El poder para los que creemos
Un sermón Efesios 1:19-23
Predicado originalmente 26 de junio de 1955
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Escritura
19Y cuál aquella supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, por la operación de la potencia de su fortaleza,
20La cual obró en Cristo, resucitándole de los muertos, y colocándole á su diestra en los cielos,
21Sobre todo principado, y potestad, y potencia, …
Descripción del Sermón
Casi nadie que se proclame "cristiano" negaría la necesidad del poder de Dios en la salvación. Sin embargo, existe una diferencia fundamental entre la persona que dice que la salvación es el poder de Dios además de algo que ellos hacen, y aquellos que dicen que la salvación es el poder de Dios obrando en ellos y a través de ellos. Esta última tiene raíces en el testimonio apostólico, pero la primera no. Y esto no es un simple debate lingüístico, dice el Dr. Martyn Lloyd-Jones, sino que la seguridad misma de uno está en juego. En este sermón sobre Efesios 1:19-23 titulado "Poder para con nosotros los que creemos", el Dr. Lloyd-Jones dice que Pablo no está simplemente preocupado por el poder de Dios hacia Su pueblo, sino Su poder en ellos. Esto es, en última instancia, el fundamento final de la seguridad del cristiano. Cuando consideran todo lo que implica la gloria, especialmente estar ante un Dios santo y verlo cara a cara, ¿cómo pueden tener la confianza de que serán dignos de estar en pie? Dado que el mundo, el pecado y el diablo están constantemente en guerra contra el cristiano, ¿cómo vencerán? El Dr. Lloyd-Jones muestra cómo la oración del apóstol Pablo dirige las mentes al poder de resurrección de Dios para asegurar que la gloria será alcanzada por los santos de Dios. Es Dios y solo por Su poder que los cristianos son hechos y ni siquiera la muerte los mantendrá alejados de la gloria.
Desglose del Sermón
- El sermón se enfoca en Efesios 1:19-23 que describe el poder de Dios.
- El sermón examina tres peticiones que Pablo hace por los Efesios: conocer la esperanza de su llamamiento, las riquezas de Su herencia, y la supereminente grandeza de Su poder.
- El sermón se enfoca en la tercera petición: conocer la supereminente grandeza del poder de Dios. Este poder está en los creyentes, no solo hacia ellos.
- Hay dos perspectivas de la salvación: yo más el poder de Dios, o el poder de Dios obrando en y a través de mí. El sermón se enfoca en la segunda perspectiva.
- La salvación cristiana es una demostración del poder de Dios en nosotros. Nadie puede hacerse cristiano por sí mismo; solo Dios puede hacer cristianos.
- Las evidencias incluyen: el Evangelio es el poder de Dios para salvación; predicamos a Cristo crucificado, poder y sabiduría de Dios; nuestra fe está en la demostración del Espíritu y poder; la palabra vino con poder y certeza; somos hechura de Dios; Dios comenzó la buena obra en nosotros; Dios obra en nosotros el querer y el hacer; Pablo trabaja conforme al poder de Dios obrando en él.
- Un cristiano es una nueva creación, algo que solo Dios puede hacer. Tenemos conceptos indignos del cristianismo si pensamos que se trata de lo que hacemos, no de lo que Dios hace.
- El poder de Dios en la salvación es supereminente. Sobrepasa nuestra expresión y comprensión.
- Este poder es energizante, eficaz y dinámico. Vence y prevalece. Proviene del poder esencial e inherente de Dios.
- La resurrección de Cristo demuestra este poder. Venció el poder de la muerte, el infierno y Satanás.
- Sin importar lo que esté contra nosotros, el propósito de Dios prevalecerá. Nada puede resistirle. Nada es demasiado difícil para Él.
- Podemos estar seguros de que Dios nos hará aptos para el cielo y la gloria, mediante Su poder obrando en nosotros.
Sermon Q&A
¿Qué enseña el Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre el poder de Dios en Efesios 1?
¿Cuál es la tercera petición por la que Pablo ora en Efesios 1?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la tercera petición que Pablo ora por los efesios es "que conozcan cuál es la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos". Esto sigue a las dos primeras peticiones que eran que conocieran "cuál es la esperanza de su llamamiento" y "cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos". El apóstol está pidiendo que los creyentes comprendan el tremendo poder de Dios que ya está obrando en ellos, no solo el poder que podría serles dado.
¿Cuál es la correcta comprensión del poder de Dios en Efesios 1:19?
