Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre la Oración: Preguntas y Respuestas de Efesios 1:15-17

¿Qué identifica el Dr. Lloyd-Jones como la actividad más elevada del alma humana?

Según el Dr. Lloyd-Jones, la oración es la actividad más elevada del alma humana. Él declara muy claramente: "La oración es, después de todo, la actividad más elevada del alma humana. Lo más grande que cualquiera de nosotros hace es orar." También señala que la oración es mucho más difícil que predicar, diciendo "predicar es un juego de niños comparado con orar... Es mucho más fácil predicar que orar, porque cuando uno predica, está hablando a los hombres. Pero cuando uno ora, está hablando con Dios."

¿A quién dirige el Apóstol Pablo sus oraciones en Efesios 1, y por qué es esto significativo?

En Efesios 1, Pablo dirige sus oraciones a Dios el Padre, no a Jesucristo ni al Espíritu Santo. El Dr. Lloyd-Jones señala: "Lo primero que notamos es que el apóstol ora a Dios el Padre. Esto tiene su significado. No ora al Señor Jesucristo. No ora al Espíritu Santo." Lloyd-Jones sugiere que este es el patrón bíblico, donde Cristo es el mediador que nos lleva al Padre, no el destino final de nuestras oraciones. Señala que esto es significativo porque algunos cristianos erróneamente piensan que "la marca de espiritualidad es orar al Señor Jesucristo," cuando la Escritura muestra principalmente la oración dirigida al Padre.

¿Qué identifica el Dr. Lloyd-Jones como la clave para la oración efectiva basado en el ejemplo de Pablo?

Según el Dr. Lloyd-Jones, la clave para la oración efectiva es hacer una pausa para recordar quién es Dios antes de hablarle. Observa que Pablo "se detiene para recordarse ciertas cosas. Antes de comenzar a hablar, se recuerda a sí mismo lo que va a hacer. Se recuerda a quién va a hablar." Lloyd-Jones insiste: "Estoy absolutamente seguro de esto, que ahí está toda la clave de la cuestión de la oración... No se arrodilla o se pone de pie o lo que fuera y comienza a hablar. Se detiene, hace una pausa. Recuerda, medita. Primero habla consigo mismo."

¿Cuáles son los dos extremos en la oración contra los que advierte el Dr. Lloyd-Jones?

El Dr. Lloyd-Jones advierte contra dos extremos en la oración: 1. El extremo litúrgico: "Ese tipo de visión litúrgica de la oración que concentra su atención en la belleza del culto, la belleza de las frases... sus formas y sus ceremonias." Aunque es hermoso, puede ser "muy remoto" con "tanto énfasis en la belleza y la grandeza" que "sientes que Dios está muy lejos."

1. El extremo telegráfico: "Una serie de peticiones telegráficas sin adoración, sin culto, sin alabanza." Este enfoque trata la oración como simplemente hacer peticiones rápidas a Dios, que Lloyd-Jones describe como "petición telegráfica breve, que es el extremo opuesto del tipo de adoración litúrgica remota."

Sugiere que el enfoque de Pablo equilibra estos extremos incluyendo tanto reverencia como confianza.

¿Qué quiere decir el Dr. Lloyd-Jones con la frase "el Dios de nuestro Señor Jesucristo"?

El Dr. Lloyd-Jones explica que cuando Pablo se refiere al "Dios de nuestro Señor Jesucristo", significa:

1. Dios como el Dios del pacto: "Dios ha hecho ahora un pacto con los hombres en la persona de nuestro Señor y salvador Jesucristo. El pacto de gracia, el pacto de redención."

2. Dios como el que fue realmente el Dios de Jesús durante Su encarnación: "Cuando el Señor Jesucristo vino a la tierra y tomó la semejanza de hombres... Él se acercó a Dios como hombre, y entonces Dios se convirtió en su Dios."

3. Dios como el que sostuvo a Jesús: "El Dios que lo sostuvo y el Dios que lo mantuvo, el Dios que nunca lo desamparó."

4. Dios como aquel en cuya presencia Jesús está ahora: "El Dios en cuya presencia el Señor Jesucristo está en este momento... Está sentado a su diestra, viviendo siempre para interceder por nosotros."

¿Qué significa la frase "el Padre de gloria" según el Dr. Lloyd-Jones?

El Dr. Lloyd-Jones explica que "el Padre de gloria" significa:

1. Dios como la fuente de toda gloria: "Dios es la fuente y la encarnación en sí mismo de toda gloria... el padre de gloria, la fuente, el manantial de toda gloria."

2. Dios como la suma de toda excelencia: "Gloria es la suma de todas las excelencias y perfecciones y atributos del Señor Dios Todopoderoso mismo."

3. Dios como el Padre glorioso (un hebraísmo): "El padre de gloria, el Padre glorioso."

4. Dios como uno que imparte gloria: "Dios el Padre no solo es glorioso y la fuente de toda gloria... Es uno que está dispuesto a manifestar esa gloria y revelar esa gloria e impartir esa gloria. Es un padre y un padre da."

¿Por qué cree el Dr. Lloyd-Jones que debemos estudiar el método de oración de Pablo?

El Dr. Lloyd-Jones cree que debemos estudiar el método de oración de Pablo porque:

1. Ofrece un mejor enfoque que los manuales de oración: "Si solo raramente captamos la esencia de la enseñanza de los apóstoles en este punto, creo que hará innecesarios todos los manuales sobre el tema de la oración."

2. Pablo era un experto en oración: "No hubo hombre que supiera orar mejor que este apóstol. No hubo hombre que hubiera tenido una mayor abundancia de respuestas a su oración."

3. El enfoque de Pablo equilibra reverencia y confianza: "Ora con confianza, con denuedo, de acceso y de seguridad. Y sin embargo, el otro elemento siempre estaba allí primero."

4. Los métodos de oración del apóstol son inspirados por el Espíritu Santo: "Ora así porque, bueno, así es como el Espíritu le ha enseñado a orar."