La Coraza de Justicia
Un sermón Efesios 6:14
Predicado originalmente 11 de marzo de 1962
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Escritura
14Estad pues firmes, ceñidos vuestros lomos de verdad, y vestidos de la cota de justicia.
Descripción del Sermón
La coraza era una de las piezas más importantes de la armadura que usaban los soldados porque protegía sus órganos vitales en la batalla. Por lo tanto, cuando Pablo le dice al cristiano que se ponga la coraza de justicia, les está instando a proteger las partes vitales del corazón y la mente de los dardos de fuego del diablo. Pero, ¿cómo protege uno su corazón y mente al ponerse la coraza de justicia? En este sermón sobre Efesios 6:14 titulado "La Coraza de Justicia", el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica el significado detrás de este pasaje. Comienza afirmando que la propia justicia por sí sola no es suficiente para ser victorioso en la batalla, sino que la única justicia que puede proteger es la de Dios. Luego explica los dos aspectos de la extensión de la justicia de Dios: la justicia imputada y la justicia impartida. La justicia imputada es la justicia que el cristiano recibe de Dios a través de su fe en Él. Pero no se detiene ahí. La justicia impartida es lo que hace que la justicia de Dios sea parte de quienes son al convertirse en una nueva creación en Él. Dios imputa e imparte Su perfecta justicia a Su pueblo para que puedan estar protegidos y mantenerse firmes en el día de la batalla.
Desglose del Sermón
- El texto del sermón es Efesios 6:14, enfocándose específicamente en la frase "vestidos con la coraza de justicia".
- El sermón examina la armadura de Dios que Pablo describe en Efesios 6, enfocándose específicamente en la coraza de justicia en este mensaje.
- La coraza cubre áreas vitales como el corazón, los pulmones y el abdomen. Estas áreas representan cosas como nuestros sentimientos, afectos, conciencia, deseos y voluntad. Estas áreas necesitan protección.
- Algunos interpretan "justicia" aquí como rectitud moral o integridad. Pero nuestra propia justicia es inútil contra el diablo.
- La justicia a la que se refiere es la justicia de Dios dada a nosotros, no nuestra propia justicia. Esta se compone de justicia imputada (justificación por fe, la justicia de Cristo acreditada a nosotros) y justicia impartida (la justicia de Cristo infundida en nosotros, santificación).
- La justicia imputada nos da confianza y seguridad de salvación. Podemos vencer al diablo confiando en la justicia de Cristo, no en la nuestra.
- Debemos confiar completamente en la justicia de Cristo, no en nuestra propia justicia o buenas obras. Nuestra propia justicia es inútil contra el diablo.
- Pablo anhelaba conocer más plenamente a Cristo y Su justicia. Debemos procurar hacer lo mismo.
Sermon Q&A
"# Preguntas y Respuestas del Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre "La Coraza de Justicia"
¿A qué se refiere la coraza de justicia en Efesios 6:14?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la coraza de justicia se refiere a la justicia que Dios provee para nosotros, no a nuestra propia rectitud moral o integridad personal. Es parte de la armadura espiritual que protege aspectos vitales de nuestra vida espiritual, incluyendo nuestro corazón, conciencia, deseos y voluntad. Esta justicia tiene dos componentes: la justicia imputada (la justicia de Cristo acreditada a nosotros) y la justicia impartida (la justicia que Dios obra en nosotros con el tiempo).
¿Cómo distingue el Dr. Lloyd-Jones entre la justicia imputada y la justicia impartida?
El Dr. Lloyd-Jones explica que la justicia imputada es la justicia perfecta de Cristo que Dios acredita a nuestra cuenta cuando creemos. Es como tomar algo que pertenece a una persona y ponerlo en la cuenta de otra. Dios imputa nuestros pecados a Cristo y la justicia de Cristo a nosotros. La justicia impartida, por otro lado, es la justicia que Dios realmente obra dentro de nosotros a través de la santificación. Es infundida o inyectada en nosotros, causando que crezcamos en santidad a través de la nueva vida implantada en nosotros en la regeneración.
