En Cristo Jesús
Un sermón Efesios 2:4-7
Predicado originalmente 20 de noviembre de 1955
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Escritura
4Empero Dios, que es rico en misericordia, por su mucho amor con que nos amó,
5Aun estando nosotros muertos en pecados, nos dió vida juntamente con Cristo; por gracia sois salvos;
6Y juntamente nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los cielos con Cristo Jesús,
7 …
Descripción del Sermón
¿Qué ha hecho Dios por el cristiano? En este sermón sobre Efesios 2:4-7 titulado "En Cristo Jesús", el Dr. Martyn Lloyd-Jones se enfoca en la respuesta de Pablo a esta pregunta. Pablo está interesado en que los creyentes tengan claridad sobre lo que Dios ha hecho por ellos. El verdadero cristianismo es lo que Dios ha hecho en y por el creyente. Las personas pueden decidir ser religiosas, comenzar o dejar de hacer cosas, y creer que Dios las perdona, pero eso no es esencialmente el cristianismo. Algunas escuelas de pensamiento han enseñado que la doctrina de la unión con Cristo es algo que el cristiano se esfuerza por alcanzar. Pero sin esta unión, una persona no es cristiana. Uno debe examinarse y preguntarse: ¿mi manera de pensar en mí mismo como cristiano está en términos de lo que me esfuerzo por hacer o llegar a ser? La diferencia entre el incrédulo y el creyente es que el creyente tiene una nueva disposición que inclina o redirige sus facultades consecuentemente, afectando a toda la persona - mente, corazón y voluntad. El nacimiento es repentino y así es con el nuevo nacimiento. Uno no puede entenderlo ni explicarlo completamente; todo lo que uno sabe es que ha sucedido. Es un acto creativo de Dios que los apóstoles, y otros, llamaron la "nueva creación". Separado de la unión con Cristo, esta nueva regeneración no puede hacer a un cristiano.
Desglose del Sermón
- El pasaje que se discute es Efesios 2:4-7. El sermón se enfoca en lo que Dios ha hecho por los cristianos según estos versículos.
- El versículo 4 dice "Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó". Esto muestra el contraste entre la pecaminosidad del hombre y la misericordia, el amor y la gracia de Dios.
- El versículo 5 dice "Aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos)". Esto significa que Dios ha dado vida espiritual a los cristianos aunque antes estaban muertos en pecado. Esto se refiere a la regeneración o el nuevo nacimiento.
- El versículo 6 dice "Y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús". Esto significa que los cristianos han sido resucitados y sentados con Cristo en los lugares celestiales. Esto se refiere a la posición y condición de los cristianos ante Dios.
- El sermón enfatiza que los versículos 4 al 7 muestran lo que Dios ha hecho por los cristianos, no lo que los cristianos han hecho por sí mismos. La salvación es por la gracia y el poder de Dios, no por las obras del hombre.
- El sermón discute dos perspectivas de este pasaje: una vista puramente objetiva y una subjetiva, experiencial. El sermón argumenta a favor de interpretar este pasaje tanto objetiva como subjetivamente. Objetivamente, se refiere a la futura resurrección y glorificación de los cristianos. Subjetivamente, se refiere a la regeneración y la condición espiritual actual de los cristianos.
- El sermón se enfoca en lo que significa ser "vivificado" o recibir vida juntamente con Cristo. Esto se refiere a la regeneración o el nuevo nacimiento. Dios ha implantado un nuevo principio de vida en los cristianos. Tienen nueva vida espiritual y una nueva disposición espiritual.
- El sermón argumenta que la unión con Cristo es esencial para entender este pasaje. Los cristianos participan en todo lo que Cristo ha hecho porque están unidos a él. Su muerte es la muerte de ellos; su vida es la vida de ellos. Han muerto al pecado y a la ley en Cristo.
- El sermón concluye preguntando si los oyentes han experimentado esta vivificación y tienen vida espiritual. No hay cristianismo sin regeneración y unión con Cristo.
