La Plenitud Experimentada
Un sermón Efesios 3:19
Predicado originalmente 7 de abril de 1957
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Escritura
19Y conocer el amor de Cristo, que excede á todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.
Descripción del Sermón
En este sermón sobre Efesios 3:19 titulado "La Plenitud Experimentada", el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica que la plenitud de Cristo de la que Pablo habla no es una idea teórica, sino que está en el centro mismo de la vida cristiana. Todo cristiano debe vivir una vida marcada por la presencia transformadora de Cristo y Su evangelio. Los cristianos viven esta vida persiguiendo a Cristo y buscando llegar a un entendimiento más profundo de quién es Él. Requiere un autoexamen del corazón y las acciones. Es principalmente mediante la lectura de la Palabra de Dios y buscándolo en oración que los creyentes llegan a un mayor conocimiento de quiénes son y su relación con Cristo. Esto requiere que los cristianos se sometan total y completamente a la Palabra de Dios y al Espíritu Santo. Esto incluye sus emociones y deseos, así como su mente e intelecto. A medida que esto sucede a lo largo de la vida de los cristianos, crecen tanto en su conocimiento como en su amor por Dios y Jesucristo. Por esta razón, el Dr. Lloyd-Jones desafía al oyente a crecer en santificación diariamente tomando su cruz y abandonando el pecado y la injusticia. Esta es una de las marcas más importantes de un verdadero cristiano. Continuamente buscan a Dios a lo largo de sus vidas y se esfuerzan por conocerlo más cada día.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo ora para que los Efesios sean llenos de toda la plenitud de Dios.
- Esta es la oración más elevada y sublime que se puede ofrecer. Es el fin y meta de toda teología y experiencia espiritual.
- Debemos ser cuidadosos al interpretar esta frase para evitar el misticismo falso (ser absorbidos en Dios) o el panteísmo (Dios siendo absorbido en nosotros).
- La plenitud de Dios mora en Cristo, y somos completos en Él. Podemos ser llenos de la plenitud de Dios como ramas en la vid o miembros del cuerpo de Cristo.
- Aunque llenos de la plenitud de Dios, no todos nos volvemos iguales o idénticos. Dios da diferentes medidas de fe y dones. Pero todos podemos ser llenos hasta rebosar.
- Esta plenitud de Dios es una realidad esencialmente práctica, no solo contemplación abstracta. Conduce al poder, avivamiento y ministerio eficaz.
- Ser llenos de la plenitud de Dios significa que Dios controla nuestra mente, corazón, voluntad y todas nuestras facultades. Nuestro pensamiento es dominado por la mente de Dios. El yo es reemplazado por el amor de Dios. Nuestra voluntad se pierde en la voluntad de Dios.
- Cuando somos llenos de la plenitud de Dios, todos nuestros objetivos e instintos espirituales son satisfechos: conocer a Dios, amar a Dios y a otros, hambre de justicia, poder para servir a Dios.
- Cuando somos llenos de la plenitud de Dios, no nos falta ninguna cosa buena. Nunca tenemos hambre, sed, ni nos sentimos vacíos o insuficientes. Hemos aprendido a estar contentos en toda circunstancia a través de Cristo.
- Cristo murió para hacer posible esta plenitud, no solo para salvarnos del infierno. Esta plenitud es para ahora, no solo para el cielo. Debemos proseguir para alcanzar esta plenitud, sin conformarnos con menos.
- Esta plenitud no es un "algo" o sustancia sino conocer a Cristo personalmente. Debemos ir a Él, hablarle, esperarle, y Él nos llenará.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Ser Llenos de Toda la Plenitud de Dios
¿Qué significa doctrinalmente "ser llenos de toda la plenitud de Dios"?
Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, esta frase de Efesios 3:19 no significa que seamos absorbidos en lo divino (misticismo) o que Dios se pierda en nosotros (panteísmo). Más bien, es el resultado de "Cristo morando en nuestros corazones por la fe". Lloyd-Jones lo explica usando analogías bíblicas: "Les referí a la propia imagen de nuestro Señor como la vid y nosotros como los pámpanos en la vid. Y luego la ilustración tan usada del cuerpo... Como miembros del cuerpo mora la plenitud de la cabeza. La plenitud de la cabeza pasa a través de cada miembro individual del cuerpo."
¿Qué tan práctico es el concepto de ser llenos de la plenitud de Dios?
El Dr. Lloyd-Jones insiste en que este concepto es "esencialmente práctico" y no meramente abstracto o místico. Él afirma: "Estoy aseverando que esto que estamos considerando juntos aquí, esta oración del apóstol por estos efesios es el asunto más urgentemente práctico para la iglesia cristiana en este preciso momento." Él contrasta la verdadera practicidad con el simple activismo: "Si realmente quieres hacer cosas para Dios y para Cristo, dice el Nuevo Testamento, no empiezas poniéndote ocupado. Primero te aseguras de estar lleno de la plenitud de Dios y el poder que necesariamente sigue a eso."
¿Qué le sucede a la mente de una persona cuando está llena de la plenitud de Dios?
Cuando una persona está llena de la plenitud de Dios, "nuestro pensamiento está dominado por Dios y por la mente de Dios." Lloyd-Jones hace referencia a Romanos 12:2 sobre ser "transformados por la renovación de vuestra mente" y a 1 Corintios 2 donde Pablo declara "tenemos la mente de Cristo." Él explica: "Si estamos llenos de toda la plenitud de Dios, si Cristo mora en nuestros corazones por la fe, tenemos la mente de Cristo... el hombre que está lleno de toda la plenitud de Dios es un hombre que puede pensar espiritualmente." Esto resulta en un tipo de pensamiento completamente diferente que es espiritual en lugar de meramente natural o intelectual.
¿Cómo se ven afectadas las emociones y la voluntad de una persona cuando está llena de la plenitud de Dios?
El Dr. Lloyd-Jones explica que una persona llena de la plenitud de Dios experimenta una transformación de sus emociones y voluntad: "Cuando Dios controla nuestros corazones, el yo se ha ido... cuando el amor propio sale y el amor de Dios entra, comenzamos a amar a otros." Él usa a Esteban el mártir como ejemplo, quien oró por aquellos que lo apedreaban, y a Pablo quien dijo "muy poco me importa ser juzgado por vosotros." Respecto a la voluntad, señala que la voluntad de tal persona se alinea con la voluntad de Dios, citando a Pablo quien dijo, "estoy dispuesto no sólo a ser atado, sino también a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús."
¿Qué instintos espirituales se satisfacen cuando alguien está lleno de la plenitud de Dios?
Lloyd-Jones identifica varios instintos espirituales que son satisfechos: 1. El deseo de conocer a Dios personalmente (no solo acerca de Él) 2. El anhelo de ser llenos de amor 3. El hambre de justicia y santidad 4. El deseo de poder para servir a Dios y glorificar Su nombre
Él explica: "cuando estamos llenos de toda la plenitud de Dios, todos nuestros instintos y objetivos espirituales son satisfechos, y son satisfechos por completo."
¿Cómo afecta el ser llenos de la plenitud de Dios al sentido de vacío de una persona?
Según el Dr. Lloyd-Jones, "cuando un hombre está lleno de toda la plenitud de Dios, todo sentido de carencia o de vacío o de insuficiencia se ha ido." Él cita las palabras de Jesús de Juan 4 y Juan 6 sobre no tener sed jamás, y luego señala el testimonio de Pablo: "No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación... Todo lo puedo en Cristo que me fortalece." Esta plenitud proporciona satisfacción completa que aborda el vacío que muchas personas experimentan.
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.