¿Por qué rechaza el Dr. Lloyd-Jones la idea de que la coraza se refiere a nuestra propia integridad moral?
El Dr. Lloyd-Jones rechaza esta interpretación porque nuestra propia integridad y bondad son inadecuadas cuando enfrentamos los ataques del diablo. Él afirma: "La integridad del hombre en su mejor momento es como cera ante el diablo". Señala que incluso las personas más santas de la historia sentían profundamente su propia insuficiencia y pecaminosidad. Nuestra propia justicia es "basura y desperdicio" (refiriéndose a Pablo en Filipenses 3) cuando se trata de la guerra espiritual, y necesitamos la justicia provista por Dios para mantenernos firmes.
¿Qué partes de nuestro ser protege la coraza, según el Dr. Lloyd-Jones?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la coraza protege las partes más sensibles y vitales de nuestra vida espiritual: el corazón, los pulmones y lo que los antiguos consideraban el asiento de los afectos (los órganos abdominales). Espiritualmente, esto representa nuestros sentimientos, afectos, conciencia, deseos y voluntad - áreas donde el diablo a menudo ataca. El Dr. Lloyd-Jones señala que estas son áreas donde somos particularmente vulnerables y necesitamos protección especial.
¿Cómo ayuda ponerse la coraza de justicia a los creyentes en la guerra espiritual?
El Dr. Lloyd-Jones enseña que la coraza de justicia ayuda a los creyentes dándoles confianza en la guerra espiritual. Cuando sabemos que estamos vestidos con la justicia de Cristo en lugar de la nuestra, podemos mantenernos firmes contra las acusaciones y ataques del diablo. Cita 1 Juan 5:18-19, diciendo que "el maligno no le toca" porque estamos en Cristo y protegidos por Su justicia. Proporciona seguridad de salvación y un fundamento firme, a diferencia de confiar en nuestra propia justicia, que es "arena movediza".
¿Qué quiere decir el Dr. Lloyd-Jones cuando dice "el gozo del Señor es vuestra fortaleza" en el contexto de la guerra espiritual?
El Dr. Lloyd-Jones cita a Esdras para ilustrar que nuestra fuerza en la batalla espiritual viene del gozo que tenemos en el Señor. Este gozo viene de apropiarnos de la verdad sobre la justicia de Dios dada a nosotros por la fe. Sin este gozo y seguridad que viene de saber que estamos en la justicia de Cristo en lugar de la nuestra, somos débiles y vulnerables a los ataques del enemigo. Nuestra confianza debe estar solo en Cristo, no en nuestros sentimientos o experiencias espirituales.
¿Cómo se relaciona la interpretación de la coraza del Dr. Lloyd-Jones con Filipenses 3?
El Dr. Lloyd-Jones hace referencia extensamente a Filipenses 3 para explicar la coraza de justicia. En este pasaje, Pablo considera su propia justicia como "basura" o "desperdicio" comparada con ganar a Cristo y ser hallado en Él, "no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo". El Dr. Lloyd-Jones usa este pasaje para demostrar que la justicia que necesitamos no es la nuestra sino la justicia que viene de Dios por la fe en Cristo.
¿Por qué dice el Dr. Lloyd-Jones que entender la justicia es esencial para los cristianos modernos?
El Dr. Lloyd-Jones enfatiza que los cristianos modernos deben entender el concepto de justicia porque sin él, no pueden mantenerse firmes contra los enemigos espirituales. Critica a aquellos que simplifican los términos bíblicos y sugiere que el trabajo de la iglesia es enseñar estas "profundidades e inmensidades" en lugar de asumir que la gente las entenderá por sí misma. Argumenta que las personas modernas luchan espiritualmente precisamente porque no entienden la justificación por la fe y la justicia que viene de Dios."
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.