Preguntas y Respuestas del Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Efesios 3:2-7

¿Qué explica Lloyd-Jones como el significado de "dispensación de la gracia de Dios" en Efesios 3:2?

Según el Dr. Lloyd-Jones, la "dispensación de la gracia de Dios" se refiere a una mayordomía que Dios confió a Pablo. Él explica que Dios "me ha confiado una mayordomía de esta maravillosa gracia suya. Dios me ha designado para ser uno de los custodios y guardianes de este precioso favor que está mostrando a la humanidad en el hijo de su amor, nuestro señor y salvador Jesucristo." Representa el nombramiento divino y la autorización de Pablo como apóstol para dispensar la gracia de Dios a otros, particularmente a los gentiles.

¿Cómo define el Dr. Lloyd-Jones el concepto bíblico de "misterio" en este sermón?

El Dr. Lloyd-Jones explica que un "misterio" en el sentido del Nuevo Testamento no es algo vago, indefinido o místico. Más bien, es "un término técnico" que significa "una verdad que, por su carácter, nunca puede ser alcanzada o comprendida por el intelecto o habilidad humana sin ayuda." El misterio en sí es claro y definido, pero no puede ser descubierto por la sabiduría humana sola—debe ser revelado por Dios. Él enfatiza que "el misterio ha sido revelado" a los apóstoles, quienes luego lo comunican claramente a otros.

¿Cuáles son las características esenciales de un apóstol según Lloyd-Jones?

Según Lloyd-Jones, un apóstol tenía varias características esenciales: 1. Alguien que fue "muy definida y específicamente llamado por Dios mismo por el Señor Jesucristo" 2. No nombrado por hombres sino directamente por Dios ("no de hombres, ni por hombre") 3. Dado el poder de hacer milagros y señales como "marcas de un apóstol" 4. Alguien a quien Dios dio el mensaje de salvación de manera especial 5. Un testigo de la resurrección 6. Alguien a quien se le dio inspiración y autoridad única 7. Un mayordomo o custodio de los misterios de Dios

¿Qué dice Lloyd-Jones sobre la sucesión apostólica en este sermón?

Lloyd-Jones rechaza firmemente el concepto de sucesión apostólica, afirmando: "No puede haber repetición de un apóstol, y hablar de sucesión apostólica es simplemente negar la enseñanza bíblica. No puede haber sucesor de los apóstoles." Explica que ya que los apóstoles fueron parte del fundamento de la iglesia, y ya que la revelación les fue dada una vez y para siempre, no puede haber continuación del oficio apostólico. Él declara, "Nuestra disputa con Roma y sus seguidores no es política, es bíblica. Están negando la escritura. Están diciendo que un fundamento puede ser perpetuado en la pared y puede ser continuado. Es imposible."

¿Por qué Pablo recuerda a los Efesios verdades que ya conocen, según Lloyd-Jones?

El Dr. Lloyd-Jones señala que aunque Pablo asume que los Efesios conocen estas verdades, les recuerda porque: "La esencia misma de la buena enseñanza es la repetición, porque todos pensamos que sabemos las cosas, pero si somos examinados sobre ellas, descubrimos que no las sabemos. No solo eso, aunque podamos saber las cosas teóricamente, de alguna manera, cuando estamos en problemas y dificultades, fallamos en aplicar el conocimiento." Pablo repite estas verdades porque los Efesios estaban preocupados por su encarcelamiento, y él quería que vieran el panorama más amplio del plan redentor de Dios en lugar de enfocarse en su sufrimiento personal.

¿Qué identifica Lloyd-Jones como el propósito detrás de la digresión de Pablo sobre su encarcelamiento en Efesios 3?

Lloyd-Jones explica que Pablo se desvía para discutir su encarcelamiento porque los Efesios estaban "preocupados por el hecho de que él era un prisionero" lo cual "tendía a hacerlos tropezar en su fe." Pablo quiere mostrarles cómo él mismo ve su encarcelamiento - no como una tragedia sino como parte del plan de Dios. El apóstol quiere ayudarles a ver el panorama más amplio de la obra redentora de Dios para que "no solo...no desfallezcan por ello, sino que incluso se gloríen en ello." Pablo les está ayudando a ver más allá de sus circunstancias personales hacia la magnífica obra que Dios está haciendo a través de él.

¿Cómo describe Lloyd-Jones la relación entre el intelecto humano y la revelación divina?

Lloyd-Jones enfatiza que el intelecto humano por sí solo es insuficiente para entender la verdad espiritual. Él afirma que la verdad cristiana "no es conocimiento ordinario. No es algo que el intelecto humano sin ayuda pueda entender y recibir sin la iluminación que solo el Espíritu Santo puede dar." Citando 1 Corintios 2, explica que las verdades espirituales permanecen ocultas al entendimiento humano natural, sin importar cuán brillante sea, hasta que Dios las revela a través de Su Espíritu. Lloyd-Jones concluye que "todos debemos volvernos como niños pequeños, necesitamos la inspiración y la unción del Espíritu Santo" para comprender la verdad divina.

¿Qué enseña Lloyd-Jones sobre la autoridad y completitud de las Escrituras?

Lloyd-Jones enseña que somos "enteramente dependientes de las escrituras" y "no podemos conocer ninguna verdad salvadora aparte de lo que encontramos aquí." Él enfatiza tres puntos clave sobre las Escrituras: 1. Nada puede ser añadido a las Escrituras porque la revelación solo vino a través de apóstoles y profetas, y no hay más apóstoles por definición 2. Nada puede ser quitado de las Escrituras - no podemos "escoger y elegir" qué partes creer 3. Nuestro intelecto humano no puede juzgar las Escrituras - hacerlo niega el principio de revelación

Él concluye que "estamos absolutamente limitados al Nuevo Testamento y su enseñanza" como nuestra única autoridad para la fe.