Sermon Q&A
Entendiendo la Enseñanza del Dr. Lloyd-Jones sobre ser "Vivificados Juntamente con Cristo"
¿Qué dice el Dr. Lloyd-Jones que es la esencia del cristianismo según Efesios 2:4-7?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la esencia del cristianismo es lo que Dios ha hecho en nosotros y por nosotros, no principalmente lo que nosotros hemos hecho. Él afirma: "El cristianismo, en otras palabras, no significa solamente que tú y yo hemos tomado una decisión. Por supuesto que incluye eso. Pero esa no es la esencia del cristianismo." Él enfatiza que el núcleo del cristianismo es que "cuando estábamos muertos en pecados, Dios nos dio vida juntamente con Cristo y nos resucitó juntamente con él, y nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús." Este es el nervio y la esencia misma del cristianismo.
¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones el significado de ser "vivificados juntamente con Cristo"?
El Dr. Lloyd-Jones explica que ser "vivificados juntamente con Cristo" significa ser vivificados espiritualmente, lo cual es la regeneración. Define la regeneración como "un acto de Dios por el cual se implanta un principio de nueva vida en el hombre, y la disposición gobernante del alma es hecha santa." No es que Dios nos dé nuevas facultades, sino más bien una nueva disposición que dirige esas facultades de una manera completamente diferente. Esta vivificación es instantánea como el nacimiento, no gradual, y afecta a toda la persona—mente, corazón y voluntad.
¿Cuál es la unión con Cristo que describe el Dr. Lloyd-Jones?
El Dr. Lloyd-Jones describe dos aspectos de nuestra unión con Cristo: 1. Unión federal o del pacto - Cristo es nuestra cabeza representativa, así como Adán fue el representante de la humanidad. Lo que le sucedió a Cristo legalmente les sucede a aquellos que están en Él. 2. Unión mística o vital - Esta es una conexión orgánica y viva, como las ramas a la vid (Juan 15), o las partes del cuerpo a la cabeza, o un esposo a su esposa (Efesios 5). No es meramente mecánica sino una relación viva y vital.
Él enfatiza que "por este mismo poder de Dios" hemos sido unidos con Cristo, y lo que le sucedió a Él nos ha sucedido a nosotros.
¿Qué dice el Dr. Lloyd-Jones sobre el malentendido de la doctrina de la unión con Cristo?
El Dr. Lloyd-Jones critica el malentendido de que la unión con Cristo es "algo que un cristiano alcanza" con el tiempo. Dice que esta visión es "completamente errónea" y "completamente falsa." Él enfatiza que "No se puede ser cristiano en absoluto sin esto. Esto es lo que nos hace cristianos." Expresa sorpresa de que "esta bendita doctrina reciba tan poca atención" y critica la enseñanza católica (sea romana o anglicana) que sugiere que esta unión es "algún logro final del místico" en lugar del fundamento de la vida cristiana para todos los creyentes.
¿Cómo contrasta el Dr. Lloyd-Jones los aspectos objetivos y subjetivos de la salvación?
El Dr. Lloyd-Jones explica que algunos toman una "visión puramente objetiva" de la salvación, viéndola meramente como una realidad futura que sucederá después de la muerte pero que no es verdad en nosotros ahora en la práctica. Aunque reconoce que el aspecto futuro es verdadero, dice que esta interpretación es "malinterpretar seriamente" la Escritura. Demuestra que el contexto es experiencial, ya que el apóstol discute lo que "sois salvos" (ya) no solo lo que sucederá. Critica el "movimiento barthiano moderno" que "tiende a enseñar que todo es objetivo, que todo está en Cristo, y que no hay nada en mí en absoluto," llamando a esto un "error grave." En cambio, él enseña que la salvación es tanto objetiva como subjetiva—está en Cristo pero también experiencialmente en nosotros.
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.