando él está ahí, lo sabremos sin duda alguna.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Cristo morando en tu corazón por la fe
¿Qué significa que Cristo more en nuestros corazones por la fe según el Dr. Martyn Lloyd-Jones?
Según el Dr. Lloyd-Jones, Cristo morando en nuestros corazones por la fe se refiere a Cristo estableciéndose de una manera más profunda y permanente en la vida del creyente. Explica que esto no es simplemente la influencia, memoria o enseñanza de Cristo, sino "Cristo mismo morando dentro de nosotros". Lo describe como una "relación mística" que va más allá del mero entendimiento intelectual. Significa que "Cristo domina la vida", "gobierna sobre todas nuestras actividades" y se convierte en "el Señor de nuestra vida" en un sentido práctico donde estamos "dominados por él, una especie de intoxicación de Cristo".
¿Cómo es esta experiencia diferente del sello del Espíritu?
El Dr. Lloyd-Jones hace estas distinciones entre Cristo morando en nuestros corazones y el sello del Espíritu:
- "El sello del Espíritu es principalmente un asunto de seguridad de salvación", mientras que Cristo morando en nuestros corazones es "principalmente una cuestión de comunión con el Señor".
- Esta experiencia es "más permanente que la del sello", ya que "el sello es algo que puede repetirse a menudo".
- Esta experiencia tiene "menos del elemento extático que en el sello". Lo ilustra como "la diferencia entre enamorarse por primera vez y vivir con tu esposa en un estado de amor a lo largo de los años".
¿Para quién está disponible esta experiencia espiritual, según el sermón?
El Dr. Lloyd-Jones afirma enfáticamente que esta experiencia está disponible para todos los creyentes, no solo para cristianos especiales o excepcionales. Dice: "El apóstol ofrece esta oración por todos los cristianos. No es meramente una oración para ciertas personas excepcionales". Rechaza la distinción entre religiosos y laicos, diciendo: "El Nuevo Testamento, a diferencia de la Iglesia Católica Romana u otras formas de catolicismo, no divide a los creyentes en religiosos y laicos. Es una distinción totalmente falsa". Específicamente señala que Pablo oró esta oración por los efesios que recientemente habían salido del paganismo, mostrando que esta experiencia no es solo para creyentes espiritualmente maduros.
¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones la diferencia entre el cristianismo objetivo y subjetivo?
El Dr. Lloyd-Jones explica que el comienzo de la fe cristiana es "principalmente objetivo" - enfocándose en "Cristo para nosotros" en lugar de "Cristo en nosotros". En el aspecto objetivo, miramos a "Cristo fuera de nosotros", considerando su nacimiento, vida, enseñanzas, milagros y su muerte en la cruz por nuestros pecados. La experiencia subjetiva, que es Cristo morando en nuestros corazones, viene después y resulta de lo objetivo. Mientras mantiene que ambos elementos existen en ambas experiencias, dice que el énfasis cambia de principalmente objetivo a principalmente subjetivo - de la obra de Cristo por nosotros a "Cristo como mi vida, Cristo como aquel que reside dentro de mí y que toma su morada dentro de mi vida y dentro de mi consciencia".
¿Cómo pueden los creyentes experimentar a Cristo morando en sus corazones según el sermón?
El Dr. Lloyd-Jones proporciona estos pasos prácticos para experimentar a Cristo morando en el corazón:
- Orar para ser "fortalecidos con poder por Su Espíritu en el hombre interior" ya que esto es un prerrequisito
- Permitir que el Espíritu Santo fortalezca nuestras mentes para comprender estas verdades profundas
- Permitir que el Espíritu Santo fortalezca nuestros corazones ayudándonos a deshacernos del amor propio, ya que "Cristo no vendrá allí hasta que haya espacio para él"
- Orar por el fortalecimiento de nuestras voluntades para persistentemente buscar esta experiencia
- Comenzar a ver y tratar con el pecado más profundamente - "Descubrirás una vileza en ti mismo que ni siquiera podrías haber imaginado"
- "Mortificar la carne" y "limpiar tu corazón" en preparación para la morada de Cristo
- Seguir buscando a Cristo hasta que verdaderamente experimentes Su presencia, no solo "tomándolo por fe"
¿Qué dice el Dr. Lloyd-Jones sobre los peligros de estar contentos con nuestra condición espiritual actual?
El Dr. Lloyd-Jones advierte que "cualquier cristiano que esté satisfecho con su posición o experiencia está en una condición muy triste y deplorable". Explica que en tiempos de error y herejía generalizada, los cristianos evangélicos pueden fácilmente imaginar "que han llegado, y porque siempre se están comparando con aquellos que obviamente están equivocados, piensan que no necesitan nada más". Advierte que en lugar de compararnos con aquellos que están equivocados, deberíamos "mirar a los santos" y medirnos por pasajes como esta oración en Efesios. Imagina que "no habrá nada más terrible en el día del juicio" que darse cuenta "de lo que era posible para nosotros en esta vida, y sin embargo saber que nunca nos preocupamos por ello".
¿Cómo usa el Dr. Lloyd-Jones los himnos cristianos para ilustrar esta experiencia?
El Dr. Lloyd-Jones cita varios himnos para ilustrar la experiencia de Cristo morando en nuestros corazones, incluyendo:
- "Jesús, Gozo de los Corazones Amantes" - cuestionando si podemos decir genuinamente que Jesús es el gozo de nuestros corazones
- "Jesús, el Solo Pensamiento en Ti" - que declara "Pero ¿qué para aquellos que encuentran? Ah, esto ni lengua ni pluma puede mostrar; ¿El amor de Jesús qué es? Solo sus amados lo saben"
- El himno de Charles Wesley declarando "Tú, oh Cristo, eres todo lo que quiero, más que todo en Ti encuentro"
- La declaración del Conde Zinzendorf "Tengo una pasión, es Él y solo Él"
Él enfatiza que estos escritores de himnos estaban expresando experiencia genuina, no mera teoría: "Estos hombres están escribiendo su experiencia aquí. No es teoría. Habían leído estas escrituras, habían realizado su aplicación a ellos. Lo habían buscado, y lo habían obtenido."
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.