El Pacto Eterno
Un sermón Efesios 1:3
Predicado originalmente 24 de octubre de 1954
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Escritura
3Bendito el Dios y Padre del Señor nuestro Jesucristo, el cual nos bendijo con toda bendición espiritual en lugares celestiales en Cristo:
Descripción del Sermón
Las palabras de la Escritura permiten vislumbrar el plan eterno de la Trinidad. Los teólogos han llamado a esto el Pacto de Redención, donde la humanidad puede ser redimida de su pecado y reconciliada con Dios. En este sermón sobre Efesios 1:3 titulado "El Pacto Eterno", este tema central de Efesios cobra vida mientras el Dr. Martyn Lloyd-Jones advierte, lamenta y desafía a los cristianos a comprender el gran tema de la redención. La mayor necesidad del creyente es entender la doctrina. Lo que está en juego no es la curiosidad intelectual, sino la adoración. La verdad sobre la redención, argumenta el Dr. Lloyd-Jones, conduce a la adoración, el culto y la alabanza. Cuando uno medita en la obra redentora de cada persona, crece en su adoración a Dios. Cuando un cristiano entiende más, experimenta más adoración. Para el cristiano, la adoración es siempre trinitaria. Uno no solo debe alabar al Padre, sino también al Hijo y al Espíritu Santo. El cristiano no debe detenerse en adorar solo al Hijo, sino también al Padre y al Espíritu Santo. No pueden enfocarse exclusivamente en el Espíritu Santo descuidando al Padre y al Hijo, sino que deben adorar a la bendita Trinidad.
Desglose del Sermón
- La realización de la verdad sobre nuestra redención siempre conduce a la oración.
- La alabanza y la gratitud son las características más notables de la vida cristiana.
- La medida de nuestro crecimiento en la gracia es el lugar que ocupa la atribución de alabanza y adoración a Dios en nuestra vida.
- Debemos examinarnos para ver cuán prominente es el elemento de alabanza y gratitud en nuestra vida.
- La posición cristiana es siempre trinitaria, y la adoración cristiana debe ser trinitaria.
- Debemos tener cuidado de que las tres personas de la Trinidad aparezcan en el orden en que siempre aparecen en las Escrituras: el Padre, el Hijo, el Espíritu Santo.
- Dios debe ser alabado porque es quien es y como es—él es bendito. El carácter último de Dios es la bienaventuranza.
- Dios también debe ser alabado porque nos ha bendecido.
- Dios debe ser alabado por la manera en que nos ha bendecido. El gran mensaje de Efesios 1:3 es la planificación de nuestra salvación.
- Hubo un gran concilio eterno entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo antes de la fundación del mundo.
- Las tres personas asumieron sus diversas posiciones y tareas: el Padre planifica, el Hijo pone el plan en operación, y el Espíritu Santo lo aplica.
- Lo que realmente sucedió en ese concilio eterno fue que se estableció un gran pacto, el pacto de gracia.
- El pacto consistía en que el Hijo se ofreció voluntariamente a hacerse responsable por los hombres caídos. El Padre prometió perdón, reconciliación, restauración, nueva vida y una nueva naturaleza a todos los que fueran cubiertos por el Hijo.
- Los pactos con Abraham, Moisés y Noé fueron subsidiarios a este pacto mayor con el Hijo.
- La ley dada a Moisés no anula el pacto hecho con Abraham, que es una declaración del pacto aún más fundamental hecho con el Hijo en la eternidad.
- Dios es llamado "el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo" para enseñarnos que todas las bendiciones nos llegan en y a través de Cristo debido al pacto hecho entre el Padre y el Hijo antes de la fundación del mundo.
- Debemos entender estas doctrinas para verdaderamente alabar y adorar a Dios. Las meras frases y liturgias no son suficientes.
Sermon Q&A
¿Qué Se Discutió en el Concilio Eterno Entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo Según Lloyd-Jones?
Según el sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Efesios 1:3, el concilio eterno entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo planificó nuestra salvación antes de la creación del mundo. Esta planificación divina involucró a las tres personas de la Trinidad acordando sus respectivos roles en la redención humana.
¿Qué es el pacto de redención que Lloyd-Jones menciona en su sermón?
El pacto de redención es el acuerdo eterno realizado entre los miembros de la Trinidad antes de la fundación del mundo. Como explica Lloyd-Jones, "El Hijo se ofreció voluntariamente para hacerse responsable por los hombres caídos. Él se comprometió a hacer ciertas cosas, y Dios el Padre por su parte se comprometió a hacer otras." En este pacto, el Padre acordó "otorgar perdón, reconciliación, restauración y nueva vida" a aquellos cubiertos por el Hijo, mientras que el Hijo acordó "venir al mundo y tomar la naturaleza humana sobre sí mismo y tomar el pecado de la humanidad sobre sí mismo y llevar su castigo."
¿Por qué Lloyd-Jones enfatiza la Trinidad en la adoración cristiana?
Lloyd-Jones enfatiza que la verdadera adoración cristiana debe ser trinitaria porque nuestra salvación involucra a las tres personas de la Trinidad. Él afirma, "La posición cristiana es siempre trinitaria, y debe serlo. Y la adoración cristiana debe ser trinitaria si ha de ser verdadera adoración." Advierte contra la tendencia de algunos cristianos de enfocarse exclusivamente en una persona de la Trinidad mientras descuidan a las otras. En cambio, enseña que "en última instancia, llevamos nuestra adoración al Padre a través del Hijo por el Espíritu Santo."
¿Cómo afecta la comprensión de la doctrina a nuestra experiencia cristiana según Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones argumenta que entender la doctrina cristiana es esencial para una rica experiencia cristiana. Él afirma, "La medida en que entendemos es la medida en que experimentaremos." Critica a los cristianos que se enfocan solo en sus experiencias, estados de ánimo y sentimientos mientras descuidan el entendimiento doctrinal. Según Lloyd-Jones, "Si estás sufriendo esta mañana de lo que Charles Lamb llamó las paperas y el sarampión del alma, créeme, es debido a que nunca te has tomado la molestia de entender la doctrina cristiana." Entender la planificación de la salvación conduce a una mayor alabanza y adoración.
¿Por qué Pablo comienza Efesios con alabanza según Lloyd-Jones?
Según Lloyd-Jones, Pablo comienza con alabanza porque había contemplado y entendido la doctrina de la salvación. Lloyd-Jones explica, "El apóstol alaba a Dios porque entendió la doctrina. Fue como resultado de su contemplación que él alaba." Señala que la alabanza y la acción de gracias son "las características más destacadas de la vida cristiana" y que la realización del plan de salvación de Dios inevitablemente conduce a la adoración. Lloyd-Jones sugiere que esto es una prueba de la profesión cristiana: "¿Qué tan prominente es el elemento de alabanza y de acción de gracias en nuestra vida?"
¿Por qué Lloyd-Jones dice que la salvación no fue una ocurrencia tardía para Dios?
Lloyd-Jones afirma enfáticamente que "la salvación no fue una ocurrencia tardía" porque fue planificada "antes de la caída, antes de la misma fundación del mundo." Explica que Dios previó la caída y el predicamento de la humanidad y planificó la redención en la eternidad. Las tres personas de la Trinidad mantuvieron un "gran concilio eterno" donde dividieron la obra de la salvación entre ellos: "El Padre planifica, el Hijo lo pone en operación y el Espíritu Santo lo aplica." Esto demuestra que el propósito redentor de Dios no fue reactivo sino que fue parte de Su plan eterno.
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.