El Dr. Lloyd-Jones explica que la correcta comprensión es que Pablo está hablando del "poder de Dios no hacia nosotros, sino en nosotros. El tema central aquí es la obra de Dios en nosotros". Él diferencia entre dos visiones de la salvación: una donde la salvación es "el resultado de algo que yo hago más el poder que Dios me da", y la visión correcta que es "el poder de Dios obrando en mí y a través de mí". Lloyd-Jones respalda la traducción de la Versión Reina-Valera que dice "la supereminente grandeza de su poder para con nosotros".
¿Por qué Pablo discute la resurrección de Cristo en este pasaje sobre el poder de Dios?
Según Lloyd-Jones, Pablo elige la resurrección de Cristo como ilustración del poder de Dios por varias razones: 1. Es "una grandiosa demostración objetiva del poder de Dios" 2. Es "una analogía perfecta de lo que nos sucede espiritualmente" 3. Introduce "la doctrina de nuestra unión mística con Cristo" 4. Más importante aún, prueba "que todo obstáculo, impedimento y enemigo puesto en nuestro camino será vencido", porque en la resurrección, "incluso el último enemigo ha sido conquistado y derrotado".
¿Cómo describe Lloyd-Jones la magnitud del poder de Dios en este pasaje?
Lloyd-Jones señala cómo Pablo acumula "un superlativo sobre otro superlativo" para describir el poder de Dios. Analiza la frase "según la operación del poder de su fuerza" como conteniendo tres términos significativos: 1. "Operación" (mejor traducido como "energía") - indicando poder activo y cinético manifestándose 2. "Poder" - fuerza que vence y prevalece contra toda resistencia 3. "Fuerza" - el poder esencial e inherente propio de Dios
Lloyd-Jones sugiere frases alternativas como "la eficacia de la fuerza de su poder" o "la energía del poder de su fuerza", señalando que "todo lenguaje es completa y totalmente inadecuado" para describirlo.
¿Qué es un cristiano según el sermón del Dr. Lloyd-Jones?
El Dr. Lloyd-Jones afirma enfáticamente que "Un cristiano es el resultado de la operación de Dios, nada menos. Ningún hombre puede hacerse cristiano a sí mismo. Solo Dios hace cristianos". Explica que un cristiano es una "nueva creación" y cita las palabras de Pablo de que "somos hechura suya". Afirma: "Se necesita el poder de Dios para hacer un cristiano", y "ningún hombre puede hacer nada hasta que ha sido vivificado, resucitado, dado vida, creado de nuevo". Critica las "visiones indignas" que se centran en decisiones humanas en lugar del poder transformador de Dios.
¿Qué consuelo da esta enseñanza sobre el poder de Dios a los creyentes?
Según Lloyd-Jones, entender el poder de Dios obrando en nosotros da a los creyentes tremendo consuelo y seguridad porque: 1. Muestra que nada puede impedir el propósito de Dios para nosotros 2. Nos asegura que nuestras debilidades y fallos serán vencidos por el poder de Dios 3. Garantiza que Dios nos hará aptos para el cielo a pesar de nuestra indignidad actual 4. Prueba que ni la muerte, ni Satanás, ni ningún otro poder puede separarnos de Dios 5. Demuestra que "La obra que su bondad comenzó, el brazo de su fuerza completará".
¿Qué obstáculos para la seguridad aborda la enseñanza de Pablo sobre el poder de Dios?
Lloyd-Jones identifica varios obstáculos para la seguridad que la enseñanza de Pablo aborda: 1. Dudas sobre nuestra dignidad para la gloria 2. Nuestras debilidades y desviaciones personales 3. La naturaleza pecaminosa que continúa molestándonos 4. La fragilidad y deterioro de nuestros cuerpos físicos 5. Las presiones e influencias del mundo 6. Satanás como "un adversario poderoso" y "el acusador de los hermanos" 7. El temor a la muerte como "el último enemigo"
¿Por qué cree el Dr. Lloyd-Jones que este es el fundamento último de la seguridad?
Lloyd-Jones afirma que este es "el fundamento final de la seguridad" porque desvía nuestro enfoque de nuestras propias habilidades al poder imparable de Dios. Él dice: "cualquiera que sea nuestra condición, cualquiera que sea nuestra experiencia esta mañana... estoy seguro y confiado de esto, que nada puede impedir el cumplimiento del propósito de Dios respecto a mí". La base de nuestra confianza es que "Para Dios nada es imposible", y el Dios que comenzó la obra "te hará apto para ella. Es él quien lo está haciendo, no tú mismo".
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.