El Drama de la Redención
Un sermón Efesios 4:9-10
Predicado originalmente 20 de octubre de 1957
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Escritura
9(Y que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero á las partes más bajas de la tierra?
10El que descendió, él mismo es el que también subió sobre todos los cielos para cumplir todas las cosas.)
Descripción del Sermón
"En este sermón sobre Efesios 4:9-10 titulado 'El Drama de la Redención', el Dr. Martyn Lloyd-Jones aborda este difícil pasaje que hace referencia al descenso de Cristo. Después de mencionar varias interpretaciones de este pasaje (Cristo descendiendo al infierno después de Su muerte o yendo al Seol), el Dr. Lloyd-Jones llega a la conclusión de que esto habla del descenso de Cristo como Su venida a la Tierra en forma de hombre. Él hizo esto para morir en la cruz para que todos los que creyeran pudieran ser salvos y llegar a un verdadero y salvador conocimiento de Dios. Pero para morir como hombre tuvo que descender del cielo, nacer como un bebé y vivir como un verdadero ser humano. Cristo no simplemente aparentó ser un hombre, sino que el Hijo de Dios ocultó Su gloria al tomar una verdadera naturaleza humana y morir una muerte cruel en la cruz. Es esta muerte sacrificial la que está en el centro mismo del verdadero cristianismo. Si Cristo no hubiera muerto como hombre, entonces no habría salvación para nadie, y todos seguirían en pecado. Pero la palabra de Dios nos dice que Cristo verdaderamente murió para que todos puedan tener vida eterna con Él."
Desglose del Sermón
- El sermón examina Efesios 4:9-10 que trata sobre la ascensión y el descenso de Cristo.
- La frase "las partes más bajas de la tierra" ha sido interpretada de varias maneras, incluyendo el nacimiento de Cristo, su muerte y su descenso al infierno.
- El sermón argumenta que "las partes más bajas de la tierra" se refiere a la venida de Cristo a la tierra, no a su descenso al infierno. Esto está respaldado por otras referencias bíblicas que contrastan el cielo y la tierra.
- El sermón describe el "drama de la redención" - cómo Cristo descendió a la tierra para conquistar a los enemigos que mantenían a la humanidad en esclavitud: el pecado, Satanás, la ley y la muerte.
- Cristo vivió una vida de obediencia y sacrificio, culminando en su muerte en la cruz. A través de su muerte y resurrección, Cristo derrotó a estos enemigos.
- Habiendo completado su obra, Cristo ascendió al cielo. Su ascensión fue resultado de su victoria sobre sus enemigos. Ahora tiene todo poder y autoridad.
- Aunque Cristo está exaltado en el cielo, mantiene su naturaleza humana. Así que, en cierto sentido, nosotros estamos exaltados y sentados con él.
- Cristo, como cabeza de la iglesia, otorga dones y gracias a su pueblo según su voluntad.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre el Descenso y Ascensión de Cristo en Efesios 4:9-10
¿Qué significa la frase "descendió primero a las partes más bajas de la tierra" en Efesios 4:9?
Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, esta frase simplemente se refiere a la venida de Cristo a la tierra, no a un descenso al infierno o a la tumba. Él explica: "El significado de la frase 'las partes más bajas de la tierra' es simplemente la tierra misma." Lloyd-Jones rechaza varias interpretaciones especulativas sobre Cristo descendiendo al infierno, señalando que "no hay una palabra en las escrituras que lo sustente." Más bien, es una forma pictórica de describir la encarnación de Cristo - Su venida del cielo a la tierra.
¿Por qué Pablo discute la ascensión y el descenso de Cristo en Efesios 4?
Pablo está estableciendo la autoridad de Cristo como cabeza de la iglesia quien da dones espirituales. Lloyd-Jones explica: "La gran pregunta que nos confronta es cómo estas dos cosas logran existir al mismo tiempo? ¿Cómo puede haber diversidad y aun así unidad?" Pablo responde esto mostrando que la autoridad de Cristo viene de Su obra completada - descendiendo a la tierra, conquistando el pecado y la muerte, y ascendiendo victoriosamente. Esto lo califica para "llenar todas las cosas" y dispensar dones a Su iglesia.
¿Cómo interpreta Lloyd-Jones 1 Pedro 3:19 sobre Cristo predicando a los "espíritus encarcelados"?
Lloyd-Jones rechaza la interpretación de que Cristo predicó a las almas en el infierno después de Su muerte. Él explica: "Lo que está diciendo es esto... la posición ahora en el mundo es similar a lo que era justo antes del diluvio. Cristo está hablando en el espíritu ahora a través de mí y los otros apóstoles, advirtiendo al pueblo de Dios." Él no encuentra evidencia bíblica de que Cristo fue al infierno a predicar o a liberar a los santos del Antiguo Testamento cautivos, preguntando: "¿Por qué fueron ellos los únicos a quienes se les predicó? ¿Por qué fue que este evangelio fue presentado nuevamente solo a ese grupo particular?"
¿Cuál es el "drama de la salvación" que Lloyd-Jones describe en este sermón?
Lloyd-Jones llama a la progresión desde el descenso hasta la ascensión de Cristo "el gran drama de la salvación." Él traza el viaje de Cristo: dejando la gloria del cielo, tomando forma humana, viviendo en obediencia, luchando contra la tentación, conquistando el pecado y la muerte en la cruz, resucitando de la tumba, y ascendiendo al cielo. Este drama muestra cómo Cristo "conquistó al último enemigo, a todos ellos, cada enemigo que jamás ha esclavizado al hombre y lo ha mantenido en cautiverio ha sido derrotado y vencido."
¿Cómo se relaciona el descenso y ascensión de Cristo con la unidad de la iglesia?
Lloyd-Jones explica que la obra redentora completada de Cristo lo hace la cabeza legítima de la iglesia con autoridad para distribuir dones. "Lo que pone a nuestro Señor en la posición en la que es el dador de todos estos dones a la iglesia y es la cabeza de la iglesia y es señor de todo sobre la iglesia... es la obra que él hizo cuando estuvo aquí en la tierra." Este señorío crea unidad dentro de la diversidad porque todos los dones vienen de la misma fuente - el Cristo victorioso que ahora llena todas las cosas.
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.